文/仁德上人

　　修心切记这一条最重要的要点，过去的心已经过去，没有什么可得，千万不能回忆计较；未来的心还没有来到，切莫无事生非动任何希望心，任何的希望心对自己身心都会造成动乱不安。当下的事只管应付面对，切记不能动爱憎取舍的自私自利心，因为当下面对的只是一个影子水泡泡。从表面上看好像是有，实质上根本得不到，只是一场虚幻的假梦，为什么为了虚幻不实的梦幻泡影，自私自利、爱憎取舍动烦恼心呢？当下的心要时时明明了了、清清楚楚，如如不动。善能分别诸法相，于第一义谛而不动。当下的心要应无所住而生其心，妙用面对应付，无私无我、无着无求的清净心，这正是知幻即离幻，离幻即是圆觉。时时刻刻只要保持住如如不动分别执着心，安住了了灵知，时时可见大圆满，时时可见圆觉无染清净本性。虽然了了常知常觉，但不动任何自我的分别执着。虽然没有一点私心贪心、执着计较心，虽然没有一点贪恋挂碍、追求希望心。但不是断灭、不是死人，而是了了的常知常觉。这正是在作用处不着一切的幻境幻相，时时认知，安住空性不动自我的分别计较心。虽然安住空性的灵知，如如不动分别心，而又能面对一切应该面对的现量境，知道这是什么，那是什么。这正是应无所住而生其心的真实描述，也正是善能分别诸法相，于第一义谛而不动。真正运用的当下认知，安住空性灵知的当下能起妙用。用不离体，体能妙用，用即是体，体即是用，达到体用不二，性相一如，理事圆融。

　　真正达到时时心地清净，没有烦恼执着，必须做到：不能执着计较回忆过去的事，更不能希望幻想未来的事，只是空性的灵知面对当下的现量境，明了一切的境相都不可得。这即是真实的大智慧，更是真正的光明解脱大道。只要让我们回忆过去、展望未来这样的妄念，都是让人烦恼的动心动念、心不安宁。这样的言语文字要十分小心，注意千万不能上当受骗。因为回忆过去只是接受教训，而不是执着在过去的事相上面。希望未来只是给自己生起一种动力，勇猛精进，改正自己的习气毛病，而不是让人动妄心胡思乱想。如果自己的心经常被三心动乱，无论怎么修也难心安理得。一定要把三心彻底放下，只是照顾观照当下的了了常知，如如不动，安住空性，不执着一切的幻相。这是一条最关键最重要的教导，我们一定要从这一点认真体悟，真正实践，才知道不着三心的重要性。过去、现在与未来都不可得。