现在修地狱的多，修鬼道、畜生道都难，人天道就更难了。若能真发心修解脱道，那真是惊天动地，天神拥护，诸佛欢喜。若能发一念出离心、菩提心，也是无始以来的善根成熟，十方诸佛的加持，使我这个迷了无量劫的流浪汉子觉醒回头。家中的大悲慈父高兴的用语言难以形容，一旦知道离家很久的宝贝儿子要回家，就是路上有刀山火海，任何障碍，慈父也会不顾一切的去接我们呀！我们还怕慈父不接吗？现在问题是要看我们是否还留恋这个世界，是否真想回家见慈父？

　　怎样才是真想回家呢？要把这个红尘的一切人事物、所有的一切全放下，最后剩下一个挂念的念头也不是真想回家见慈父。要想念佛往生，要来真的，千万不能口是心非，弄虚作假，欺骗大悲慈父。

　　真心就是一心，一心念佛就是真心念佛。所以真能做到都摄六根，净念相继，必然会达一心不乱。哪有不见慈父、不往生成佛的道理呢？有人说达一心不乱太难了，我们做不到。实际上没比一心不乱再容易的了，只要万缘一起放下，一向专念，很快就会一心不乱。这里面的道理是，万缘一切放下，放下即无挂念、无思想、无求无我，这当下一念明明了了的佛号，即是真心自性佛，当下那个一念断处的那个灵知，念而无念，无念而念，即是亲见大悲慈父。

　　无相歌

　　凡所有相皆虚妄，一旦着相即上当。

　　众生有我爱着相，着相爱憎造业障。

　　菩萨见性不着相，不着幻相无业障。

　　习气毛病皆因我，执我皆因着幻相。

　　只要心中着幻相，爱憎取舍心疯狂。

　　自己观心看清心，就看是否着幻相。

　　不着幻相只是知，知道明白心安详。

　　无量法门为见性，见性就是不着相。

　　众生着相众生迷，诸佛见性不着相。

　　世出世间无所有，所有事相皆虚妄。

　　身心世界全是空，莫把空无挂心上。

　　一切幻有皆缘生，缘生缘灭心空荡。

　　众生着相执着我，执着自我难吉祥。

　　明白菩萨细思想，烦恼执着因着相。

　　佛法只有不着相，不着幻相心安详。

　　切记时时不着相，明了有相全虚妄。

　　佛法平常无神秘，只有一句不着相。

　　众生着相盲修练，越修越迷越着相。

　　菩萨放下空身心，彻底无我不着相。

　　不着幻相即名佛，诸佛见性不着相。