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编丨菁 菁
01
其实圣子根本就没有一个名字，也没有一个属性，它是一种完全无限创造的、开放型的、不可思议、没有界定的一种存在本身。
所有关于圣子是什么、自性是什么的想法统统是无效的。但圣子迷了，如此开放型的一个存在，需要一个源头。这个源头能让圣子的心安定。
如果没有这个源头，圣子会gone wild，什么叫gone wild，会像放野马一样一发不可收拾，会有一种自发式的不可思议的浮想联翩。
他想他是蝴蝶，他就是蝴蝶，他想他是杯子，他就是杯子，他想什么他就是什么。
脱缰的野马，会从安心变成狂心，因为太自由了，他的自由和创造力是不可思议的。
只有一个东西能让圣子的心回来，能让圣子一心一意，也就是在被造之初，被激活之初所赋予它的来自源头的旨意，也就是那个愿心。
上一节（注：录音#457）大概说了一下心灵和灵性的一些关系。心灵是被激活的灵性，简称有了意愿（Will）的灵性叫心灵。
但这个意愿是被给予的，不是自己的。如果靠它自己，它将会无限妄想，结果就是三千大千世界，不可思议的，根本收不回来。
所以《奇迹课程》是第一本在人类历史上提出「源头的旨意」的教科书，这个东西非常重要。
自古至今无数先哲走到了窄门的边缘都进不去，就是他们不知道这个事实。有无数的先哲都证到了心灵的自由，都证到了境由心生。
但他们却不知道这个心灵是有意愿的，这个只有走完全程的才知道，没有意愿的心灵是不可思议的，是非常可怕的。
它像脱缰的野马，你不知道它要跑到哪儿，你也不知道它要干嘛。
它造出的世界是混乱的，是无常的，是光怪离奇的，是千奇百怪的，都是因为它没有这个意愿。
这个意愿，只有当你绝对臣服，完全放下你所有自己的意愿的时候，也就是当你完全腾空的时候——课程简称为reborn，即重生的时候才有，你才可能接受。
你得回到你没有意愿的状态，两手空空，在灵性中重生的时候，由上主迈出最后一步，把意愿再次给你。
所以这个意愿是被给的，修不出来，想不出来，闭关没用，看书也没用，它是被给的。
有人说，我看人是人，我就是人，我看人是佛，我就是佛。这些话也没用。因为你不知道什么是佛。你怎么看人是佛呢？
修佛的人有个迷思，都先认为佛是什么，再去修佛。
我说出一句大实话，可以让所有修佛的人都重新思考。所有修佛的人说明他并不知道什么是佛。
如果他知道什么是佛，他就不需要修佛。
所以所有修佛的人虽说是在修佛、学佛，但他却不知道佛是什么。大家看到这个悖论了吗？
千万不要以为你有一个修行的目标，你是照着这个目标去修的，因为你不知道目标究竟是什么。
千万不要以为你能引经据典，你就是在修佛了；千万不要以为你能张口就说佛经你就在修佛了。
这个逻辑很简单，你如果知道什么是佛，你即是佛。你不是佛，你才修佛，而你又不知道佛是什么，你又怎么修佛！
我必须把这个悖论摆出来，不然我不知道我怎么修！
大家仔细体会一下，真的是这样的。所以《奇迹课程》告诉我们，「do not establish your own agenda」不要为你的修行设立假设。
不要假设你在修什么，因为你不知道。
不要假设你在修什么，这一步修什么，下步修什么，然后修成什么就可以怎么。
简称不要自定课程，因为你不知道，这个课程已为你订好。
02
无修——就是指不要自定课程；
而修——就是在这个基础上好好修，你要时刻提醒自己小我真的什么都不知道。
不管你是不修行的小我也好，修行的小我也好，不要以为小我能知道，它不知道。
但是你还是要演这个戏。你知道你只是在演一个修行的戏，做一个修行的梦。
没有说你不能做这个梦，你可以做这个梦，但你真正要得到的不是这个梦的结果。
我的提醒很重要，我的这个提醒如果大家听懂了，能帮你节约千百万年的时间，因为你一旦知道了这个提醒的真正含义，你就留出了一个空位，你就不会填满了。
你不会用「修行的目的」和「怎么修行」来填满你的心，你的心就随时为圣灵预留了一个座位。
就好比公车上有一个座位，人再挤，也确保有一个座位是空的。因为有一位无形无相的乘客，祂会坐在那个座位上。
你千万不要把它给坐了，千万不要说这还有一个座位，我把它坐了，你坐上去祂就没位置坐了。不要以为你看不见祂，祂就不存在。
你放空的时候就是祂进来的地方，
你什么都知道了，你的灵感就没了。但是你也要学。
如果谁着了我刚才这个话的相，用法执来说「哦，我知道了，无修而修，你们那些天天看书的，修了多少年还不会真宽恕的那些sb们，别修了。我也不修不学了。」你又被骗了。
真的，它就是这样，所以说它是窄门，是中道，你偏到哪边，你一旦认为你懂个什么，你被骗了。
「哦，要精进修行！」你被骗了；
「哦，不修就对了！」你又被骗了。
它就是那么微妙。
因为最终不是你在修，你只是演这个戏，让圣灵透过这个戏，让观者明白，最终要醒的要觉的，不是你以为的你。
如果我前面说的你都懂了，接下来我将要说的你都会懂。
03
奇迹原则第20条：
20. 奇迹能唤醒人的觉性，看出灵性（而非身体）才是真理的祭坛。2 这一体认便足以启动奇迹的疗愈能力。【T-1.I.20】
奇迹唤醒的是你属灵的那一部分，而不是属于角色的这一部分，因为属灵的那一部分才是因为通往真知的平台。
带着这一领悟，它才能真正帮你导向奇迹的疗愈的力量。因为奇迹要疗愈的是那个小孩（观者）。
21. 奇迹是宽恕的自然结果。2 奇迹表示你领受了上主的宽恕，因为你已将宽恕推恩（extending）于人了。【T-1.I.21】
小我障碍的是梦中的角色，但对于这个小孩来说，他知道小我是他造的。
那他自己有什么障碍呢？
他的障碍就是他认为他没有宽恕，他需要一个来自源头的宽恕。
他如何能接受来自源头的宽恕呢？
只有当他把宽恕能够推恩,能够延伸于他人的时候，他才接受了源头的宽恕。
换句话说，如果你没有在小孩那个地方接受了上主的宽恕，你怎么可能做出一个梦，宽恕你梦中由于自己没有接受宽恕，而梦出的宽恕功课呢？
换句话说，奇迹来的时候你才能宽恕，所以不是角色的你宽恕的某个兄弟。
不是你宽恕了某个兄弟，是发生奇迹了。奇迹就是梦外之音，让小孩接受了源头的宽恕。小孩子那个梦是做梦的心。
做梦的你被宽恕了，你的梦中的剧本就改变了，你就能在梦中宽恕梦中的人。
正是因为心灵认为自己没有被宽恕，所以你才做出了一个有人没有被宽恕的梦。
所以宽恕是奇迹的结果。
我们通常以为我要努力宽恕，宽恕完了就来了一个奇迹。
99%的奇迹老师，包括去年的我都是这么教的，就说你要好好宽恕你，要是DFC做到位了，你宽恕成功了，你就行使这个奇迹。
是不是这么教的？搞反了？因为那个时候我还不明白奇迹课程讲的奇迹是在梦外发生的。
奇迹是因，宽恕是果。
所以从来不是你宽恕。
《奇迹课程》整本书每一句话都是直接冲着那小孩去的，就是你的心灵，观梦的这个小孩带着他的觉知，是小孩的灵性觉知松动了，获得了来自圣灵的疗愈。
圣灵把源头宽恕他的这种感受带给了那个小孩。那个小孩的心软了，然后那个小孩就放过了梦中的人，小孩的梦中就长出了一个宽恕的相。
不是你这个人去宽恕。所以我们平时都在说我该怎么宽恕这个人，你怎么能宽恕这个人呢？剧本就是这样，你怎么宽恕他呢？
它根本跟这个世界没关，宽恕不来自这个世界，跟这个世界没关。
从头到尾都是梦外的圣子，源头要给他的宽恕，一直在给他，他不领受。
不是说源头不宽恕他，是他不愿意领受源头的宽恕。他认为他是有罪的，背叛了源头他是有罪的。
所以奇迹只是表示你领受了源头的宽恕。这个你是谁？对，是观者，是圣子，是你的奇迹宝宝。
所以人怎么能读懂这句话？世界上没有任何一个人拿起《奇迹课程》就能看得懂的，因为它根本就没有再讲你这个人。
说白了，你的小我和读书的这个人只是一个棋子，是被利用的角色，根本就是这个小孩接受了宽恕，因为小孩的觉知99%在梦中。
我曾经三岁以前，我的觉知一半以上在梦外，随着我的长大到五岁的时候，我已经超过一半在梦里了。当我上小学的时候基本上已经入梦了。
奇迹宝宝/观者99%的觉知都以为他是这个成年人。所以你用这个成年人的角色去读这本书，你读不懂。
我到了小孩那个地方再来看这本书全懂了，这个书是给小孩说的，给那个宝宝/观者说的。
那个宝宝几岁，大家知道吗？零岁！宝宝永远零岁，他不生不灭，什么都不懂，所以要入梦学习。
所以需要你帮他学习，那个宝宝不会学习，你帮他学习，你在时间中，你这一世不管你活到几十岁，你的任务就是帮宝宝学习的。
你回不去了，对不起，你是帮这个宝宝学习的，但这个宝宝才是真实的你。
你以为的你只是小我骗你的。
未完待续
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校对：刘宸
剪辑：伯利恒之星
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虫虫特工队
小编：你不是不想回天国，你的问题是你想带着你的小我一起回天国，因为宝宝像天父爱他一样爱自己的创造，虽然小我不是实存，但宝宝爱它~所以，放下放下放下，放下小我只是放下了虚无而已。
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