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- 很多人用此章论孔子与老子的境界高低，这是不客观的。宇宙中最大
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作者：张碧辉 来源：无生
宪问篇第十四 367（2015年12月 22日） 【三六】 或曰：“以德报怨，何如？” 子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 有人问孔子说：“以德报怨，何如？”德，有一种解读是恩德，个人保留意见。另一种解读则是...
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- 一片仁心最为贵。"论语心解488
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作者：张碧辉 来源：无生
子张篇第十九 488（2016年5月5日） 一九孟氏使阳肤为士师，问于曾子曾子曰：上失其道，民散久矣如得其情，则哀矜而勿喜 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孟氏使阳肤为士师，问于曾子孟氏就是孟孙氏，鲁国的权臣阳肤，曾子弟子士师，就是典狱官，法...
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- 孔子惊醒梦中人。不修己就是失去根本，也就无根。无根之树，何以
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作者：张碧辉 来源：无生
宪问篇第十四 375（2015年12月30 日） 【四五】 子路问君子。子曰：“修己以敬。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安人。” 曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸！” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 子路问...
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- 你唯一可以自己作主的，就在当下每一个念头之未发。"《论语心解》
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作者：张碧辉 来源：无生
10月1日——31日，因逢茶山秋收季及无生老师外出学习禅修，每日一则暂停发布。11月1日再续（从356则）。 在此期间，与您一起重温往期汇总。 本期分享：雍也篇第六。 （往期请点击菜单栏“往期汇总”。） 也敬请您写下与《论语心解》的故事或感悟， 字数不限，...
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- 学习的终极目的就是爱自己，做自己生命的主人。"论语心解475
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作者：张碧辉 来源：无生
子张篇第十九 475（2016年4月22日） 【〇六】子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”笃，笃定、坚定。切，与中医“望闻问切”的“切”相同，切中问题...
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- 最棒的消灾莫过于净化心灵！"论语心解477
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作者：张碧辉 来源：无生
子张篇第十九 477（2016年4月24日） 【〇八】子夏曰：“小人之过也必文。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 子夏说：“小人之过也必文。”文，掩饰。此章的意思：“小人有过失，必把它来掩饰。”此章的深意，有时候别人说你是小人时，就会生气，你...
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- 大格局的人没有小聪明，小聪明的人没有大格局。"论语心解410
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作者：张碧辉 来源：无生
卫灵公篇第十五 410（2016年2月3日） 【三三】子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孔子说：“君子不可小知，而可大受也。”意思是说：“一位君子不可能在小处和具体事上知其心量、能...
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- 孔子告诉你什么事不可让，并不是事事谦让。"论语心解412
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作者：张碧辉 来源：无生
卫灵公篇第十五 412（2016年2月5日） 【三五】子曰：“当仁不让于师。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孔子说：“当仁不让于师。”当，既有在的意思，也有担当之意。 仁是仁爱之心，是从纯净本心即明德流露，是大爱，是慈悲。让是谦让、不争、无...
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- 孔子告诉人们当下最重要的事是什么？今天也是如此!"论语心解411
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作者：张碧辉 来源：无生
卫灵公篇第十五 411（2016年2月4日） 【三四】子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。” 无生心解 图/ 无生书法 （篆书，本章原文） 孔子说：“民之于仁也，甚于水火。”意思是说：“人的生命有赖于仁，当下尤甚于其赖于水...