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- 仁德上人 人到无求自解脱，无我之时名真我
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
不求名，不求利，不求佛，不求法，不求有为，也不求无为，不求有心，也不求无心，不求一切求，不求也不求。做到无所求，而又能做利益法界一切众生的事业。虽然做尽了利益众生的事业，而又不着利益众生的相。即不取一切有，也不着断灭空。即不执着有为法，而又...
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- 仁德上人 真善知识
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
自己的家珍宝库不问不管，一天到晚去数别人的财富。别人的财富再好再多，能管自己的用吗？自己的灵知空性不能安住、观照，非要到处乱跑，去求见善知识。自己真正的大善知识自己不认识，非要见与自己不相干的善知识。别人是善知识，别人得用得自在。自己找不到...
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- 仁德上人经典法语精选（十五）
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
1、发大心 我们如能用真诚的心去体会这个故事，一定会得启发。一个证了罗汉果的小乘圣人，带着徒弟去参访，途中师父一会儿让徒弟走在前面，自己背着行李走后面，一会儿又让徒弟背行李走后面，自己走前面，反复数次。徒弟不明所以，就请教原由。 师父就问：“...
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- 仁德上人见性成佛偈颂—知性、一念、无念、心净、圆通、真理歌
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
1、知性歌 万事万物知看见，听见看见知当先。 明了常知即是佛，是佛灵知听看见。 听见看见见是性，一切万相知显现。 看见万相认灵知，灵知是佛快承担。 着相执着不认知，不认灵知定着相。 着相执着必有我，执我必然有爱憎。 爱憎必然有取舍，取舍必然动妄情。...
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- 仁德上人经典法语（十三）
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
1、诚敬一切人 佛在菩提树下夜睹明星而悟道，说出了宇宙人生的事实真相。一切众生，皆具与诸佛无二无别的灵知觉性，只因我们在本有的灵知觉性上，又加上了自己的意思知见，也就是见境生分别执着的妄想之心。这一念的妄想分别与执着，就像一层云雾，一时遮住了...
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- 仁德上人见性成佛偈颂—悟透、磨练、知道、佛魔歌
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
1、悟透歌 习气毛病不可怕，着相不知罪业大。 只因着相妄生我，欺师叛道最可怕。 佛法师承要诚敬，贡高我慢罪造成。 一切罪恶皆因我，我知我见妄想生。 不知妄想我是谁，自我表现乱充能。 傲慢自大全为我，我是我对我最行。 天上天下我最大，疯狂狡猾耍聪明。...
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- 仁德上人经典法语精选（十）
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
1、真修 现在是末法时期，佛说是念佛成就，劝人持戒念佛，求生西方净土，这是行菩萨道自利利他，决定没错。但有一点我们必须要明白，我们在劝人专修念佛的同时，自己真的得到利益受用了没有？如果自己口说让别人念佛，自己心里脑里财色名食睡还没放下，贪瞋痴...
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- 仁德上人经典法语精选（十一）
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
1、求法需用诚敬心。 六祖大师以前，明心见性开悟的人很多，很多人言下即能开悟，见到本来不生不灭的真如自性。而现代人说理的多，实修真干的少，解悟的多，证悟的少，是什么原因呢？就因为现代人没有古人那颗真正的诚敬心。像二祖慧可，断臂求法；佛在因地，...
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- 仁德上人 随缘做事，心空不着相
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
人生活在世间，不可能不面对一切的境界。用什么心面对应该面对的境界，这是最最重要的地方。 第一条，随缘，千万不能攀缘。攀缘是烦恼生死，随缘即是解脱自在。第二条，遇事要面对，达到心空不着相。也就是对一切的人事物，无取无舍，没有丝毫的爱憎分别心。...
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- 仁德上人经典法语精选（十二）
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作者：仁德上人 来源：仁德法语、仁德歌集
1、放下念佛 我们现在的众生犯的是迷惑颠倒近视症，只顾眼前享受快乐，不顾将来要地狱受苦。为了一粒芝麻，丢了一个西瓜。用一个无价之宝夜明珠，换来一个一文不值的烂泥球。自骗自己不知道，还自以为聪明伶俐。为偷别人一只鸡，自己陪上一颗脑袋，还自以为是...