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- 安详自在解脱成佛的六字秘诀
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 我们修学佛法不必多转一些圈子、多绕一些弯子，只要是能从这六字秘诀的其中一字悟透彻，落实做到，其他五个字的全部内容全在里边。这是一个特别真切、实用、简单，人人都做到的无上顶尖妙法。这六字秘诀，千万不要认为平常普通，最平常普通的法就...
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- 觉悟自心见真佛
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 身心化空不着相，随缘应机起妙用。 无私无我不贪着，平等慈悲为众生。 应无所住生妙心，自私自利是祸根。 心无挂碍常清净，大慈大悲无私心。 动念先把别人想，众生利益排第一...
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- 无私无我不为己，平等慈悲利众生
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 众生性与佛性同属平等空性，一切众生与诸佛的法身无二无别，是平等清净、安详自在的，只是在遇事用心有差别，才出现诸佛与众生的差别。虽然众生心与诸佛心用时目的有所不同，但法身体性仍然还是平等没有差别的。这是我们一定要明确认可的正知见。...
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- 修行的三个步骤：第一见性，第二保护，第三放任妙用
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 修行成佛的三个必要过程，缺一不可，更不可以颠倒顺序。只有如理如法的按照这三条顺序修下去，才能得到真正的自在清净解脱，否则只是吃力不讨好。走形式，从表面上搞表面佛法，只能自己骗自己。说的再好听，装的再像个活菩萨，只要不按照这三个顺...
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- 看清别人是聪明，看清自己才是真智慧
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 一切众生性与佛性同是一空性，空性的灵知平等无二，没有丝毫的差别。众生性与佛性一体不二，都是清净的平等性。佛性与众生性名相虽有差别，但实质是一不是二。正如《七佛传法偈》中说“一切众生性清净，从本无生无可灭”。所以从本性来说，不用任...
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- 面对一切不执着不计较，一切随缘才能自在解脱
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 我们无始以来的痛苦烦恼，就是按照自我的意思攀缘、执着、计较。我们明白了这个原因之后，要求自在解脱，必须要放下自我的意思与私心，达到对一切的顺逆境界不执着、不计较，不动爱憎取舍分别之心。对一切的境相都用空性慧平等心与同体大悲心面对...
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- 法界太平本无事，只因情执有挂碍傲慢产生了争斗动乱
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 整个宇宙法界是一合相，每一个生命各按位做自己本应做的事，大家互不干扰，又能相互帮助，相安无事。各有各的因缘，按照自己应要做的事，虽然境相千变万化，本体法身是如如不动、一体不二的。只因一念之迷，着相有我、有情执、贪心与傲慢，才有很...
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- 真佛不用念，念心即名佛，平等无私心，一切不执着
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 求佛、想佛、觅佛、念佛、忆佛，真佛究竟在何处？什么时候才能见到真佛呢？首先要明白佛有三身四智，报化身并不是真佛。能转识成智，认灵知不着相，无相无念、无心无我、无求无着，但不是断灭，更不是无知，心空无一物，清清净净、了了常知，即名...
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- 明明知道跟随依止师能得大利益，为何要远离依止师呢？
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 修解脱道必需要有自己的唯一依止师。依止师既能让你明心见性，又能帮助你消除你心中的一切业障习气。你心中最大的业障习气，就是喜欢自由、按照自我的意思行事，不希望别人来控制自己。总想按照自我的意思办事；总想自由、自己说了算；总认为自己...
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- 假戏真做要做假，真戏假做要做真，真中有假假中真，真真假假不能
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作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 人生就是以上的题目，这个题目即是现实的人生生活。 说是真，即非真，即真非真不可分。 说是假，假即真，假假真真无假真。 说是非真又非假，说是非假又非真。 说真说假皆是幻，既无虚假更无真。 只因有真才有假，只为有假才说真。 真假本性是不二...