┃ 文章列表
-
- 缘起性空，缘是心心是缘，一切法从心想生
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 宇宙法界的事实真相，也可以说人生宇宙的事实真理，就是一句话，这一句话就是十方三世诸佛共同宣说的唯一真理，又叫实相，三世一切诸佛就靠这一句话、这一条真理而成就无上的佛道。所有的一切万类众生要想成就无上的佛道，必须也要依靠这一条万古...
-
- 谈修行人写日记
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 日记是表达自己心中的意境，也就是说明自己面对一切事相心灵的转变。既不能过分的描述事相，也不能没有事相。对面对的一切事相，自己要明白是一场游戏，是一场梦，点到为止，千万不能过多的在事相上面转圈圈。如果多在事相上面转，即成为障碍，智...
-
- 把握自心念念不跟外相跑
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 无论修学任何一个法门，无论自己明白了多少空道理，无论修出来了多大神通感应，无论修成了多大的定功，道理总是空的，神通只是一时的，定功只是虚幻的假相。无论道理与事相上的功夫，没有一点能得到的东西。只有把握住自己的心，不被外境转、不跟...
-
- 念起不随是因地修行，随缘不动爱憎心是果地妙用
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 修学佛法、观心转念是因地修行的方式方法。自心清净，随缘妙用不着相，时时达到体用不二、理事圆融，即是果地解脱的境界。再简单地说，有修、有转、有法、有证、有得，能所不灭，无论怎么样修行方式方法都是在因地法行、因地用功，因地转心、变心...
-
- 如理如法如如心，无私无我无着名真心
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 真如佛性的“如”字是什么呢？如又叫本心，又叫如是，又叫如如，又叫如来。如果把这几个名相合起来，就能明白“如”字的真实义理。如来本性，本如如是，法尔如是。如如不动，不生不灭、不来不去、不凡不圣、不垢不净、不动不摇的空性灵知，了了的...
-
- 《仁德法语》名句欣赏
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
1、修解脱的佛道不是要说这孩对军得到什么，第只是要说这孩对军把自我的执笑种为上里彻底利那打下。 ----仁德上人 2、见性是非把他简单容易的格外也向心，那出金认格外也向有什么西之秘生这处。 要大自己的心不能说当知见性的原可月时个月以不到自是，上时以...
-
- 谁能保持初发心，做祖师成佛道也有余
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 修学无上的佛道没有什么秘诀，真要求一个秘诀只有一个，永远保持自己的一念初发心。第一念的初发心，真实可靠、愿大、诚敬、勇猛精进、真信切愿，再大的困难也不怕。谁能保持住自己的第一念出离心，就没有放不下的东西；谁要能保持第一念的菩提心...
-
- 人的生命全靠一口气，法身慧命靠的是正知正见
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 每一个人的生命全靠一口气，一口气不来即是死亡，一口气存在就是活人。虽然还有一口气存在，虽然还活着，应该怎么样的活着？应该怎么样的做人？应该怎么样的生存？应该怎么样起心动念？应该怎么样的面对应该面对的当当下下？应该怎么样的待人处事...
-
- 不着四相，心无能所，我人顿尽，认知不着，言下即佛
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 修行没有什么神秘的东西，只要能做到对眼前的一切境界不着相，心无能所，我人之分别心当下顿尽，言下回光认知，即是一尊活佛出世。就是这么简单容易的事，我们却苦苦修行了无量大劫，不是做不到，原因就是自私自利的习气太重，贡高我慢的恶习太深...
-
- 明理无我无私心，事事来临不执着
-
作者：仁德上人 来源：仁德法语
文/仁德上人 我们听闻教理、修学法门、念佛念咒、观心转念，目的只是为一个，无论怎么样的境相，什么样的事情来临，心中明明白白知道眼前的这一切境相全是空幻的泡影，千万不能着相上当，更不能跟着幻相动爱憎取舍分别心。一定要用平等智、清净心面对，大事小...