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　　1、六月风走街串巷，六月花陌上盛放。 ----顾漫

　　2、人类毒死了苏格拉底，也许他们不知道为什么，但是我可以看出苏格拉底的存在让他们为难，苏格拉底的高度、透彻、聪明，他在各方面的优越性都是令人无法容忍的。他使得许多人都觉得自卑。你突然会觉得自己像个侏儒。 ----尼采

　　3、在这个世界上，你唯一能依靠的人只有你自己。 ----唐家三少

　　4、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 ----曹操

　　5、静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土。 ----泰戈尔

　　6、人们总以为有信念的人很伟大，可那些人只是固执于自己过去的意见罢了，他们的精神在那之后没有任何变化。也就是说，精神的懈怠创造出了信念。 ----尼采

　　7、曾几何时， 我们梦见彼此都形同陌路。 一觉醒来， 却发现我们本是相亲相爱 ----泰戈尔

　　8、问
妈妈，你说树上的苹果红的那边是太阳晒的。那胡萝卜在地里长着，为什么也是红的？
妈妈，你说公鸡叫了天就亮了。那叫鸣的公鸡已经死了，为什么天也亮了？
妈妈，你说我不应该这样提问题，因为做妈妈的是不会错的。那我也是不会错的了，因为我将来也是要做妈妈的呢。 ----贾平凹

　　9、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。 ----孟子

　　10、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。 ----尼采

　　11、等待并不可怕，可怕的是不知道何时是个尽头。 ----顾漫

　　12、欲加之罪，何患无辞 ----左丘明

　　13、微微乐了一阵，忽然问肖奈：“如果我真的红杏出墙，你真的不会介意？”
“ 不介意。”肖奈回答得轻描淡写。
咦，微微惊讶地看着他，还以为他会砍树枝呢。
察觉到她疑惑的目光，肖奈轻轻笑了一下。
红灯，他停住车，转眸看她，
“最多，你出墙一寸，我挪墙一寸，你出一尺，我挪一丈。” ----顾漫

　　14、为什么要别人承认我
只要路没有错
名利从来是鲜花
也是枷锁
无论什么成为结局
总难免兴味索然
流动的过程中
有一种永恒的快乐
尽管，我有时也祈求
有一个让生命辉煌的时刻
但是，我更乐意
让心灵宁静而淡泊 ----汪国真

　　15、治世不一道，便国不法古。 ----商鞅

　　16、多行不义必自毙。 ----左丘明

　　17、民为贵，社稷次之，君为轻 ----孟子

　　18、居安思危，思则有备，有备无患。 ----左丘明

　　19、对社会只有奉献而不要求，不要求它变得更合理更进步，那是愚忠。不问收获，是不对的。反之，对社会只有要求而不奉献，那是狂妄与自私。 ----余光中

　　20、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ----诸葛亮

　　21、人生并非只有一处
缤纷烂漫
那凋零的是花
——不是春天 ----汪国真

　　22、人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。 ----林语堂

　　23、向来缘浅，奈何情深，既然琴瑟起，何以笙箫默 ----顾漫

　　24、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。 ----陈继儒

　　25、江湖上
余光中
一双鞋，能踢几次街？
一双脚，能换几次鞋?
一口气，咽得下几座城?
一辈子，闯几次红灯？
答案啊答案，在茫茫的风里。

一双眼，能燃烧几岁？
一双嘴，吻多少次酒杯？
一头发，能抵抗几把梳子？
一颗心，能年轻几回？
答案啊答案，在茫茫的风里。

一片大陆，算不算你的国？
一个岛，算不算你的家？
一眨眼，算不算少年？
一辈子，算不算永远？
答案啊答案，在茫茫的风里。 ----余光中

　　26、爱钱不可耻。但不能唯此为大，那么，就宣布钱票子一律装在鞋里踩在脚下吧，踩，人永远主宰它，它永远不主宰人！ ----贾平凹

　　27、当你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时，你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢。“有视觉的人，他们的眼睛不久便习惯了周围事物的常规，他们实际上仅仅注意令人惊奇的和壮观的事物。然而，即使他们观看最壮丽的奇观，眼睛都是懒洋洋的。 ----海伦·凯勒

　　28、我善养吾浩然之气 ----孟子

　　29、凡学之不勤，必其志之未笃也。
（凡是求学不勤的人，定是他的志向未坚定。） ----列御寇

　　30、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。 ----韩非子

　　31、“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。” ----列子

　　32、向来缘浅，奈何情深。
已然情深，何惧缘浅。 ----顾漫

　　33、闲看庭前花开花落，静观漫天云卷云舒。 ----陈继儒

　　34、外举不避仇，内举不避子。 ----韩非

　　35、世界上最遥远的距离
不是树枝无法相依
而是
相互了望的星星
却没有交汇的痕迹

世界上最遥远的距离
不是星星之间的轨迹
而是
纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅

世界上最遥远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是
尚未相聚
便注定无法相遇

世界上最遥远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底 ----泰戈尔

　　36、存在即合理。 ----黑格尔

　　37、心灵的成熟过程 是持续不断的自我发现、自我探寻的过程 除非我们先了解自己 否则我们很难去了解别人。 ----卡耐基

　　38、与其说“知识就是力量”，不如说知识就是幸福。因为有了广博精深的知识，就可以分辨真假善恶、区分高低优劣。掌握了标志人类进步的各种思想和成就，恰如摸到了长久以来人类活动的脉搏。如果一个人不能体会到这脉搏中跳跃的人类伟大的愿望，那他就无法懂得人类生命的和谐乐章。 ----海伦·凯勒

　　39、对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。 ----海伦·凯勒

　　40、获得真正自由的方法是要学会自我控制。如果情绪总是处于失控状态，就会被感情牵着鼻子走，丧失自由。所以那些精神自由，保持独立思考的人也正是擅长于控制自己情绪的人。 ----尼采

　　41、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！ ----孟子

　　42、住楼就住顶层，居高且能望远；看戏就坐后排，看不清戏却看得清看戏的人。 ----贾平凹

　　43、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 ----汪国真

　　44、如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明！ ----唐家三少

　　45、不受教育的人，因为不识字，上人的当。 ----钱钟书

　　46、读书，开茅塞，除鄙见，
得新知，增学问，广识见。 ----林语堂

　　47、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。 ----林语堂

　　48、穷则独善其身，达则兼济天下。 ----孟子

　　49、莫叹福浅，泥污莲方艳，树有包容鸟知暖，冬梅红已绽。
别笑命短，夜残萤才乱，月无芒角星避暗，秋蝉声渐软。 ----贾平凹

　　50、太剧烈的快乐与太剧烈的悲哀是有共同点的：一样需要远离人群。 ----张爱玲

　　51、有一颗心
很骄傲
骄傲的眼眸
素笔难描
一望是冰
二望是雪飘

有一颗心
很从容
从容的格调
霜里秋枫
初寒微红
再寒色浓

有一颗心
志未消
大地未绿我先绿
草木已凋我不凋 ----汪国真

　　52、凤翱翔与千刃兮，非梧不栖。士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐。聊寄乐于琴书兮，以待天时。 ----诸葛亮

　　53、世界上高级的人很多，有趣的人也很多，又高级又有趣的人却少之又少。高级的人使人尊敬，有趣的人使人喜欢，又高级又有趣的人，使人敬而不畏，亲而不狎，交接愈久，芬芳愈醇。 ----余光中

　　54、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。流年，长短皆逝。浮生，往来皆客。 ----陈继儒

　　55、其曲弥高，其和弥寡。 ----宋玉

　　56、真正的从容不是躲避喧嚣与纷争，而是平静地对待生活 ----贾平凹

　　57、《论语》八、朝闻道夕死，可矣
“朝闻道夕死，可矣"，君子从”闻其道“开始，无论任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断的”固守“，”承担“”圣人之道“之行直到最终成就”不愠的世界“而不退转，只有这样，才可以行”圣人之道“呀。
死，不是死去的意思，而是固守、承担的意思。
朝夕，不是单纯的早上、晚上，而是从 天地人 三个角度来考察。
天，代表从时间上的开始、最后。从问其道开始，不断的固守承担圣人之道之行，最终成就不愠的世界而不退转。
地，代表东方、西方，也代表整个天下所有东方，无论条件恶劣还是优越，都要不断的固守，承担圣人之道，之行，最终成就不愠世界而不退转。
人，人的角度，最大的承担就是生死承担，所谓出生入死。 ----孔子

　　58、每个老师都能把孩子领进教室，但并不是每个老师都能使孩子学到真正的东西 ----海伦·凯勒

　　59、有人没见过江河，把江湖当做最壮阔的风景
而有的人，一片落叶，就能知道整个秋天 ----韩非(角色)

　　60、宁为花中之萱草，勿为鸟中之杜鹃。 ----林语堂

　　61、【真正的教育者会解放你】到好的学校去，就能遇见好的老师，接受好的教育。事实是否真的如此？你期望老师教给你什么？怎么教育你？不同的教师与学校会教给你不同的东西吗？不！真正的教育者并不是拥有头衔或业绩的人，他能让你发挥出所有潜力，也就是说，真正的教育者理应是你的解放者。所以，能让你自由自在充满活力地发挥出所有能力的人才是你真正的教育者，他所在的地方也就是最适合你的学校。——作为教育家的叔本华 ----尼采

　　62、情节全然虚构，请勿对号入座；唯有心灵真实，任人笑骂评说。 ----贾平凹

　　63、手持日月摘星辰，世间无我这般人。
再持神印杀四方，只为守护心中人 ----唐家三少

　　64、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。 ----韩非子

　　65、两个农民聊天，问：你说蒋委员长每天都吃什么饭？答：肯定是顿顿捞一碗干面，油泼的辣子还调得红红的呢！ ----贾平凹

　　66、世上的事，认真不对，不认真更不对；执着不对，一切视作空也不对。平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。 ----贾平凹

　　67、独善其身尽日安，何须千古名不朽！ ----罗贯中

　　68、人之游也，观其所见；我之游也，观其所变。 ----列子

　　69、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ----曹操

　　70、十年可见春去秋来，百年可证生老病死，千年可叹王朝更替，万年 可见斗转星移。凡人如果用一天的视野，去窥探百万年的天地，是否就如同 井底之蛙。 ----韩非(角色)

　　71、也许人类的悲哀便在于此，拥有的东西不去珍惜，对于得不到的却永远渴望。 ----海伦·凯勒

　　72、这世界最不该有的道歉，就是为了自己的喜欢而道歉。 ----顾漫

　　73、绅士的演讲应该像女人的裙子，越短越迷人。 ----林语堂

　　74、捭阖说话的时机：

与智者言，依于博；
与博者言，依于辩；
与辩者言，依于事；
与贵者言，依于势；
与富者言，依于豪；
与贫者言，依于利；
与战者言，依于谦；
与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐。

捭阖之术，捭即开，即言；阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处？难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口；你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。

——什么时候，什么环境，怎么捭阖说话的方法 ----鬼谷子

　　75、得道者多助，失道者寡助。 ----孟子

　　76、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。 ----弗·培根

　　77、诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。 ----庄子

　　78、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
（钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ----墨子

　　79、儒以文乱法，侠以武犯禁。 ----韩非

　　80、如果你被批评，请记住，那是因为批评你会给他一种重要感，也说明你是有成就，引人注意的，很多人凭借指责比自己更有成就的人得到满足感。 ----戴尔·卡耐基

　　81、我们不期待奇迹，但要给奇迹一个机会。 ----唐家三少

　　82、暗恋心不老，相思瞌睡少。常说英雄难过美人关，可英雄不这么想，难道把美人留给庸人？美人亦不这么看，难道美人不该配英雄？常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃？草亦不这么想，谁吃不是吃，为什么不让脸熟的吃！常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道推磨不该给钱吗？钱亦不这么想，钱给鬼不会祸害人，给人就不一定了。 ----唐家三少