编者按：我诗意的栖居地

　　1、佛陀是负向的：抛开欲望，你就会根植于你自己。印度教是正向的：根植于你自己，欲望就会离开你。两种方式都可以，它依你而定。 ----奥修

　　2、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ----尼采

　　3、一个人应该从呼吸开始，永远不要从思想过程本身开始。只有当你能感觉呼吸的微妙运动的时候，你才能够感觉思想的微妙运动。 ----奥修

　　4、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ----尼采

　　5、对一个佛而言，一直都是春天。对一个佛而言，即使火焰也变成清凉的。对一个佛而言，即使夜晚的黑暗也是一个光，因为他自己就是一个光；无论他走在哪，他的光一直围绕着他。 ----奥修

　　6、你从摇篮一直到坟墓可能始终是在一个水平上移动。你长大了，变老了，而你内在的黑暗却一直没变。 ----奥修

　　7、幸福意味着绝对的宁静。 ----奥修

　　8、心理问题乃是生物性、个人性以及历史社会性三种因素的三种辩证运动方式所形成的。 ----罗洛·梅

　　9、不要贪心，因为贪婪把你带到未来。不要占有，因为占有让你执着过去。一个想要活在当下的人必须要摆脱贪婪，摆脱占有，摆脱野心，摆脱欲望。 ----奥修

　　10、所有的人把时间花在了互相解释以及庆祝他们意见相同上。我的天，他们是有多看重”所有的人意见相同“这件事。 ----萨特

　　11、本来面目的意思是：你不受制于任何的道德、宗教、社会、父母亲、老师、神父，你不受制于任何人，只根据你的内在感官去过你的生活，用自己的敏感度，你将找到本来面目。 ----奥修

　　12、树能奉献它的花朵和芳香，鸟儿能奉献它的歌声。人类也能有些东西奉献，而且他有些别的动物不能奉献的事情：他可去奉献美妙的意识。 ----奥修

　　13、成长是没有终点的；存在的奥秘是永无止境的。一扇又一扇的门会继续打开。这就是宇宙无限的奇迹。 ----奥修

　　14、在我们这个社会，人们内心最隐秘的问题就是孤独感、被孤立感，以及难以建立自尊。在弗洛伊德早期时代的问题症结是性欲的压抑，而在30年代早期的主要问题，则是卡恩·霍妮所说的，掩饰的敌意，到了今天，孤独感成为问题的核心。 ----哈里·斯塔克·沙利文

　　15、宁静是聪明才智的爆发。宁静意味着：在你的内在，你只是无边无际的，是纯粹的空旷。宁静意味着你把头脑所有的家具都放到一边——思想，欲望，记忆，幻想，梦幻，你把它们全都推到一边。你只是直接地、当下地看着存在。你直接和存在联系，没有任何东西挡在你和存在之间。那就是宁静。 ----奥修

　　16、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 ----尼采

　　17、佛陀并没有试着去成为像别人一样，他并没有要求要成为一个佛，他只是试着去了解他自己的痛苦，当他了解得越清楚，痛苦就越消失，然后有一天他了解到「欲望是毒」。如果你有欲望，你就成为一个牺牲者，你就不可能快乐，你只能够希望，你只能够希望和失望，然后有更多的希望和更多的失望，这将成为你的循环。 ----奥修

　　18、出于自卫本能，我们身上的一切平庸之处在以各种形式的谎言阻止我们承认，从生命的最初到最后一刻，我们所持续爱着的，不是别的，就是真正的神。因为，一旦承认这一点，这些平庸之处也就被判了死刑。 ----西蒙娜·薇依

　　19、真正的“叛逆”不是沉溺于孩子气的挑战，而是某种对自我尊严和精神的捍卫。它是一个人学会尊重自己以及他人说“不”的权利，它不会带来关系纠葛或是自我的负罪感，相反，个体从中能够感受到真正的自由以及来自他人的尊重。 ----罗洛·梅

　　20、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ----尼采

　　21、这是一个奇怪的、你注定会失败的游戏——不管输赢最后都是失败。你的快乐就像是写在水面上，而你的痛苦却像是刻在花岗岩上。成功也是一种失败，快乐也是一种痛苦——或者说快乐只是在鼓励你去遭受痛苦。 ----奥修

　　22、如果一个人觉得他跟真理在一起，他可以单独站出来反对整个世界，这是人的特权，只有人有这个特权。 ----奥修

　　23、每当你在游戏，你就会觉得很喜乐，如果你的整个人生都变成一个游戏，那么你简直无法想象你会变得多么快乐。 ----奥修

　　24、人一旦有机会可以卸下他的责任，他的人性就想休假，在他里面一直存在着的动物就迸出来了。 ----奥修

　　25、艺术家犀然展现了"人"的破碎形象，但是当他把这种破碎形象注入艺术时，他便超越了它。这种创造性的行动使一切虚无主义、疏离性以及人类现状的其他因素产生意义。 ----罗洛·梅

　　26、当你向下流动时，你变得越来越没有意识。当你向上流动时，你变得越来越有意识。向上是意识，向下是无意识。所有享乐都是向下的。 ----奥修

　　27、修行意味着创造出你内在的秩序。现在的你，可说是一团混乱，完全处于无秩序状态。 ----奥修

　　28、一棵树要长得更高，接受更多的光明，那么它的根就必须更深入黑暗。 ----尼采

　　29、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 ----尼采

　　30、与你最后将要面临的失败比较起来，一切的成功都失去意义，因为最终与你在一起的是内在的自己，其它一切都会消逝。 ----奥修

　　31、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。 ----尼采

　　32、If you're lonely when you're alone, you're in bad company.
如果你独处时感到寂寞，这说明你没有和你自己成为好朋友。 ----萨特

　　33、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ----尼采

　　34、但你并不是真正独立的个体，所谓真正独立的个体是一个知道自己是谁的人，是真正归于自我中心的人所散发出来的芬芳。 ----奥修

　　35、不能服从自己，便得受令他人。 ----尼采

　　36、无欲的唯一方法就是保持清醒、警觉。警觉的状态会使你内在发光，在那个光照之下，欲望的黑暗无法进入。当你警觉的时候，你的存在中会有一种光明，你的内在会升起莫大的智慧。在那个智慧之中，你不可能被欲望蒙骗。在那个智慧之中，你生平首次开始如实地了解事情的真相，再也不会误解。 ----奥修

　　37、地狱总是透过天堂而来。天堂只是那个门，地狱才是真正的地方。透过天堂以及会给你天堂的承诺，你就进入了地狱。 ----奥修

　　38、清醒的觉知意识会斩断问题的根源。问题的根源是什么呢？——没有觉知。
有一些人——人们称之为道德人士——他们就只是不断地剪剪树枝、修修叶子。 ----奥修

　　39、第七个中心是「知道神」，第六个中心是「知道你自己」，第五个中心是「成为具有创造力的」，第四个中心是「成为具有爱心的，分享和知道别人」。到了第四个中心，你的旅程就确定了，可以保证你将会到达第七个中心。在第四个中心之前，你还有可能会走入歧途。 ----奥修

　　40、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ----尼采

　　41、能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。不能观照，执迷于外相，得到和失去都是不幸 ----林清玄

　　42、刚开始的时候，所有的爱情事件都很美，但只是在刚开始的时候，因为两个人都会运用外交手腕，两个人都会把美好的一面表现给对方看，两个人都会试图去吸引对方，这是一种推销术，但是当东西已经卖出，那个脸就改变了，然后真正的东西就会浮现，那个具有侵略性的自我就会开始运作，这是最后才会到来的真正的东西。 ----奥修

　　43、艺术家能够以其烛具.的形式，透过意识的深处，在努力塑造自身世界的过程中，验证了自身的真实存在。 ----罗洛·梅

　　44、世界因为你的敏感度而改变。 ----奥修

　　45、在平凡的生活里继续记住你是一个佛。其它的都不需要了，记住你是一个佛将会蜕变你所有的行为。 ----奥修

　　46、我所有的信息就是：观照！每一个片刻都充满了危险和狂喜。如果你可以把它用于觉知和观照，它就成了巨大的狂喜，成了生命最鲜美的体验。 ----奥修

　　47、你的思想是你所搜集来的，就好像在一个黑暗的房间里，有时候一道光线从屋顶上照射进来，你看到无数的灰尘飘浮在那一道光线里。 ----奥修

　　48、此时此地你是熟睡的。那就是无意识。你可能会意识到你的过去－－但过去不会再增加了，所以那样的意识是不足的。你可能会意识到你的未来，但是未来还没到来。那样的意识是虚假的。唯一的意识是此时此地。如果你全然的、彻底的处于此时此地，那你就是有意识的。在那样的强度下，你变成一道光的火焰。没有烟的火焰。那就是开悟。 ----奥修

　　49、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ----尼采

　　50、我要单独而绝对的拥有你。
不光要单独的爱，而且要单独的被爱。
爱真是一种伟大的自私。 ----尼采

　　51、一个真正叛逆的人，是一个既不顺从社会也不反对社会的人，他依据他的了解、依据他的小小光芒而活。 ----奥修

　　52、除非你在你里面找到家，否则没有其它的家。 ----奥修

　　53、自由是所有价值观之母，在这一点上自由也是独特的。如果我们考虑一下诸如诚实、爱或者勇气这类价值观，我们就会发现，真是非常奇怪，它们都不能与自由这种价值观相提并论。因为其他价值观都是从自由获得其价值的；它们依赖于自由。 ----罗洛·梅

　　54、痛苦的人没有悲观的权利。 ----尼采

　　55、一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。正是这一自身充足的感觉，使内在丰富的人不愿为了与他人的交往而作出显而易见的牺牲。他们更不可能因交往而否定自我。相比之下，由于欠缺自身内在，平庸的人喜好与人交往，喜欢迁就别人。这是因为他们忍受别人要比忍受自己来得容易. ----叔本华

　　56、记住这条准则：你越有意识就越自由；你的意识越少，自由也就越少。你越有意识就越有福气；你的意识越少，福气也越少。改变生活的唯一途径是改变意识。 ----奥修

　　57、以前我的内心充满了不安全感，总是害怕失去最珍爱的人，害怕失去之后会是毁灭的地域，那种强烈的不安全感让我变得脆弱又危险，因此伤害了你很多次。现在我明白了，爱一个人只用放在心里就可以，在心底的感情是没有人能够夺走的，也不用害怕失去。所以我的心是满满的，无论在那里，都是平静而安详的。谢谢你，夏沫，谢谢你给了我平静的心。--洛熙 ----明晓溪

　　58、要认出这个本性，你必须先走入歧途，你必须先深入世界的动荡，你必须先进入所有各种泥泞的地方和空间，为的是要能够看到你全然的洁净、你全然的纯洁。 ----奥修

　　59、所有的快乐都只是梦幻，你的两手还是空的。 整个生命就是个恶性循环：你持续地在同一个圈子里打转。如果一个人在充分的觉知中死去，看到过去的一切，看到那整个的愚蠢，那么他在来世出生的时候就会带着一种锐利、一种智慧、一种勇气——这是自发的，他并没有做什么。 ----奥修

　　60、所有的问题就在于不要以任何方式涉入其中——赞赏或者谴责，任何判断，坏的或者好的。不要说任何东西，只是保持绝对的漠不关心，让头脑按日常的方式移动。如果你可以做到……成千上万个佛已经做到了，所以没有问题。当我说这可以做到的时候，我是以我自己的权威说的。我没有任何其它的权威。 ----奥修

　　61、无选择的求知冲动，犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能！ ----尼采

　　62、上帝只是一种体验，上帝不是某个要去遇到的人。它是你的纯粹意识。当你达到你的静心的顶点时这个「在」会被感觉到。突然间你会感觉到一种神圣充满了整个存在。没有上帝，但是有神圣。神圣像一种香气，一种很大的喜悦的经验、一种全然自由的经验。 ----奥修

　　63、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。 ----尼采

　　64、你已经在不知道自己的道路上走得太远了，以至于仿佛不可能回头、回到源头来，遭遇自己。 ----奥修

　　65、宁静本身是没有意义的，除非它有成为一首歌的潜力，除非它的内在有某种可以绽放、可以成长的东西。 ----奥修

　　66、成熟就是不欲求事物应该如何。成熟就是放松在整体里。不成熟就是冲突、努力。部分和整体对抗就是不成熟。成熟就是部分来到和整体同步的音调、和谐的安定在整体里——不试图战胜而是去了解就是成熟，没有要被完成的。了解这个就是成熟。 ----奥修

　　67、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 ----尼采

　　68、在黑暗的时代不反抗，就意味着同谋。 ----萨特

　　69、他们执着于他们的不幸，原因很简单，就是他们已经跟他们的不幸建立了某种交情。他们跟这个不幸生活了太长的时间，以至于要离开它就好像是要离婚一样。 ----奥修

　　70、那些在表面上活得很快乐的人总是肤浅的，接触到深刻悲伤的那些人已经察觉到许多没有人能够察觉得到的东西。 ----奥修

　　71、灵性是能够发生在一个人身上最伟大的富有。 ----奥修

　　72、倾听一个处于痛苦中的人，不仅十分罕见，而且非常困难。那简直是奇迹；那就是奇迹。有些人认为他们可以做到，实际上绝大部分的人还不具备这种能力。 ----西蒙娜·薇依

　　73、向别人索取爱总是丑陋的。依赖别人、向别人索取什么总是产生束缚、折磨、争斗。一个人对自己应该是充足的。我说静心的意思就是这样一个状态：一个人对自己是充足的。你独自变成了一个圆。你的曼陀罗完成了。你试图用别人一起完成这个曼陀罗，男人跟女人，女人跟男人。 ----奥修

　　74、友谊是最纯粹的爱。它是爱的最高形式，它不要求任何东西，它没有任何条件。 ----奥修

　　75、人因为欲望、模仿、妒嫉、竞争而错过了他的真实本性。人是地球上唯一不忠实于自己的存在，他总是看着别人，他总是想成为别人。那就是苦恼，不幸。你只能是你自己，没有别的路。所有别的路都把你引入歧途，你越早明白越好。 ----奥修

　　76、一旦你决定了，事情马上会开始发生，因为人的内在力量是无限的。不论我们在表面上看起来如何，我们都是不受限制的。你本质的最深源头是不受限的、无限的。所以一旦你开始以神圣的观点思考，你就会开始变成神圣的；别的事情都不需要了。你只须创造一个关于自己的思考气候。 ----奥修

　　77、兰克：神经病患者乃是一种“艺术家的瘫痪”，神经病患者乃是"没有能力"将他的冲突注入艺术的人。 ----罗洛·梅

　　78、不要让自己的大脑变成别人思想的跑马场 ----叔本华

　　79、对于我来说，整个生活的基础需要被改变。人们应当赞同愉快、喜悦、欢乐的时刻。因为通过赞同这些美好的时刻，你会滋养你的快乐，而不是滋养你的混乱和悲伤。当你为人们的不幸感到悲伤时，记住，这悲伤也是你自己的选择。 ----奥修

　　80、你已经品尝到本性的滋味，而你的本性正好就是宇宙的本性。你将不再寂寞，不再孤独，因为没有人会是你的「别人」了。你就是一切，你无处不在，无时不在。这是活生生的、真实的体验. ----奥修

　　81、一旦你找到了你的灵魂，你就找到了你的家，你就找到了你的爱，你就找到了你那耗用不尽的狂喜，你就找到了准备为你唱歌、跳舞和欢欣的整个存在，你可以活得很尽致，而且死得很喜乐，这些事会自己发生。 ----奥修

　　82、如果你不断的观想一切皆幻象，突然，在某一天夜晚的睡梦中，你会很惊讶的警觉到这其实也是梦幻一场。而当这警觉的记忆一出现，梦就不见了。然后，你会经验到前所未有、很矛盾却有很大帮助的体悟——你经验到非常清醒却又深层的睡眠。 ----奥修