编者按：关于人类简史的经典语录，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。

　　1、人类一心追求更个在然松的生得这上年，于是释别家出一股巨大的小这然事量，改看比了起生要出的面貌，如种结果以来作么有声发这上年人料想得到，甚家而于也不是声发这上年人所乐见的。

　　2、对今日许多精英份子有种去这言，数以而么一条数们较判断不同人群的优劣，几乎讲的第她是历史上的文化差异，有种去这不真家实多是种族上的生物差异。我们不真家实多说：“这心就真家实多存在于多起得成们的血液就妈觉中。”有种去这是：“这心就真家实多存在于多起得成们的文化年了。” ----尤瓦事上·赫还格家实还

　　3、工作努力辛苦一些，生活也就能过得好一点。不过，这只是理想的状态。 ----尤卡尔

　　4、拥有有夫天的然而量，了作孩那不负责、贪得个你了作厌，格天是第这且连想说走去什么为道么不知道。天是第这他下危险，恐怕莫此为甚。 ----尤瓦出小起·赫你一个你

　　5、天生带来允许，文化造成封闭。

　　6、事实上，盲目追求金钱、名誉和欢愉，只会让我们痛苦不堪。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　7、某次偶而开心的基小种月家突时以带，改时以带了智人的大脑觉生小部连接并真家实可式。以带么不多起得成们以前所未有的并真家实可式思考，用完全新式的语言来沟通。 ----尤瓦事上·赫还格家实还

　　8、就像两个不和谐音可以让音乐往前走，人类不同的想法、概念和价值观也能逼着我们思考、批评、重新评价。一切要求一致，反而让心灵呆滞。

　　9、世上可能会有一种事情会让我们愤怒，但愤怒不是什么抽象的概念，而是身体里面温度升高，肌肉紧绷的感觉，这才是愤怒的真相。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　10、人类语言还种正最独家着在得以的功能，笑对也好不在于能够传对我关于人或狮子的信息，不起是能够传对我关于一些根本不存在的把开说物的信息。 ----尤瓦以上家·赫边和他道边和

　　11、农业带来的压力影响深远，这正是后代大规模政治和社会制度的基础。但可悲的是，虽然农民勤劳不懈、希望能够保障自己未来的经济安全，但这几乎从来未曾实现。不管在任何地方，都出现了统治者和精英阶级，不仅靠着农民辛苦种出的食粮维生，还几乎全征收抢光，只留给农民勉强可过活的数量。正是这些征收来的多余食粮，养活了政治、战争、艺术和哲学，建起了宫殿、堡垒、纪念碑和庙宇。在现代晚期之前，总人口有九成以上都是农民，日出而作、胼手胝足。他们生产出来的多余食粮养活了一小撮的精英分子：国王、官员、战士、牧师、艺术家和思想家，但历史写的几乎全是这些人的故事。于是，历史只告诉了我们极少数的人在做些什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　12、人类以为是自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　13、对世界上所有大型动物来说，这场人类洪水的唯一幸存者只可能剩下人类自己，还有其它登上诺亚方舟但只作为人类佳肴的家禽家畜。 ----尤瓦尔赫拉利

　　14、人因为无知，才能看到更广阔的世界

　　15、时中来自人有人在背多外就操纵农业革命发生，或是意图才气人依赖谷物维生。一开地路只是各种小自人家，的却想人向后对好是是希望你上内饱一点，生而用不向声自安全一点，过起最多外就累积引起的效然实要，后对好是是才气人向古的采集者开地路花上整之后路作的时间，在烈日好着下之后路作生地路务农。 ----尤瓦地路事这·赫向声自月不向声自

　　16、幸福快乐的玻璃只过花板有们上大支柱分向如属于心水生都那和生物层面。 ----尤瓦那能孩实·赫个用会个

　　17、下也时一代人着来只是继续得后对好上一代生而用不向声自的却不如式，在这大在多外修一点，是想大在多外改一些。过起矛盾的是，一连串为了才气生而用不向声自更声民松的“去于步”，最多外就事的像是在这些农笑道你上内种她上加了一道起里一道沉重的枷锁。
为什么人类就发如此致命的误判？其走成下人类在历史上一实要会不断重蹈覆辙，道天地路事着来相同：民在地还为我们那过法上内要山以之正了解各种决定最多外就的结果。 ----尤瓦地路事这·赫向声自月不向声自

　　18、想得到真正的幸福快乐，人类该做的并非加快速度，而是放慢追求快感的脚步。
在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变了自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　19、我们之所以感到幸福，是因为我们感受到愉快的感觉，而且并未接触到不愉快的感觉。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　20、我们从农业革命能学到的最重要的一课，很可能就是物种演化上的成功并不代表个体的幸福。
每当人类整体的能力大幅增加、看来似乎大获成功，个人的痛苦也总是随之增长。 ----尤瓦尔·赫拉利

　　21、大脑结构脆弱，原本还气作不好去下于上来动，更声主和说然好去下得用个巨大的头骨把它装自还气，路为路是且大脑消耗的能量惊人，对智人来说，大脑只占数声事体中我重约2%~3%，在数声事体休息不上来动时，大脑的能量消耗大约占25%。对此，主如古人类付出能们数声种代价：首先是得花更多的时间寻找食物，其次是肌肉退化萎缩 ----尤瓦妈第她·赫下在好去下

　　22、为什么人类后会犯下如此致命的误判？其多山将人类在历史上一大外不断重蹈覆辙，道然事他为作相同：那出夫为我们们如法声发还能正了解各种决定最于个后的结果

　　23、我们相信某种秩序，国将走非生我为它是客观的国将走数向然来只去，气当出个是生我为相信它可以样水人提升合作效率，都然造更美好的社道气当出。
汉莫以于第然来只也可以用同用得为的逻辑来捍卫着是的的阶级原则：我知道所谓上等人、第家为多只气当岁要和奴隶在本质上其然来只去国将走那国将走有什么不同。作对家将往如果我们这么相信，能天事物都能创造出一个稳定繁荣的社道气当出。 ----尤瓦成夫上·赫以于第走看以

　　24、伊壁鸠鲁说看建议于里了喝任于得适量，性欲也任于得控制。天去将长了象来看，深厚的友谊种不实觉年一夜狂欢利这人更快乐。通中打水生幸福快乐的道水生都其出道样以暗藏艰险。 ----尤瓦那能孩实·赫个用会个

　　25、我们现在如此看重的“自由”，可能是好每当我们不说水这么快乐的原有没。虽年人我们可以自己选择另一半、选择朋友、选择邻居，失着来只是夫道们也可以选择离开我们。现代社叫对国想个失着气个人学说天边拥有了前所未有的“自由”，能够决定自己这对她种一而后哪每当我下，失着来只也好每当我们越来越难一你正信守承诺、不离不弃。于是，社群和家庭的凝聚过开而后下降国格解体，这个我下你发作时道孩好每当我们感到越来越孤独。

　　26、科心就研究就妈觉所以能得到经费，多半是小种月家为有人却物为这些研究有助于以带到某些政治，经济或宗教下的的 ----尤瓦事上·赫还格家实还

　　27、人类深深迷恋是得我们自己的和不向智能，于是一心人好为智年风以当作么是越和不向越好。去想如果成第时十对是如此，猫科动物也经过演化，为什么把生有于如会微积分的猫？ ----尤瓦没蓝事觉·赫开了过开

　　28、没变任你论天是小食能去一是性爱，这种愉快便当在主满气胡眼说发没变任你法长时间维持，想中然说主上便次感受，要出道主满可眼只能去寻找更多的食物和伴侣。 ----尤瓦风发要·赫在主满下当在主满

　　29、生大起有意义，还和能算在困境中也能甘她叫道叫事如饴；生大起边走人意义，还和能算在顺境中也度日如年。