1、志气向来说不明，却明明白白开向一个可欣喜的未来，志气向来说不清，却清清楚楚指向一个可感的未知。志气如诗，好的时代里，年少之人，各有其志；而少年十五、二十时，也人人皆可是诗人。诗是通过文字，与天地精神相往来，诗，是通过文字，与人世风景相映照。诗是孔子说的“思无邪”，是日月光华照见天地万物，历然爽豁，俱生好意。诗是年少的志气满满，青衿之志，在此深厚底气，好比盘缠殷实，往后的人生，便可“走尽天涯，歌尽桃花”。
人年少时，其志辽辽，其愿未央，这是青春之最可感激处。

　　2、知识分子会因不公不义而浮躁难安，也会因社会乱象而愤懑怨怼，更会为了忧心时局而郁郁难解。但，士不然。“士志于道”，志士心里明白，士之首务，是自己心中，时时都要有个清平世界，如果自身都不得清安，如何期盼天下人清安？一如孔子当年，外头的干戈，列国的倾轧，终究撼动不了他心头礼乐的风景明丽。那心头撼动不了的孔子，才是孔子之所以为孔子。

孔子松沉，如唐代古琴般松沉。孔子不会紧绷着，不会老是哭着一张脸；他固然严正，但是没有苦相；他虽饱经忧患，却一身清朗。“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” ----《孔子随喜》

　　3、读书之人，多半孜孜于专业研究。在光辉亮丽的忙碌外表下，其实，他们越有专业成就，每每越受彷徨无助之苦，之于局势，满是无奈，面对自身，无可安顿。

　　4、随着年少增长，却更明白，许多的事儿，前头都横亘着一座座大山，难以翻越，难以撼动，倾一己之力，真能所为者，其实，都极其有限。这有限，固因人之自身，必然局限重重，亦因时代环境，定是限制层层，更因，天命浩荡，委实难料。
生命的一座座大山，个中的一重重限制，若真切体会，如实感得，那么，人会谦卑，生命也会聚焦。

　　5、人无修行，老了，也就老了，与草木同朽。人无修行，老了，不会更圆熟丰润；老了，不会更笃定安然。于是，逐日衰老，便只能逐日惶恐；而越惶恐，反又更为衰老。
这时代更多的人，只有老化，无有成熟。年轻一代，尤甚，许多年少者，初初才十来岁，精神上却迈入衰年；成人世界喂食以计算机游戏、电子音乐、电视电影，五色令人目盲，五音令人耳聋，他们都还没有发育完全，却早已对这个世界意态阑珊，毫无感兴，他们易倦怠，且百无聊赖，啥都提不起劲。才刚刚十几岁，却早已暮气沉沉，眼前年月，却仍迢迢漫漫，这真让人无话可说！

　　6、只有真切，生命才有风光，也才能够翻转。《史记》不只是一本史书，更是一本极真切的生命之书。我写《史记》希望能写出一种风光，也能写出一种真切。 ----《其人如天》