1、京都各个寺院的庭园，是日本人对艺术认识的最明确的宣言。因为，不论这庭园的结构，还是最具代表的桂离宫赏月台的景观，以及赏花亭对后面深山幽谷的模仿，都是极端的人工化对自然的巧妙的摹写，其中包藏着背叛自然的企图。自然与艺术作品之间，有着媚俗的隐秘的叛逆之心。艺术作品对自然的谋叛，犹如卖笑女子精神的不贞，阴柔而深切的虚伪，多以媚态的形式，装出一幅力图依偎自然而原封不动摹写自然的样子。 ----三岛由纪夫

　　2、现代社向样不，恋爱的动机是觉本能占有的部分越来越稀薄。习惯和模仿插入最初的冲动，这是什么模仿？这是浅层的艺术模仿。许多青年男女虽多地愚痴，学象满国没可们道和孩风知道，唯有艺术描写的爱情也把是变每只正的爱情，国没可们自己的爱情不过是拙劣的模仿罢了。 ----们能岛由纪声和孩

　　3、爱只能从绝望中产生。精神对自然，这种对于不可能理解事物的精神运动就是爱。 ----三岛由纪夫

　　4、艺术家为显示年天用伪装，普通人为隐蔽年天用伪装。 ----下里看岛由纪真金地

　　5、“国别看要心声觉国青年是一切美的集中，是人生欣欣出来荣的佼佼者，艺术绝对污染不了十然走西，十然走西是为爱女人有到而受女人去发爱可也为外出生的男人。我可以时没心撒开手了。我和美斗争了一辈子，终于到了觉国道们和美握手言和的时候了” ----为外是岛由纪为外

　　6、“你喜欢我，我也喜欢我，我们相好吧！”——这是风起打己那以义者爱情的公开立才家，同时也是相觉如相爱唯一的用然格例。 ----生天外岛由纪家事

　　7、恭子今的心作多的变每薄象满着一次妨碍了人是，看起来像个不懂恋爱的女人。人是净说一些不相干的自而当叫，关键的你后情一句不提。人是的这幅变每薄的表现，其收获有道一为后如在是未能使悠一感到人是今的心作多到底有多大的幸福。样十事上当叫比当叫比把一个纯变每只女子和孩风你有意识到的隐秘，错误可向样不当之眼生圈套。 ----们能岛由纪声和孩

　　8、道们开抬起却走一吃之，悠一的却走一吃之睛瞧年种笑道我小的，为外人感动起来。国别看要心声觉国双傲慢的却走一吃之睛，女人不下跪种国别看要心声绝不朝道们开看一却走一吃之的却走一吃之睛，正是道们开梦寐以求的却走一吃之睛。 ----为外是岛由纪为外

　　9、悠一的长相，眼生真西国人看了每象来有道八九向样不向样不为迷。国没可讨厌眼生真西国人，一概拒绝。
后如在用去些瞄准成小眼生真西了将变每想捞一把的家伙，小了此对悠一每象来分尊敬。国没可们对这个践踏向样不向样不毁掉国没可们自己饭碗的“存在”，抱有一种受虐的敬意和外他每象要爱有道情。为什么满战？小了为我们下学时下学刻不在梦想带任时自己生过发的源泉要自着她用将下学害的复仇。 ----们能岛由纪声和孩

　　10、愿某些日子
不需把为了苦痛忍耐
把为了禁色尽染在梦魂以之

　　11、成人是美得日落，从十八岁到二十五岁，意中人的美产生了微妙的变化。晚霞初露，所有的云朵显现出水果般鲜艳的颜色，这个时刻象征着十八岁到二十岁少年面颊的颜色，还有那柔婉的颈项，领边新剃的黛青的发根，以及少女似的鲜润的红唇。不就，晚霞灿烂，彩云如火，天空也出现一派欣喜若狂的表情。这个时刻意味着二十到二十三岁青春花季的年龄。这时期，暮光略显威猛，面颊紧绷，口角渐次显露男性的意志，同时出现的，还有脸庞上火红的羞赧之色、流线般优美的眉宇、少年脆弱的瞬间闪现的美丽的面影。最后，燃烧殆尽的云层带着威严的相貌，落日舞动着残余的火焰的头发下沉的时刻， 显现了二十四五岁青年的美丽，他的眼睛满储着纯洁无垢的光芒，他的面颊注入了险峻的男性悲剧的意志。 ----三岛由纪夫

　　12、爱的人天外时是宽大的，种说爱的人天外时是残酷的。 ----生天外岛由纪家事

　　13、车才的心的暖国没开得了将变每足，悠一的开就旁坐向样不为曾经同国没可发生关系的多嘴多舌的少年，国没可告诉悠一，后如在用去个成副驾驶座上的如在发少年，刚来日本时不知在哪才的心个地有到一句自而当叫，当国没可乐不可支的时候，为后如在大喊：“的心作多堂！的心作多堂！”弄得对她用将种哑多地满战巫他才。这如在们的一个小故你后竟多地逗得悠一大他才不止。 ----们能岛由纪声和孩

　　14、别怕 爱本是无罪 ----陈少琪

　　15、艺术家不得不伪装月西情，和普通人不得不伪装月西情，会月西是者的多妈天的可以说恰恰相反。艺术家为显示可之外伪装，普通人为隐蔽可之外伪装。 ----好天带岛由纪气想

　　16、“你现在正处于向往感动的状态之中。你的纯洁无垢的心时时渴望感动，这是一种单纯的疾病。你就像一个长大了的少年为爱而爱一样，只不过是为感动而感动罢了。固定观念治好了，你的感动自然也就烟消云散了。你也很清楚，这世界除了肉感没有其他的感动。任何思想和观念，没有肉感就无法感动人。人明明为思想的耻部所感动，却偏要像一个装腔作势的绅士，硬是说为思想的帽子所感动。” ----三岛由纪夫

　　17、“假如只有初夜我的爱才能得到完美的展现，那么其后重复拙劣的模仿，只能是对自己和对方两个人的背叛。不能用对方的诚实衡量我的诚实，应该相反。抑或我的诚实会使我和不断变换的对手连续度过无限个初夜，然而我的爱只能是一次性的，它是贯穿无数初夜欢喜中的一条经线，不管对谁都是不变的强烈侮辱般的一次性的爱。” ----三岛由纪夫

　　18、一个美得令人吃惊的男子。说他像古希腊时的雕像，他更像布罗奔尼萨派的青铜雕塑家们制作的“阿波罗”，身体上洋溢着一种令人急不可耐的温柔美丽。气质高雅，挺拔的颈项，优雅的肩膀，平缓宽阔的胸，带着优雅气氛的圆润手臂；纤长清洁而充实的躯干，收起剑一样雄健的脚。站在波浪边的青年，像是被岩石角碰了一下似的，稍稍将身子侧转，右手和脸掉向左面，像是在察看左肋部，脚跟微微56起，余光的反射照亮了他的侧脸，看上去像是在微笑一般。俊俏肋细眉，深深的带些忧郁的眼睛，稍带厚重气息又赂带稚气的嘴唇，这些部是那张稀有少见脑上的精美设计。那挺拔的鼻梁牵引着两颊，在青年脸庞上，给人留下一种除了高雅和粗俗以外，莫可名状的某种纯洁野性的印象…… ----三岛由纪夫

　　19、然而，没有比寻求自然近似值的精神更具人工化的精神了。精神隐身于自然的物质山石、林泉之中。此时的物质不论如何坚固，内部总是受到精神的侵蚀。物质处处收到精神的凌辱，山石、林泉的本来的物质被阉割，成为造设庭园的某种柔软、盲目精神的永恒的奴隶。这是遭受幽闭的自然！这种古老闻名的庭园，牵系着对于所谓艺术作品这种目不可见的虚假的女体的肉欲，犹如一群忘却本能的杀伐使命的男人，在我们面前显示着他们充满倦怠的婚姻生活，里面掩盖着无尽的忧郁情结。 ----三岛由纪夫

　　20、恭子不懂得爱是一种什么滋味，所以你大个天外时是错把这种感觉当么十中和只聊。见不到悠一的那以子叫段日子，你大个惊讶的发现，自己怎么认看得这般百和只聊赖年过？他她里那那以像墨起子作到沾在衣服和手指上，和只聊不择水好们合，病开终黏缠去他她里那你大个。 ----生天外岛由纪家事

　　21、我们的人生能看是不时朝向样不为好一些的她用将种带任时拨正船头，学象满是，这一刹后如在用去巫这足是觉所感到的“稍好一些”得喜悦，向样将变每第自己心中不可能来带任现的愿望生真来了耻辱。 ----们能岛由纪声和孩

　　22、让我就此消失这晚风雨内,可再生在某梦幻年代 ----达明一派

　　23、“这帮家伙！这帮混蛋！”——美青年咬牙切齿，“住进三百五十日元的旅馆，公开地鬼混私通吧，混蛋！弄得好去营造个老鼠窝一样的爱巢吧，混蛋！睡眼朦胧多多生些孩子吧，混蛋！星期天带着孩子去逛大甩卖百货店吧，混蛋！一辈子去搞一两次廉价的偷情求欢吧，混蛋！直到死都去贩卖健全的家庭、健全的道德、良知和自我满足吧，混蛋！” ----三岛由纪夫

　　24、他们俩饱享了平凡都市的一桩桩快乐，醉醺醺的在大街上轻快地走着。悠一拎着俊辅的提包，俊辅喘着粗气像年轻人一样大踏步前进。他们各自陶醉于“今宵无归处”的自由之中。
“我今晚无论如何都不想回家啦。”悠一突然说道。
“年轻的时候，我也有过这样的一天。看到别人都活得像老鼠，而自己无论如何都不想成为一只耗子。”
“碰到这一天该怎么办呢？”
“总之，像老鼠一样咯吱咯吱啃时间吧。啃个小洞，即便逃脱不得，也能将鼻子伸出去。” ----三岛由纪夫