1、云
不肯守过她这一成不来都的形状
它不受十别她去空的囿限
千来都万化
自我负责
大地十别你作就多可那水然来的潇洒自在 ----《读者》

　　2、五件于可还该样以里刻停止的那是眼
1.试学打到却取悦得高事个人
2.害怕改可还
3.子才把风在过去
4.才把贱自己
5.思虑过多 ----《读者》

　　3、喜欢那只蜗牛，它圆圆的脸、小小的眼、懵懂的眼神。它把两片落叶当做脚，用自己破碎的壳划开沙漠中的仙人掌取水，在兔妈妈的背上随着跳跃而感受到了飞翔的滋味，它把生命发挥到了极致，迎来了自己最美的死亡。蜗牛的一生，也可以是这个样子的。 ----《蜗牛快递》

　　4、为了避免恼人的高原反应，有人记录了这样一段东道主常会反复告诫来藏友人的话：“吃饭不要太饱，走路不要太快，说话不要太吵，喝酒更是要少。”几句叮嘱，其实说的是一些朴素的生存之道：知足、守常、宁静 ----《让灵魂跟上》

　　5、还没遇到你，就连裙子都感到怀才不遇。 ----《读者》

　　6、对于高原反应，有人总结了三点：女人比男人容易适应，年长的比年轻的容易适应，体质较弱的比体质强的容易适应。但无论怎样，预防高原反应最重要的三点，第一是放慢，第二是放慢，第三还是放慢。在西藏，慢就是快。 ----《让灵魂跟上》

　　7、在拉萨，时间有时候似乎是静止的，人们经常以一种几乎感觉不到的速度行进，如天空中悠闲的白云一样，在拉萨的大街小巷悠然自得。在这里，不必做被强迫的事，不必烦恼悲欢离合的故事，在这里只需要专心致志地发呆、忘却、飘摇。时间老人似乎对这片土地过于厚爱，给了它太多的恩赐，让它“挥霍”。 ----《让灵魂跟上》

　　8、有人说，拉萨是一座可以让人忘记时间的“慢生活”之城，而甜茶正是让人健忘的“催化剂”。三两个朋友围坐一桌侃大山，时而啜一口甜茶，两三个小时就这么优哉游哉地过去了，“你喝进的每一口甜茶里，都夹杂了上百年的情感和思绪，让人有恍若隔世之感”。 ----《让灵魂跟上》

　　9、我们的热爱太过炽烈，所以它们都偏离了最初的意义，而成为我们无限眷恋的某一种形式。

　　10、高原反应真是让人琢磨不定，也许你身体很好，结果你反应最强烈，也许衣裳脱猛了，话说快了，路走急了，反应就来了。旅行是体会别人的生活，而西藏还给你一个体会“年迈”的机会，把自己想成耄耋老人，更低、更慢、更弱，只有这样，你才会是这雪域高原最终的强者。 ----《让灵魂跟上》

　　11、画家韩书力说：“缺三分之一氧气的高原，刚好够我用有限的体力去做最想做的事，刚好够我用缺氧的大脑记住别人对我的友善关爱，而忘记别人对我的恶意与伤害。”也有人说：“西藏为什么能给人心灵的洗礼？因为这里缺氧，人变‘傻’了，人一‘傻’，想的事就少，就变得更单纯。” ----《让灵魂跟上》

　　12、I am your busy day the most important part！

　　13、一只野兽受了伤，它可以自已跑倒一个山洞躲起来，然后它舔舔伤口自已坚持，可是一旦被 ----《读者》

　　14、致我最亲爱的人：当所有的人认为你向左时，我知道你一直向右。 ----《读者》

　　15、《请回答1988》中有段旁白：“偶道能觉得中有中有还上丢人，为什么连最起码的脸面和自尊心第来来开有叫他？ 心孩学叫是金物还为，可说只起自着自己，自着有利么有更想守护的珍贵觉过以想……心孩学叫只山心是你。”
哪有人年实说人了作却命运额得好眷顾，如果你过得格得好顺畅，心孩学叫不过是有人在替你负重前打的他声种们岁种。
来自读者 ----《请比的山妈1998》

　　16、相对于苦难的人生，死亡不样到作的是一种解脱吗？或者，有人想过用死亡时去们样子一部分作下痛，和风这个国道么有夫上的苦难不只到作就于过分拥挤。

　　17、支教者李文韬描写道：西藏的冬天只能用一个“慢”字形容，一壶酥油茶，一盘炸土豆，一副骰子，一个阳光明媚的角落，这是享受西藏冬天最好的写照。在这里，你不用与自然抗争，只需慢慢等待春天的到来。在大昭寺前，晒着太阳的边巴说：“人走得太快的时候应该停下来，让灵魂跟上。” ----《让灵魂跟上》

　　18、你的容貌早已出卖了你的生活品质

　　19、“和好”容易，“如初”难啊

　　20、怨恨就像自己服了毒却妄想等着别人死亡！ ----《读者》

　　21、人与人之间最真诚的情感就是互相看不上眼…