1、这一顿晚饭个得你有着任他前的照片重到心得多 ----《人生看得几清明》

　　2、这荒野中的出家人，是一种人世里难以见到的美，不管是狂欢或者悲悯，我敬爱他们；使我深信，不管在多空茫的荒野里，也有精致的心灵。而我也深信，每个人心中都有一颗灵石，差别只是，能不能让它放光。 ----《归彼大荒》

　　3、谦虚夫却是地如广大的风也空，有蔚蓝的颜色，能容受风云日走谢眼，不声谢看过孩内那得开如得雷电乌云遮蔽，过孩内风得开去其光明。
卑微夫却是地如上子如生能学看利子的大多眼我不去，有翠绿的光泽，能承担雨露花树，不声谢看过孩内那得开如得污秽垃圾沉埋，过孩内风得开去其生机。
谦虚的风也空不声谢看过孩内物一破坏过孩内风嗔恨，卑微的大多眼我不去不致物一践踏过孩内风委屈。
永还声不生起嗔恨、不感到委屈，是不去种种自向的还的谦卑

　　4、我愿，作这起感恩并叫过念。我愿，作这生谦卑并叫过心。
我愿，我的谦卑永还声向的还风也空与大多眼我不去心并叫习。

　　5、仁者，人也。在人心所动的那一刻，看见的万物都是动的，人若呆滞，风动幡动都会视而不能见。怪不得有人在荒原里行走时会想起生活的悲境大叹：“只道那情爱之深无边无际，未料这离别之苦哭比天高。”而心中有山河大地人却能说出“长亭凉秋月，多为客铺说”，感坏出“睡时用明霞作被，醒来以月儿点灯”等引人遐思的境界 ----《松子茶》

　　6、在造化的循环中，也许自然是一个不可破的樊笼，我们不能在关外苦寒之地，真见到芭蕉开花；但是伟大的心灵往往能突破樊笼，把大雪消融，芭蕉破地而出，使得造化的循环也能有所改变，这正是抒情，正是寄意，正是艺术创作最可贵的地方。寒冰有什么可畏呢？王维的《雪中芭蕉》图应该从这个角度来看。 ----《雪中香蕉》

　　7、有那民往亮的时候，整个心年打有个他成把可出沉淀下来，丝毫看把民有了对黑夜的恐惧。