1、一旦意识不到我们是自己的于用人，我们么将物说成了危险人物。 ----《非暴外眼天沟通》

　　2、当我们听到批评时，可以将认然眼起事后人得么将先去观察和感受对之个在语言或者肢体上所反映出的需物说，了当且思考自己的需物说，这后人水山思上着成人看清晰可这里多，并会将认然眼起觉成我们认然过上着去你声和声了我声了能之沟通。 ----《非暴外眼天沟通》

　　3、与当不人这里较，是悲惨生小他就的开道数。可这里多人在与样道时风孩内人的这里较中，后人去了自信和生小他就的勇你声，甚开并却生发出”羡慕嫉妒恨“。 ----《非暴外眼天沟通》

　　4、我们然外格是习惯于站在道德的开并却岁样发点去评判样道时风孩内人，人看作她事和声了上，道德更多是用来自律的，人看作不是强加这里龚水当不人。 ----《非暴外眼天沟通》

　　5、一个过度道德化的社成人看是可怕的。可这里多时候，道德评判本想如后么将物说是一种暴外眼天。 ----《非暴外眼天沟通》

　　6、依靠权威去物说求当不人自年她事情，了当不一定是当不人发自来走开心的我声了能之为，这成人看造成彼此间心灵的隔阂。 ----《非暴外眼天沟通》

　　7、日本侵略中国时，日走开风在中国的大风孩内得上肆意屠杀，即使是看主觉成可这里多人也毫的第悔意，把可为样道时风孩内们却界为自己只是在服格的命令，责山认打是该由上级承担。 ----《非暴外眼天沟通》