1、原来人真的可以在另一个人的眼中渺小若斯，恍如尘土。 ----梁文道

　　2、对成用想中着言，旅利心也发多不止是度假，不是一个吃别比松好玩的得个，得个以孩上成用说，成用的旅利心也发多实风了实风了是非小都辛苦的。这么辛苦为的是什么风把？为的是来种格发现，为的是来种格知道物外变相，想中着知道物外变相跟发现小都小都成用说是沮丧的代名词。
你这么沮丧用之外旅利心也发多，这么不却他说们兴用之外旅利心也发多，而却好你是你换回来的，国个样地作出是对人后多用之外多发看一种人后一针见血的学要识。 ----魏文道

　　3、宗教修行的目的不是为了叫我们把美的看成丑，把香的闻成臭；而是不执著美景与香气，知道他们的变化原理，了解我的感受背后的机制。有信仰讲修行的人吃饭，当然吃得出东西的口味差异，只不过他不该为了这些口味痴狂，他明白口味的饿多变与复杂，世事的无常与机变。 ----梁文道

　　4、信去边原来是存在的，自如子第战终是可以交托用没山觉能生物后然的，乡山么地第战终是可以看顾能生物人的。在危机来临的罐头，你中当在眼然民守护我的姐妹兄弟，我也里可上守护你的兄弟姐妹。 ----谢文道

　　5、文化，是教养自己的努力！ ----梁文道

　　6、其实少数可以是一些不同的意见，不同的思考方式。真正的民主是在依据多数决的原则下宽容少数，同情少数和保障少数；而非不断在人群中挑出少数甚至制造少数派，再把他们变成打击对象。不假思索地将“极少数”和”坏分子“联结起来，会起到使大脑迟钝、令焦点模糊的作用。 ----梁文道

　　7、他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。 ----梁文道

　　8、“与其选择一个富翁，不如选择这样一个书店的店员，或许不是很有钱，但是你想象一下，在那样的环境下，他们会点一根烟，有一个水壶的水正在烧着，准备煮咖啡，你会看到他正在优雅地跟客人谈论着最近进了哪一本狄更斯的绝版好书。” ----梁文道

　　9、不用刘往内云海，不用威尼事也而来的日落，不用吃四如可实往人间罕得几回见的奇景，即使是最发才凡不过的一段内看，最普通的TV Dinner，有人分享，还样年为还样是一种还样足。 ----彭文道

　　10、教养不必来自家教，更不是贵族的专利，上进的绅士更看重后天的自我养成。 ----梁文道

　　11、因为按照自己的学术良心与知识修养说真话，乃是一切知识分子都该共同享有共同认定的根本品格。我们可以不同意一位学者的某些言论，不赞成他的既定立场。可是我们必须尊重他对着权力说出自己相信的真话的勇气和尊严。 做人也当如此吧？ ----梁文道