●没钱你什么事都干不了，这是事实。你不努力你依然改变不了没钱的事实。有时候你努力也改变不了没钱的事实，所以事实上你也许无法改变没钱的事实。但是你不努力你更无法改变没钱的事实。
●所有这些人都像他：不过是一些玩偶，被一个隐形者手中的拉线所操纵，不过是披挂不同面孔和不同肢体的一种无意识存在。他们取得了意识的所有外表，但那不是意识性存在物的意识，因此不是意识。无论他们聪明还是愚蠢，事实上他们同样愚蠢。无论他们年轻还是衰老，他们事实上都有同样的老龄。无论他们是男人还是女人，他们事实上都没有性别可言。 ----佩索阿《惶然录》
●那个时候，十对美夜说过，她身边应该有很多可以让她获救的方式。
事实上，那些方法并不存在吗?
事实上美夜才是对的，其实她没有其它的选择吗?
十的想法不过是个天真的理想，美夜才是真正了解现实的人吗?
●男人永远是心里想着要好好爱一个女人，但事实上却总是被各种新鲜美女所吸引。所以对男人而言，真爱一个人不难，难的是只爱一个人。女人永远是心里面有全盘计划，完全知道怎么做才对自己最好。但事实上被花言巧语的男人忽悠几句，就又找不到方向了。所以对女人而言，知道并不难，难的是做到。
●歌词：我已经习惯了在窗外呼唤你的名字。我已经习惯每晚与你相见，才不至于发疯。但事实上我并不清楚，我度过了一些怎样懒散的日子。我曾经信誓旦旦地想通过自己的奋斗名震一方。但是如果我也无法逃离庸庸碌碌的人群，我也只能向未来屈服。因为失去你对我来说是种煎熬。我也发现在我的生活中只有时间能解释一切。并且我也将会慢慢理解，是的宝贝，我可以。至少今晚的舞台是属于你和我的。可是我的生活失去了你还是一种煎熬。我发现了被遗弃街头腕表近毁灭的你。我们将扭转一切，共渡难关。我已习惯了在雨中漫步。如果你愿意，你大可按你的想法明天就离我而去。但事实上我并不是很清楚，我为何无法忘怀在那天已经离开的你！ ----《音乐》
●劝人离开物质大概与劝人失去人性是一回事吧——事实上，令我们觉得世界美好的原因，正是因为那些物质，有自然的阳光与空气，也有人造的思想与艺术作品与生活用品，还有那些奢侈品，它们都是人类各种精神之体现，事实上某些古人把精神思想也看成是物质，他们还真是目光锐利。 ----石康
●射手座不擅表达，如果你能感觉射手对你三分的喜爱，事实上会有五分；如果你能感觉到五分，事实上会有七分。射手是不会坦白的，会淡化感情的表达，会压抑自己的情绪。射手座只会对别人宽容，却不会对自己宽容。对自己要求挺严格的，经常和自己过不去，别问理由，射手自己也不知道。
●1你以为你所经历的痛苦别人都无法理解，事实上同样的事别人不知道经历过多少遍。
2你以为你所经历的事换成别人都无法承受，事实上每天不知道有多少人比你更惨的人一脸平淡的与你擦身而过 。
3在你守着你的伤口无法自拔的时候，许多人已经绑上了绷带重新上路去迎接更多的伤口。
4我们经历的都是别人经历过的，知道这一点，虽然不会让痛苦消失但至少会提醒我们不去放大自己的痛苦。 人都是自恋的，常常自觉不自觉的将痛苦放大。 ----《痛过以后》
●一般人们都认为瑜珈行者是健康的人，但事实上刚好相反。事实上，瑜珈行者一直都在生病，而且死得很早。主要的原因就是在两个身体之间必要的稳定结构被打破了。一旦灵体从肉体里出去，它就再也无法完整地回来，那个稳定结构再也无法被完全恢复。 ----奥修《奥修传》
●-如织
我们唯有感怀于岁月，感怀于流年不吝赐你我以现下一瞬的欢喜来对抗人世恒常的孤独与悲哀。
-如织
十二年过去，也许那一刻，站在阳光下的我们，并没有如释重负，只有淡淡的惘然和无措。
-如织
我不再打击他人的幻想，事实上，幻想因为其幻想的本质就已流于一丝可悲。
-如织
我们在黯淡的星光下走过了长长的来路，回首望去，并没有一个人远远的跟在身后。事实上，这样一条离索萧然的路，我们还要在人间继续个几十年。
-如织
命运的怆然往往是因为短暂，可是什么又能够称作长久
●看云 是一种艺术
把它想像的 那样 轻柔
事实上 就只是
幻想力丰富
想你 也是一种艺术
把你想像的 那样 温柔
事实上 你对我
无动于衷
●事实上，在表面上你跟全部是分开的，事实上，在表面上你是孤独的，因为你跟全部分开。在深处，当你消失，在你和全部之间就没有区分。全部就是一，你已经不复存在，只有单独存在。 ----奥修《金刚经》
●射手座不擅表达，如果你能感觉射手对你三分的喜爱，事实上会有五分；如果能感觉到五分，事实上会有七分。射手是不会坦白的，会淡化感情的表达，会压抑自己的情绪。射手座只会对别人宽容，却不会对自己宽容。 ----星座系
●心了解，但它的了解保持是宁静的。事实上，心愈了解就会变得愈宁静。头脑根本不了解任何东西，事实上，它了解到的愈少就会愈吵杂。 ----奥修《法句经》
●平衡态统计力学的建立者感兴趣的是大系统——那些具有一个非常典型的广延性质的系统——的极限。事实上，大自然告诉你，如果在给定的温度下，将分子数与容器的体积（其形状并不太重要）都加倍，那么平衡态的能量也应加倍。大自然告诉你，对一个处于平衡的大系统，有所谓的强度量（温度、压强）与广延量（粒子数、体积、总能量），你可以讲广延量的值加倍而保持强度量的值不变。很明显，应该有一个定理为这个广延或热力学性质提供依据，但大自然并没有告诉你这个定理在什么条件下成立。（大自然指引的模糊性）例如，星云是否表现出热力学性质？否！天文学家所观测到的球状星云不是平衡态：它们在缓慢的收缩或膨胀。事实上，星体之间的引力作用并不导致热力学行为。 ----大卫·吕埃勒《数学与人类思维》
●我的最你学原则是: 不论面对他觉之他以苦难风而绝不屈服！ 在捷径道事实上得到的他觉第笑战不绝不成笑战为之他家惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你下种成成笑战为之他家知道: 在成功道事实上流的不是汗多是为之他家只是鲜血; 道把们的名字不是用笔为之他家只是用生命写成的。 ----居家每月后之发事实人
●《达摩因时报》说：爱荷华大学的天文物理系是全美知名的系，该系“理论太空物理组”事实上因三名主力教授的突然被杀害，可以说事实上已经不存在了。报道讲损失无法估计。三名教授的课，研究计划及论文指导，都将完全停摆。其中卢刚的导师、４７岁的戈尔咨教授（C．Goertz）是该领域尖顶学刊《地球物理研究》（JGR）的主编，被学术界公认是理论太空物理的大师。该系和全美国还需要很长一段时间才能再出现这样杰出的教授。 ----周励《曼哈顿的中国女人》
●这个世界上人人都在发疯。如果不论好人坏人，把社会各种成员混合起来得出一个平均值，把远个平均值称为‘正常’，那么离开这个平均值的人都应当算是不正常的，因此严格意义上的正常是不存在的。无论什么样的人，都有发疯的可能性。我们大家都有。至于何时何地以何种方式表现出来，就不得而知了。一旦有所表现，则会被人认为是‘发疯’了。计划已经完成，准备工作也几可告一段落，现在就只等待对方陷入圈套。虽然如此，一点都不认为自己的计画无懈可击。事实上，就某种意义来说，非但无法形容为精密的计画，反倒称得上是非常草率而马虎的。可是，压根儿就没打算筹设完美而精密的计画。再怎么挣扎也改变不了这个事实，人就是人，绝对不能成神。或许希望成神并不很难，但是只要人就是人这件事实存在，任
●我们纳粹集中营的幸存者永远无法忘记的那份经历，对新一代西方人来说并不相干，而且随着岁月流逝，这种断层也日趋严重。……８０ 年代的年轻人被当今不同的、紧迫的社会问题所包围：核威胁、失业、资源耗竭、人口爆炸，他们必须调整自我以适应疯狂而频繁的技术革新。这个世界的结构已经广泛而深刻地改变了……在最后的战争中取得胜利的两个大国政府所基于的意识形态已经在很大程度上失去了它们的可信度和光彩。怀疑的一代正站在步入成年的门槛上，失去的并非理想而是确定性。事实上，他们对已被揭示的重要真相心怀疑虑，却情愿接受不重要的琐碎事实。这样的事实，无论理性或狂野，都在文化时尚的悸动潮流下，日复一日地变化着。 ----普里莫·莱维《被淹没和被拯救的》
●感谢这么些的回忆觉子界我看到以前的自己
觉子界我看到自己的成长 觉子界我看到自己曾坚持过 努看小一过也感动过
歌词家每月后之说的每月之他以的不向战师到棒 我们不可能靠片片回忆中和下去 我们在成长的事实上成笑战为之他家碰见不向战师到多人经历不向战师到多事实多十小
们人是开去有一只以事我们成笑战为之他家作大弃不向战师到多他觉第笑战不 在种成笑战不个时候我们的生中和终向战师战师十归于起作静 成长这件事实多十小可能不向战师到残忍
们人是只有经历了我们月国能懂得更多 这么多年我们下种成像格种了一当自起梦 一当自起不向战师到长不向战师到长的梦
现在我该醒了 地笑心里不向战师为梦种成有我想笑战不她家每月的
●很多时候，我们都会为了向他人证明自己，而不顾一切，推动理智，最终把自己弄得 狼狈不堪，甚至让自己陷入危境。而事实上，我们有太多的事实是不用去证明的，你越是证明越会被怀疑。生命中心灵、能力、志气才是是别人无法抢去的，你可以用来主宰自己的，其余皆是浮云，不足为道。
●“砰——”房门被重重阖上。房间里的裴毓忽然睁开了眼睛，宁静的脸上忽然变得慌乱不安。
寂静中，他徐徐抬起了手，举到了自己的眼前，一瞬间僵滞了身体。
良久，他闭上了眼睛，面如死灰。
这一切，楚凤宸都看在眼里，满眼震惊与恐惧。她并没有出去，事实上她就站在房内的门边，连呼吸都放得极其轻缓无比，生怕惊扰了十几步开外的床榻上的那人，如果可以，她想连呼吸和心跳都屏住掐灭。
这是她第一次见到这样茫然无措的裴毓。
她不聪明，却不是傻子。可是眼前所见的景象昭显的事实实在太过可怕了。
裴毓的眼睛，真的看不见了。
●人言，经历让人坚强成熟。然而事实上，人并非是变得坚强成熟，而是一种钝重和顺受。在此背后，人往往反而是越来越软弱。内心深处越来越想能够有一个停留，寻一个安慰。毕竟既然迈进了这盛大的世间，一切就已经成为没有办法改变的事实。
后路已经没有，所以不得不选择往前。 ----七堇年《大地之灯》
●形成自己的宏观观点，或是听别人对宏观或市场进行预测，都是在浪费时间。事实上这是危险的，因为这可能会模糊你的视野，让你看不清真正重要的事实。 ----巴菲特
●我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水平上。 ----王小波《一只特立独行的猪》
●中国文化对于中国人的大脑的限制是可悲的，它让文 科生远离数学，连游戏一样的数学，比如数论问题， 也能让他们觉得与自己无关，事实上，只有有耐心， 我相信，即使是现在的热门，比如华林问题，慢慢 看，也能从中得到很多乐趣，甚至，改变你的三观。 中国文化一直否定一个明显的事实，即，人生而自由。 ----石康《石康微博》
●人有振作奋斗的时候，也有应该放弃的时候，一切已成事实，只有傻子才会执迷不悟，但事实上，我一直都是个傻子。 ----《大鱼》
●我的重大恶习之一：把重要的事，或是难事，也就是我在概率上不容易做好的事（它们当然永远是我本能地不喜欢的事），在排序上放到后面去做，结果那些事情总是一拖再拖，有一些干脆没有做，留到以后，终于成为我无法在某个方面取得进展的巨大障碍——这在本质上是压缩自己的自由度。事实是，以后我仍要做这些事情，（因没有它们我的生活不能进展），却要花去当初十倍的力气。如：英文，跑步等。事实上，“我做不到”是从最小的事情开始的，最终会积累成一个人与另一个人之间能力上的巨大差异。作为一个不得不终生依靠自我教育的中国人，我的结论是：必须做的事，必须没商量地早做。 ----石康
●所以每次我想写一个我曾体验到的事实时，都要花时间去考虑到那些谩骂的人，去考虑这么说他们是否能少生点气，或是否会不骂——这浪费了我很多时间，经常是一句话写了删，删了写——事实上当你真心地轻视骂你的人时，你还是挺高兴的，但你知道这种高兴在道德上是错的。道德能力不同的人相互交流是悲剧。 ----石康
●痛苦和快乐是生命固有的部份。人们非常害怕痛苦，因此他们就压抑痛苦，他们避开所有会带来痛苦的情况，他们继续规避痛苦。最后他们无意中碰到了那个事实：如果你真的想要避开痛苦，你就必须避开快乐。那就是为什么你们的和尚避开快乐，他们害怕快乐，事实上他们只是在避开所有痛苦的可能性。他们知道如果你避开快乐，那么很自然地大的痛苦也不可能产生，它只能以快乐的影子出现。 ----奥修