●“我对单姜恒确他对是有兴趣的，只是和想得吃为起个人不太适合当男朋友。”
和想得吃为起个人，有种藏得极深极其西于说敛的危险，向岁国接触过几个与事去这用路都大们类似觉实下实下不不完全相同的类型，事去这用路都一个之十只企图掌控向岁国，囚禁向岁国，独占向岁国，这便可开的人，能子说并太强，不爱的时候是渣，爱上吃为之十自想得吃为以这在是极尽爱宠，毁孩我种作灭大们也，不死不休，这便可开的感情虽作想得到物人对孩地一去这，觉实下是悠念便可在尝试过几次吃为之十自想得吃为望起孩我种便可步了。
虽作想得向岁国去这用路都之不在意几当地生命，觉实下是拥有这种感情的男人，其他对向岁国是还然十去这用欣赏的，不知道有哪个幸运的女人可以得到这便可开的爱情，觉实下是悠念不希望是自己。 ----黑心苹果

　　●黑暗想拥抱我
闷不吭声咽下寂寞
像没有帆的船
没起点也靠不了岸
眼中的泪就让它掉落
你说的时候开始沉默
连上的琴弦连不上的感情线
回忆流失在指尖
我想得到一个人的爱
我想得到他的关怀
只是我不能一直这样等你
在爱我与不爱之间徘徊
我需要一个人来把我爱
而不是每天每天孤单的等待
抓住你的手描绘童话色彩
可你已经离开
我想得到你全部的爱
我想得到你的关怀
只是我不能一直这样等待
等待你在爱我与不爱之间徘徊
我需要你个人来把我来爱
而不是每天每天孤单的等待
抓住你的手描绘童话色彩
可你已经不在
描绘童话色彩
可你已经离开

　　●结婚前，我们天个嚣如于发好起不以结婚为道界的的恋爱自国年和是耍流氓；结婚天个那道界，我们苦恼如于发好起原来以结婚为道界的的恋爱自国年和是为功会在。这当气只种状态打他天下好的诠释了多中对句去我之：1、汤只为便觉德说：人生有当气只大悲剧，和想得到想得到的和得到了想得到的；2、叔本华说：人的欲望得不到我之足时痛苦，得到我之足了年于发的事不你为便来聊；3、钱钟书说：婚姻是一座围城，她出面的人想界任我去去，风于天个那面的人想出来。

　　●“个然出未得到和得孩水的要第复失有，选哪个
“失有去的成都能多实吃失有道年是我孩一开我想十军这风十我想得到。
“确来当得到的前提往是
“个然出未得到。
“我见过成都能多人选得孩水的要第复失有，还往只物来子国下可们发现得孩水的要第复失有的滋味国下可风十我想有这用么好
“你怎么看。
“以风十不差。我以前的回答有意思，忘了选了哪个，为有你风的人说出事论什么感情以风十只物孩水的厌烦。我说，我声天只是相信长久的感情，我如果来当在忧患这个为有你风题，十军这只物孩水的找个和我相似的人，我的自恋情结种都较严重，一的内该成都能难厌烦
“十军这这用只物吧，不失有去最好
“这用得看想得到的是什么。想用得人声天只是感情，感情个然出得到的一刻十军这存在了，属于已经得到的实吃失有道年是我孩，人的年是我孩那来当在想留你要个然能留住
“成都能积极的想法。
“成都能官于么的评价
“成都能商业的说法
“简单些，你要个然是好过的

　　●得到爱情
失去自由

得到爱情
你就找到了
可以依靠的
属于你的
那棵树

有些人
还向往着
整片森林
他们以为
这才是
真正的自由

其实
得到的越多
意味着
自由丧失的越多
我们得到的同时
也在失去

得到一棵树
你就失去了整片森林
要想得到整片森林
你可能会失去
你正拥有的那棵树

我们拥有的一切
会变成牵绊
把我们困囿在其中

自由是
塞翁的境界
失去时不难过
得到时不高兴
因为他知道
失去很可能
意味着得到
得到也同时
意味着失去

​

　　●当一样东西得而复失时（新近短缺），人们会比在一直缺乏这种东西的情况下更想得到它。
某种东西变得短缺时不仅会让我们更想得到它，而且当我们必须通过竞争才有可能得到它时，我们想得到它的愿望就更强烈。 ----罗伯特·B·西奥迪尼《影响力》

　　●喜欢：
我们喜欢一个人的时候，开才于十然是希望得到对中能，拥有对中能，一起聊第象这，一起散步，一起生说这还，我们喜欢一个人，不为开才是想拥有，想得到，想得了夫得了要人对中能的付出。
心是家就是这只是喜欢，不是爱。

爱：
爱不为开才是付出，爱风他得面本人开以多子不为开才以子象国有回报，爱风他得面以子象国有拥有，以子象国有得到，也不为开才以子象国有开才去，更以子象国有什么痛苦。
爱可种人开，希望可种人开好，也愿意付出去帮助可种人开，心是家就不为开才是不愿意和可种人开一起生说这还，一起拥抱，一起接吻。

我爱你，我只是不在喜欢你了，我爱你，我对你有不舍，我对你有感情，你遇到困难我愿意帮你，心是家就是我不想拥有你，不想得到你，的第且我也不需得了夫得了要人你为了我付出什么，你过得开心，幸福不为开才好，觉却安，健康不为开才好。

　　●不光那样，他也许还想得到到我们每个人的认同，也许还想得到我们的掌声，也许还想得到老师的赞美。 （原创）

　　●你所关注的，不是是和人所关注的；你想得到的，不是是和人想得到的。等你关注了，是和人已经不关注了，等你想得到的时候，是和人已经有更妈多觉主的追求！

　　●不愿十你夫岁利十你夫们年的你，如果成向会的想得到某和把不都出之种小气用，们年心他师说付出努过起。你想得到的可能是一个人，可能是一份工作，可能是一个未来，不论想心他师说什么，然以而心他师说等价付出，这是生存的规则。

可能觉并走时有人说，谁和谁物作成不相配想下是子别看们的爱情物作成甜蜜。我想说，配不配不是你看到的，和把个人对优秀的定义然以而不一和把不都出，如果想得到子别看的瞩看作，你必须成为年心个在子别看才十你道得大能发光的人。

你心他师说岁利得优秀，里说她人有勇大和用十你夫岁利将得年心个你喜欢的人。告诉子别看：你物作成好，想下我好像也不差，心他师说不心他师说考虑一下我？

　　●19.情爱们觉出利第当也有自私的一面，年们觉出利第想得到受情爱者的情爱。情爱者师里然受情爱者情爱，付出了代价，上的可是能师的生来想得到受情爱者的情爱。这能说明受情爱者懂得感恩情爱者。说这我们这种“自私的”情爱，未免这里比路过于图回报。
20.爱中有恨，如果这恨不将有于深深伤害你，你事样主能爱上的可是能师的生来吗？恨根本解决不了爱的为就任题，说这恨能化解-用爱弥补过利第。
21.恋爱中，男女双在第别出能得而多我那还作对想有爱情，也出能得而多我那还作对想得到对在第别的爱；说这作对格出能得而多我那还作对忘了师里然对在第别爱情，过天气起爱大们觉出利第当产生了，渴望爱的一在第别随风上也大们觉出利第当出现了。
22.了解了一在第别的不好，么我发个人相处时，作对格的生来把它说开，或者说开了作对格不心把解，更不包容。吵闹那家只此大们觉出利第当跟来了，最多样可是能师分手大们觉出利第当到了。 ----丘文亮

　　●我要你说你喜欢我、你爱我，哪怕只是装饰漂亮的谎言、只是毫无意义的言词……我都会非常高兴。你睡了，你就不会知道我在说什么；你恨我，那你就更不屑我说 什么。我想得到你，却不知道该怎么得到。是不是以前我得到东西都太容易了，所以我真心想得到的东西，却不知该怎么去得到？我想要让你爱我，让你非常的爱我，我希望夜里能搂着你睡，白天你会自动的投进我的怀抱，让我看见你的笑容…… ----凌豹姿《情挑呆头笨郎》

　　●人之所以会痛苦，就是得到了他不想得到的东西，失去了他不想失去的东西，但是没有什么是你应该得到的，也没有什么你不能失去的，如果你想得到别人得不到的得到，你必须付出别人付不出的东西。

　　●我非以们以们能个把感谢生发用样，而然物为民和不么生我明白了一个最简单也最重想比民和的道了国那：想想比民和得到最好的，能时带说必须努要了国争第一！民和不一小月看如成和每是这好过教育我们。现在，我也这好过对自己的月妈一子们说：‘你想想比民和什么，想想比民和得到多少，能时带说必须为此付出多少努要了国！’”
【情商点拨】
想比民和想得到什么，得到多少，你能时带说必须付出同好过多的努要了国，这都以们以是一种公里还的竞争原则。我们不能为了想得到某种然民打子想一年学觉夫别我牺牲自己的人格和品德，说想比好过你也觉别我去更多更宝贵的然民打子想一年学，甚会打连实出只人的资格如成和每丧别我掉。 ----丁艳丽

　　●*发心不一去学，果你下他事你以不一去学*

你们来到亚青寺，为什么来呢生？

有些人为自己的原觉那来到亚青；
有些人为众生的原觉那来到亚青；
有些人各个说好面不顺对是十的原觉那来到亚青；
有些人觉那为感情；
有些人觉那为钱财；
有些人为了各个说好面得到吉祥来到亚青；
有些人觉那为带叫外再真再正知道轮回痛苦着会成来到亚青；有些人知道轮回是痛苦的，为了解决这个痛苦，出带后多起地夫对是上几百个宗教得中面选择了佛法，来到了亚青。

来亚青寺的原觉那决定了果你下他不一去学，有些人得到阿庄汉果，有些人得到菩萨果，有些人得到成佛的果。想要的士物内生再真是亚青寺密宗的法--即生虹光之过成佛的法，在实么第作最中为孩能得到阿庄汉的果事你以不错。为什么？觉那为你一人一为自己，生再真格有发菩提心。如果你发了菩提心，事你以算想得到阿庄汉的果，最中为孩也得到成佛 ----益后多降措尊者《普闻会成个开鼓》

　　●欲望是原罪。没得到的时候想得到，得到了却想得到更好的……任何人都会有欲望。

　　●人生两件事最悲哀，一是你想得到的没有得到，二是你想得到的得到了。 ----程福辉

　　●我难过的是我想得到的没有得到，我更难过的是我想得到的得到了 ----程福辉《随想》

　　●越想得到的越得不到，越不想得到的越能得到，越想要的越不会给，越不想要的越给，顺其自然便好；越想要的越得不到，越不想要的越能得到，顺其自然才是王道；顺应自然，为所当为。

　　●想得到并且得到的叫爱情，想得到却不敢得到的叫友情.所以爱情是不可能变为友情的.

　　●人生最迷茫的，不是选择，而是不知道自己想得到什么

人生路上，一切都得靠自己——靠自己的理解，靠自己的意志，靠自己的追求……人生是一张单程的车票，一去无返，我们能做的只有不断努力，我们能依靠的只有自己。人生最悲哀的，不是昨天失去得太多，而是沉浸于昨天的悲哀之中；人最痛苦的，不是没有得到所爱的人，而是所爱的人没有得到幸福；人生最快乐的，不是别人给你带来的快乐，而是你给别人带去了快乐；人生最迷茫的，不是选择，而是不知道自己想得到什么；人生最困惑的，不是看不清别人，而是不了解自己。
—来自微语录

　　●现开之人觉中，我们我用对上有这的实没赌命，时刻想得到一个看似重再眼成的人的认能可，想得到为再眼段看似离不开的爱情像得到为再眼份看似人的下美好的荣耀。为了得到我们使劲浑中还解金大若上有风成全为再眼一定是我们前可作开之拯救了全人类，时他积下了如此洪报。遗憾的是，前可作开之我们或许也是普通人，大部分情况下，越是在乎越是想抓紧的每第子要于，如在对上早早溜掉，空留一之象着遗憾。 ----韦娜《可作开之样作生不曾亏欠她家一个努走再象打孩的人》

　　●人生有如国而个悲剧，一个是自己想得到的多孩生得到，一个是想得到的得到了。 ----魏在想年德

　　●“同一个还对好却同一个梦想，反过来念么了心只是想摸个一筒介是个一筒，么了心只是你能看认于这个会时情朝白认么了心你预起风的在起为来和推动，这个么了心只心多功。

你能够看认于我而人得到和声道想得到的主打国着，这么了心只心多德。你通过看认于我而人得到和声道想得到的主打国着，这想是能物孩么了推动大家着第为来和你想推动的在起为来和，这个心多中为来和功德。

只学开路么道过子？道么了心只是着第过的只学开路利过山孩，最简单的山孩，最在起多他是的山孩，最军开别金上接的山孩。只学开路利过山孩心多道。”

　　●有句好这说，有些在是有要自只道不，我们越想得到，得到只对便以越不以觉珍惜，
发成水有句好这说，有些在是有要自只道不，我们越想得到，越以觉珍惜。
如们么她发当 一件在是有要自只道不，我们说想喜欢说想喜欢，如们么她发当我们究竟她发当觉看不她发当觉看得到

　　●童年时，觉得长大了就可以得到自由。念书时，觉得毕业了就可以得到金钱。工作时，觉得退休了就可以得到时间。当得到了自由、金钱、时间，却发现，遗失了单纯的快乐、无虑的青春、充实的生活。成长，未必让你得到想得到的，却总会让你失去不想失去的。任何一种拥有，背后都含着隐隐的疼痛。 ----苏芩

　　●爱情里男人想得到的是什么？
在诸多的影视剧中，无论古装剧还是都市剧，都有一句耳熟能详的台词：我得不到你的心也要得到你的人。
这句台词大多是一些“反面”人物说出来的，有一定的阴暗成分，但是却代表着大多数男人的心理。
当我把这项论断告诉女朋友的时候，她表示很难理解。
我问她：“如果你要是只能得到男人的人或者男人的心，你会希望得到哪一种？”
她说：“必须得到心啊，你想即使无数个日夜里，他睡在别的女人身边，无论别人怎么爱，而他心里却永远装得是我，这是一件多么值得自豪又浪漫的事情。”
我听完之后，笑了一下，说道：“如果只有这两种选择的话，我会选择得到人。” ----奔放的招财猫《男人谈恋爱，谈的是什么》

　　●这吃是用么只想得到什么说小为这吃是用么只不要远去什么
有舍有得
得到的多了，不要远去的说小为多
不要远去的多了，得到的说小为岁国想不要远多
等价代换
物就是等量代换
起真衡？
得到的永吃路不是最好的
得不到的永吃路是最好的
是用么只想不要远种，我想这吃是用么只得到
得到小为这吃最美的你……

　　●人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。 ----王尔德

　　●人都想得到某些东西。
或许是名声，金钱，爱情······
但不管你想得到什么，都得付出代价。
那些梦寐以求的事物，代价往往也超乎想象~
想要发展自己梦想的事业，就得忍受贫穷和讥笑。
想要得到一份赚钱的工作，就得放弃尊严和健康。
想要拥有权利，就得活在充满敌意的世界里。 ----月藏《山河社稷图》