●著名悲剧之一，是莎士比亚最负盛名的剧本，同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。在《哈姆雷特》中，复仇的故事中交织着爱恨情愁。同时，哈姆雷特也是该剧主人公丹麦王子的名字。后有据此改编的同名电影和越剧、京剧等艺术作品。
丹麦王子哈姆雷特在德国威登堡大学就读时突然接到父亲的死讯，回国奔丧时接连遇到了叔父克劳迪斯即位和叔父与母亲乔特鲁德在父亲葬礼后一个月匆忙结婚的一连串事变，这使哈姆雷特充满了疑惑和不满。紧接着，在霍拉旭和勃那多站岗时出现了父亲老哈姆雷特的鬼魂，说明自己是被克劳迪斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇。随后，哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过"戏中戏"证实了自己的叔父的确是杀父仇人。由于错误地杀死了心爱的奥菲莉亚的
●哈姆雷特：哈哈！你贞洁吗？
奥菲利亚：殿下！
哈姆雷特：你美丽吗？
奥菲利亚：殿下是什么意思？
哈姆雷特：要是你既贞洁又美丽，那么顶好不要让你的贞洁跟你的美丽来往。
奥菲莉娅：殿下美丽跟贞洁相交，那不是再好没有吗？
哈姆雷特：嗯，真的；因为美丽可以使贞洁变得淫荡，贞洁却未必能使美丽受到自己的感化。这句话从前像是怪诞之谈，可现在的时世把它证实了。我曾经爱过你。
奥菲利亚：真的，殿下，您曾经使我相信您爱我。
哈姆雷特：你当初不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性；我没有爱过你。 ----莎士比亚《哈姆雷特》
●看过哈姆雷特的人都知道， 哈姆雷特准备杀死他叔父的时候，总想设计一个万全之策。 而这个万全之策 最后阻碍了他的行动。 哈姆雷特变得优柔寡断，不断的退缩，再退缩 ，结果，一事无成。 创业何尝不是？时间本来就没有完美，何必要计划好呢？
●哈利看秋张第一眼时，没觉得什么，看第二眼时也觉得没什么，看第三眼时还觉得没什么。但是秋张一直紧追着金色飞贼，老在哈利眼前晃，看了千八百眼之后，哈利眼睛带眼镜全都陷进了她的黑发里。
那一刻，他蜕变成一个天才诗人，连呼吸都在歌唱。
如果我是一千个哈姆雷特中的哈利波特，
你是否愿意成为一千个哈姆雷特中的哈姆太郎！ ----打酱油而已《hp和玛丽苏开玩笑》
●「可是一看到阶前草绿，窗外花红，我就感到宇宙的不调和，好像在弥留病人的榻旁听到少女的轻脆的笑声，不，简直好像参加婚礼时候听到凄楚的丧钟。这到底是恶魔的调侃呀，还是垂泪的慈母拿几件新奇的玩物来哄临终的孩子呢？每当大地春回的时候，我常想起哈姆雷特里面那位姑娘戴着鲜花圈子，唱着歌儿，沉到水里去了。这真是莫大的悲剧呀，比哈姆雷特的命运还来得可伤，叫人们啼笑皆非，只好朦胧地徜徉于迷途之上，在谜的空气里度过鲜血染着鲜花的一生了。坟墓旁年年开遍了春花，宇宙永远是这样二元，两者错综起来，就构成了这个杂乱下劣的人世了。」 ----梁遇春
●千万别忘记，这些著作不能只读一次，应该一读再读。它和畅销小说不同，它是无穷尽的宝藏。二十五岁时读柏拉图，跟四十五岁读柏拉图，感受是不相同的。莎士比亚不是由三十七篇戏剧构成，是由三百七十篇戏剧组成，因为《哈姆雷特》会随你的年纪的增长、人生体验的深刻丰富，而变成另外一个《哈姆雷特》。 ----费迪曼《一生的读书计划》
●我和你的哈姆雷特只有一个地方不同吧，你的哈姆雷特，他有希望啊。
●哈姆雷特与堂吉诃德正是歌德和他这一代人环视四周的外国民族情况的一个重大发现。而德国人对哈姆雷特与堂吉诃德在心理与情感上的亲切感又反过来促成了世界文学的概念的形成。人们终于明白，人类在根本的人性上是相通的，文学从根底上是人类的，由此而酝酿着一种考察文学的新的眼光与方法：“从一个国家到另一个国家，从心理上探索更深刻的文学运动，并指出从一个时期到另一个时期，流动的质料怎样凝聚起来，结晶成一种或另一种明晰易解的典型。” ----钱理群《丰富的痛苦——堂吉诃德与哈姆雷特的东移》
●其实一千个读者心中不会有一千个哈姆雷特，总有些人的是重合的，因为水平相同，境遇相似。然而有个人真的做到了让一千个人心中有一千个哈姆雷特，这人就是王家卫。
●虽然一千个读者心里有一千个哈姆雷特，但是拜托你不要让我看到哈姆太郎。
●感情里有千千万万种人，他们又认领了千千万万个哈姆雷特。不过共通点是：再明白的人，一旦沾了感情，就很可能像吸水纸沾了水，又像爆竹的导火线碰了明火，本来的清爽干净瞬间全都不见。可惜来势汹汹未必等于天长地久，擅攻不擅守的例子比比皆是，本来以为要永生永世在轮回里往复翻滚的东西，或许转眼就破灭了。所以李治要在诗里写：“至高至明日月，至亲至疏夫妻。” ----十三《爱的基本语法》
●There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes. （一千个读者眼里有一千个哈姆雷特）
●哈姆雷特并非迟疑：他在寻找真正的解决之道，而不是一时的逃避或现成的出路，即使有再多的捷径和交叉路口也非他所求。他要的是打破神秘的切线，三叶草的第五片叶子。在是与否之间，有怎样虚空的无限玫瑰。丹麦的王子们，那些宁可饿死而不食死尸的游隼。 ----胡利奥·科塔萨尔《克罗诺皮奥与法玛的故事》
●小时候老师说踏实，认真，诚恳，善良都是人生必不可少的财富和美德，于是我认真学习，踏实做人，对人诚恳，心存善念。可是老师，这样真的好吗？您是对我留一手了吗？
好多时候好多人会劝我做人不要太认真，做和尚撞钟，依葫芦画瓢照做总会吧。如果真是这样现在学校里还大力强调的发散思维，强调动手的能力都不是白搭吗？只要听话和循规蹈矩即可，还有什么要去思考和表达的呢？
一千个读者就有一千个哈姆雷特，认真，踏实，诚恳，善良是有可选择性的吗？选择性颓废当道，我想我也该返厂大修了！
●哈姆雷特说啊，这是一个礼崩乐坏的时代，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。 ----《奇葩一家亲》
●一千个读者就有一千个哈姆雷特
●猴子和打字机（Monkeys and Typewriters）另一个在流行文化中占了很大分量的思想实验是“无限猴子定理”，也叫做“猴子和打字机”实验。定理的内容是，如果无数多的猴子在无数多的打字机上随机打字，并持续无限久的时间，那么在某个时候，它们必然会打出莎士比亚的全部著作。猴子和打字机的设想在20世纪初被法国数学家Emile Borel推广，但其基本思想（无数多的人员和无数多的时间能产生任何/所有东西）可以追溯至亚里士多德。解读：简单来说，“猴子和打字机”定理是用来描述无限的本质的最好方法之一。人的大脑很难想象无限的空间和无限的时间，无限猴子定理可以帮助理解这些概念可以达到的宽度。猴子能碰巧写出《哈姆雷特》这看上去似乎是违反直觉 ----《著名的思想实验》
●赞同就不赞同吧！后世有言“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。”世上理念不同，看法不同的人多了去了，也没几个非弄到你死我活的地步。先就这样吧！
●不要随便在背后议人，不仅可能会给当事人添很多不必要的麻烦，自己也是。毕竟人心各不同，话语间很容易就变味。尽管是原意也不好，毕竟一千个人眼里有一千个哈姆雷特，甚至连当事人也可能不太了解自己真正的想法。
●原来，韩新月逝世下葬时，楚雁潮跳下墓穴，为她试坑，早在前文演《哈姆雷特》时已埋下伏笔！
●一千个人眼中，有一千个哈姆雷特！你也不知道，你是顺着谁的审美在生长。只有找到了对的人，才能相看两不厌！
●哈姆雷特通过揭露谎言来表达自我的真实想法，他的身世很悲剧，所以他戴上了面具。
所有的内心想法都被隐藏起来，艺术通常通过小丑或是疯子的行为来揭示罪恶。 ----《自杀空间》
●一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，而无论哪一个，其实都是潜意识深处沉睡的那个自己
●啊，上帝，即便我困在坚果壳里，我仍以为自己是无限空间的国王。《哈姆雷特》第二幕第二场他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。 ----博尔赫斯《阿莱夫》
●其实无论是电影也好，别的时也好，就算看到相同的事物，人们也会产生不同的感想，至多只会有相仿的意见。但相似也就证明了差异的确存在。我们总是只能看到自己想看的东西。一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。对电影的感想和他人的印象都是如此。所以声称自己完全理解，或是道破天机的人，都是痴人说梦而已。自以为是的理解根本就是罪恶。 ----比企谷八幡《我的青春恋爱物语果然有问题》
●一千个人眼里有一千个哈姆雷特，可是只有一个勾股定理。 ----《知乎》
●陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》其实也是一部侦探小说。莎士比亚的《哈姆雷特》呢？那也是一部侦探戏。中心情节是：一个秘密逐渐被揭开。但是，还有比真理更大的秘密吗？文学创作向来都只是对真理的一次探索。 ----卡夫卡
●我总想，为什么我要离去？
一个理由是，我在此找不到归属。
可我又想，哪里才是我的归属？
明显的，我换了一个又一个地方，并不是在意那些风景有多美。
就像房子只是房子，没有温馨的家人，并不能称上家。
我有家人的。可我总感觉并不是我的家。
是因为我太笨太蠢了，才会有一大堆错失，他们才会有理由酸我。
我喜欢别人的批评，可相对于朋友来说，他们的酸并不是我们能接受的心疼，却更像是敌人的讽刺。
朋友间打打闹闹，没有界限。
可这样的代沟产生的矛盾不仅仅是尊重问题，还会有冷漠的温情。
就像三毛说的，不适合就离去，只是找到更适合彼此的生存方式，而不是不相见不相念。
可对于有代沟的理解，一千个人有一千个哈姆雷特。
于是，不交流不理解互相伤。
●一万个人心中就有万个哈姆雷特。 ----莎士比亚
●不论是电影还是其他，即使观察的是同一事物也不会抱持同样的感想。最多也就拥有相似的感想。但是，相似就证明了确实有某些偏差。我们总是只看见自己想看的。一万个人眼中就有一万个哈姆雷特。无论是电影的感想，还是对人的印象。所以，自称理解了能教他人什么的都太狂妄了。自以为理解了是罪与恶。虽然如此，我们不得不自欺欺人地活下去。理解了，和被理解了，凭借云里雾里的相互认识随时重新定义我们的存在，或者对方的存在，只得一边鼓噪一边继续生活。万一不这样做自己这一存在就会烟消云散。就是这样暧昧不确定的事物。越想越想不通甚至就仿佛完形崩坏。每一次崩坏，都要重拾若干情报再次构筑自己或对方的形象。犹如虚像(simulacra)现象一般，无论怎样都只有平衡后稚拙而原始的像。若 ----渡航