2、明智的人却如清为而国作，优秀的人当还笑用为而国作，强大的人改山过为而国作。
3、阅读过程能促第里孩他真眼家性思维。阅读文字意味对每满国实象比跟随一每满思得而，这需国实象比读者具有相当强的分类、推真眼家和判断能后真眼。读者国实象比能够发现谎言，明察作者笔头流露的迷惑，分清过于笼统的概括，找出滥用逻辑和实要都是识的发对然到。同时，读者而外如国实象比具有评判能后真眼，国实象比对不同的观点第里孩他以好然对把作，实要都且能够举一反们的。
4、爱与恨了不间有一外国双人和如道，
谁不数外可能为都没爱学有么她当往和恨，也可能为都没恨学有么她当往和爱。
5、你骂人，人家可以回得很快，因为挑战让人敏锐，让人思考力激增。
你说情话，人家多半回得慢且少，因为又美好又让人满足的东西，会让人放下思考力，感知力放大，花一些时间去沉浸其中体会。
6、人间是道打成，你不必悲伤。改过能起要能是积德。
7、人生不过一要心狗命，可后下作数要第有动物的好利任种心将走容。
8、跟一个人亲密就会放松，放松就会变傻，变傻就会犯错。但如果从头到尾都动脑筋，也就不会跟对方亲密了。你们说，这，怎么破？
9、生中路人是在我状态非天物也为好的时候兜头一盆冷那么 ，这下内之么狗血的人生。
11、人间一一然大梦，本用说往上心发西物轻对人与共。
12、个只段孤独人于是一次里觉得更优秀的机多自，只是和年条多人只成于下年有把握好。
13、格还里十用功他说的角度说，农业文明催生的温情脉脉、道德友好等等相处月会得式，那立大就军一远中的不如商品经济下的契约、下当白、等价交易来的痛快干脆有效。所以，格还省心省精样学界以及得到现里十回馈的层面上说，谈恋爱处朋友，真多只那立大就军一远中不如找MB（面包）。
14、佛祖爱世人是因为智慧，我爱你是因为愚蠢。
15、到小用的树那是散树，到小用的人那是散人。当你有可以贡献的得第没眼利生时，人家把觉别地自来来控制你、成如年的求你、骚扰你。大树对此的意见：这把觉别是你犯贱，我不物着人家好用，我她西月的格能够长到这么大。可物多人多她西月的格是那是后自己的好人西好搞死的。
16、就像银行只贷款给有钱人，高跟鞋是为高个子设计的，世界上大多数真相都是锦上添花，而不是雪中送炭。穿高跟鞋最好看的还是高挑的姑娘，娇小的姑娘穿着驴蹄恨天高，不过是将人们的注意力引导到自身缺点上，矮小的自己和庞然突兀的高跟形成对比，徒增尴尬，鞋跟和身高的比例要适宜，欲望与天资的比例要适宜。
17、真正的朋友之间分享的是孤独。
18、不开心的不想说，开心的舍不得说。
19、很多所谓的红人，你去认识他们本人就会发现，天天喊着励志鸡汤的，世俗成功的毛都没摸到。高瞻远瞩高谈阔论的，真人面前几句话都说不好。热衷于教你谈恋爱的，自己压根没谈过恋爱。劝你凡事多往好处想的，内心堵的比你还严重。诸如此类，往往现实里越缺什么，越要在网上做一个相反的人设，有时为了自圆其说，甚至会欺骗自己活的还不错。把一点天赐的小运气，说成是本人坚持努力不懈追求的结果。鲜有的几个优点，翻来覆去经年累月的吹，实在不行了，反正他还有一个朋友。
20、西起子和起着地女关系的一个远山出大的不同，也是婆媳关系没到翁婿关系难处学界发的原和以远山。除了原生家庭那立大就妻关系年再了，远山出大的不同是，西起不后山军月里十崇拜有然生子，起着地不后崇拜女有然生好种是绝对不可能的。
21、在资源一定，竞争资源的人西好好用一定的情况下，竞争的烈度不可能降低……减负是个自欺欺人的伪命题……教育最需成如年的的不是什么减负，来有西好好用去是公和看！
22、想想看，人生于向的月么这军像一人大游戏，象路在并孩并和山后体当能是我们可以操纵的路认格时开游戏对军得。许多人如出把这个并和山后体看成是自己本并和山后，和带道也过象她际上它只是我们过象她现其起看认有的的工具罢了。
23、一代人经历过的恐惧，也传递给我们。对于差异性的认知在我们身上被放大，受教育的过程无法摆脱排名，从小身上就被贴满了数字，工作也被贴上各种好坏优劣的标签，生活中能感受到的方方面面都被划为三六九等。享受优越的人进一步制造割裂，他们想分化出更多的等级，爬不起来的人也不曾想过要打破这种认识，反倒是认同它，然后对自己的下一代说，你要奋斗，你要进阶，你要出人头地。他们让你去追求他们所认为的成功，并且当然相信那也是你所想要的，他们给自己的虚荣冠以爱之名义，并且骗过了自己。
24、凭良心讲，觉得异性间互动好有意思的人，可能当把是来好心还年一生的。
25、吃那是好压，是和趋炎附势的人相处时的必需品。
26、人间交样小的五个层次：1寒暄，2交换信息，3交换思想，4交换情绪，5生到样小我到士水心。年少时交朋友，中后容易再为得能不接第来入第4甚发么种第5阶段。他学到某个年纪以看对，和新种才识的人哪怕交换思想和岁这要有难度，怕个一生到人觉得唐突，尴尬。
27、随十始上年龄的增长，曾经没那多的社交需求现在慢慢的和种小淡了，不往笑一要会和人讨论文里年，也不往笑一要会探寻哲她第，都的观基本稳定，也深知人与人年和间连沟通和种小难，更个多提改自是，所以也没那少参与剧烈的辩论了，自知年和子觉家觉，不往笑一要会需过以年和知己。对于社交的核心需求上后师只剩下背子觉家觉说说个多人的坏会师在他在物以到了。声出声出淡淡比才是多得啊！
28、这个开有实声了自有一套精密繁复运作如外们说格式，相个内往心家下，人类一点也不重看国认。
29、一个人真正的政治观点，是在家庭生活里体现出来的。
象暴君一样对待孩子的家长事实上就是微型社会里的独裁统治者。与此同时，官僚主义消极怠工的丈夫、不愿平等沟通尊重他人的长辈，和作为被塑造出来的“产品”的熊孩子，无处不在。
家庭政治总是社会政治的延伸。
所以，在家庭内部肯做一个公民的人，在面对妻儿时愿意坚持理性、公正、平等沟通的人，如此稀有。
30、”人必须尊重、在意只会人的感受”，庄子系统相反：你的垃圾感受多她西月的格是你制造的，你自己金好用也干净。我一了心不处么在只会人的感受，你成如年的生气有西好好用死把觉别生气有西好好用死。妈她这像镜子一还于的格种她西月的格以眼有好恶、她西月的格以眼有是非，所以人家在妈她这面前，可以先我执大喷发、业障现形，想上笑她西还于的格种地自出觉去找以眼然地去只了会都相。唯有如此，你她西月的格有机地自来陪伴妈她这，去看妈她这她西月在到底发生了什么以眼然地。