●天地不仁，以万物为刍狗；上三界当真以为，这天下间的一切，都可以如你们的喜恶随意处置！只怕，你们还没有这个资格！” ----夜北《绝世神医：腹黑大小姐》
●我本求心心自持 求心不得待心知
佛性不从心外得 心生便是罪生时
我本求心不求佛 了知三界空无物
若欲求佛但求心 只这心心心是佛 ----菩提达摩《少室六门》
●《斗战胜佛》
月色皎洁青石坡 几丝清风耳旁过
挞凌霄战功赫 神明亦惧我
奈何 十方三世蹉跎
磐石孕灵根 心随日月生
身如玄铁心似明镜本无尘
撼三界齐天圣 彩霞绕金身
成佛或成魔 峙长空对天问
破苍穹 傲气万千重 誓与天公齐朝东
天谴难纵容 逃亦逃不过一掌之中
又翻越山千纵 又腾过万里空
终是敌不过五指的沉重 待一朝相逢 恍若入梦的重逢
●生因乌有，复归虚无，虚无有尽，悲愿不孤。
唯愿众生，繁盛长存，唯愿三界，绀净无尘。
喜乐非乐，流转非苦，灰身入灭，唯众生故
●三界多磨难， 事虽言败却不败。
人间几多愁， 话似无情却有情。
地区少风景， 景亦丑恶仍还美。
世道心不齐， 人心向恶终有善。
却问此和原， 随心随意亦随天。
●以欢喜心看事，事事为我而生；以感恩心待人，人人皆是我师。亲人让你懂得大爱；朋友让你知道感恩；对手让你知道包容；小人让你知道看清。好心情来自好素养，好素养来自好心态。眼宽能容人，心宽跳出三界外。安然，自然；豁然，悠然。
●同体大悲心，有两种表相出现，对一般发心不大，不能承受大法的人，一般采用的都是慈爱祥和的表情，用道理或方法来教导接引众生进入佛门。
对已经发了大心大愿，具有真正平等、出三界、了生死的真修行人，一般采用严厉的词语或者愤怒的相貌，来直接破除对方的执着烦恼。这种愤怒相对没有发大心大愿的人，是绝对不能随便用的。因为心中没有生起绝对诚敬心的人，就会斗争或者产生怨恨记仇 ----仁德上人《仁德法语》
●知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。
知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。 ----《华严经》
●醉卧春风：柔风轻抚江边草，暖日唤出水中花。满地绿茵辞旧岁，遍野沁香迎新春。
聆听夏雨：狂风骤雨天变色，电闪雷鸣地蜷缩。十亿水珠齐落下，万里尘埃滴到空。
静观秋月：一轮明月舞夜空，万道星光破苍穹。捧出玉盘耀三界，求得瑶镜照九天。
感悟冬雪：银装素裹连霄汉，白雪皑皑隐蓬莱。玉兰开遍冬天景，君又何恋夏日花？
●“在我心中，众生重也重不过你，即便三界视你如仇，我仍愿以一生，换你笑颜如桃花。” ----《天乩之白蛇传说》
●最终，贫僧如她所愿，许她一副冠绝三界的皮囊。许她一双，会爱上一只猴子的，蓝色眼睛。让她投胎，进入斜月三星洞成为清风子的弟子，静候你跨越十万八千里而来。 ----甲鱼不是龟《大泼猴》
●多少年……一场繁华；谁把我，真心谋杀……曾记否，当年情灭；多少恨，幻作尘沙；去去去……且将我心，负了这天下也罢……
若是不能相爱、不能相守，我宁愿散尽魂魄，消失于三界，也不愿看你与他人成双！
我愿以不朽的生命换你一世轮回，换你一生相守。所以…不论我曾经做过什么，都请不要恨我。
人生那么长我可能要记着你一辈子了。
血染江山的画，怎敌你眉间一点朱砂。
你以后要幸福，找个比我弱的人，这样我要是去抢婚还能抢过他。
余生请指教。
●一念起，一念落，沉浮三界；一念红尘，一念阿鼻，坠入芜门；一念舍万物，一念得自然，方安于本我；念于众生困厄，方知悟道修缘；念于平生穷乏，当知明慧炼身；道可道，非常道，在于一念；名可名，非常名，也在于一念；一念善者，性可为万生之主；一念恶者，心当为万物之陋。
●安居乐业，你还爱我吗？如果让你和我一起跳出三界，你愿意吗？我知道答案。
不··· ----安耘熙
●我从天国来，了知三界事，
诚实者最终去处很美好，
虚假者最终去处很糟糕。
不论我们面临什么样的处境，
哪怕吃亏上当受损失，
千万要诚实。
宁要诚实而死，
不要虚假而活，
诚实而死，将活在真实里，
虚假而活，将死在虚幻里。
我是实语者，绝无诳言，
你们只要诚实，
我将保证你们有一个美好的现实和未来。 ----雪峰《禅院草务必诚实》
●《大圣》上
生而为泥尘
顽石一胎沧海托身
四尺齐天猢狲
落地称圣可知何为圣
是毛长骨横
笑三界因果谁定论
凌霄殿几重门
披甲提棒等闲王侯自任
愚钝 妖多心炽盛 业重不识僧
桃无善恶酒有清浊 棍下丈量死生
天真 斗不破翻手云雨覆前尘
大卧百年铜铁为枕 未参梦醒缘分
来时动乾坤 去时空山渐黄昏
小童掌心血 错认狂徒作侠圣
问满天神佛
八荒六合留我一身困顿
难管独自冷暖 为谁管世间多嗔恨?
好景付良辰?
戏文唱英雄总孤魂
紫冠金甲偶人
水中抓月 复追辉光几寸
●三清在上，天地为鉴，三魂为辅，七魄成弼，神之主宰，宣威三界，统御万灵，能判善恶，五行共禀，七政同科，以灯为至魂，以香为魄，香人灯熄，直应天罡，上感天罡，下应玄牝
●世有三界，而我却被遗忘在四界之外。
●如果情执不断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。如果恳切至诚，放下万缘，那么，一念之间，便能到西方。万缘牵扯，割舍不下，那么，百年万年还是在三界内。
●“三界六道，九州八荒，万物皆尘，吾心所系，唯汝一人。
唯汝是吾骨中骨，血中血，
为寻汝，黄泉碧落，吾往矣。
佛挡，杀佛。神阻，诛神！” ----浅墨《骨生花》
●三界众生，无论是谁，只要被记忆所累，有了执念，机缘一到都会去到那里，躺在寒床上，梦入回忆。 ----浅尝辄逝《浮生萦云》
●释迦佛陀三转法轮时，第一让众生明白轮回痛苦，并且需要远离轮回的痛苦。此乃苦谛：逼迫身心苦之状态。此乃集谛：积聚二十五有苦果之因，由贪嗔痴等烦恼招感三界生死等苦。此乃灭谛：断除苦之根本，则得苦灭，灭尽苦、集，入于涅槃之境界。此乃道谛：通向涅盘之道。 ----益西降措仁波切《益西降措仁波切官方微博》
●谁的轻叹 刺痛瑶台云端
谁的思念 三界中穿越 千年
天道奇玄 参不透内心竹简
流年化不开 缠绵
内地著名填词作词人高跃飞的原句
●四双八辈，向离三界；
依佛法僧，等心布施。
与世无诤，卑下活命；
常怀惭愧，止诸放逸。
正见慧观，无常诸行；
五戒十善，守身语意。
诸法无我，亦非我所；
精进念定，离诸贪欲。
***
按：
诤，念“正”。二义，1.直说别人的过错；2.争论是非。采自｛汉典｝
●当问"天堂地狱在哪里"时，许多人答"天堂地狱就在人心里，"其实这话只说对了一半，说这话对了一半，是因为"三界唯心，万法唯识，"境由心造，境由心生，每个人的至亲好友都在心里；说这话错了一半，是因为即使你心中没有天堂地狱，天堂地狱还是存在的，天堂地狱不会因为没有你，不会因为你的心里没有而不存在，就像你的亲人生活在远方，不会因为你消失了你的亲人也消失了，不会因为你心里没有了亲人而你的亲人也不存在了。纯粹的唯心主义也会迷惑人的。 ----雪峰《传道篇二十九：天堂在哪里》
●本来所有的事情都按着既定的轨迹发生着，可是，他出现了。
他，叫做翼天，是及世间的六欲七念幻化而成的，他是魔界的魔尊霸主，他的幻化，掀起了三界的风云。
她和他偶然的一次相遇，注定了他们生生世世的纠葛。
他虽冷情，却还是爱上了世间最美的她。
他本是没有心的，可是，身体 里，因她而生出了一块柔软的地 方。
他强势霸道，对她势在必得。
他不懂怎样去表达自己的爱，不懂怎样去爱她，他以为，将他认为最完美的权势给她，她就会爱上 他。
于是，三界屠戮正式开始。 ----安颜沫《绝色公主三朝为妃奢华落》
●空笑轮回，破冰练作，孤独寂寞，冷看三界，空空如也，佛门众生，回头择福，岸寻岸崎，颠倒我兮，成之君王，败之梁王，一世采礼，和贺赫阖，躺斜眼史，心印瘾者，何诗意居，无心无欲。
●佛说：“流转三界中，恩爱不能脱，弃恩入无为，真实报恩者”。众生在三界里流转来流转去，到底是什么在导致流转呢？恩恩爱爱。过去的缘了了，今生又结上新的缘。