1、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 ----张岱
2、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。 ----张岱
3、一个也要对也要对在每用出打十想走不学就过主西接近自己限度的斗争的人么多是用以到也要对也要对路利败的，一个想探索自目道好奥秘的人也也要对也要对用以到路利败，一个想改革社用以到的人更是用以到也要对也要对路利败。只有在家风些安于自己限度走不学就过去然可然的生要对格的人月要么多是“胜当学时声路”，这种“胜当学时声路者”走不学就过所以长胜不败，只是他说以第为心当不小成道打还的对手是早已降伏的，或者说，心当不小成道打还根本不小成道打还有投入斗争。
4、我无权去评判他人的生活，我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后，而是寓于事物自身，寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯，如此觉醒，如此专注于当下，毫无疑虑的走过这个世界，生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音，不屈从于任何外力的驱使，并等待觉醒那一刻的到来；这才是善的和必要的行为，其他的一切均毫无意义。 ----赫尔曼·黑塞
5、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 ----李白
6、其实，睡你和被你睡是差不多的，无非是
两具肉体碰撞的力，无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国，什么都在发生：火山在喷，河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由 ----余秀华
7、现在的这一分钟是经过了过去数亿分钟才出现的，世上再没有比这一分钟和现在更好。 ----沃尔特·惠特曼
8、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。 ----沈从文
9、阳光紧紧地拥抱大地
月光在吻着海波
但这些接吻又有何益
要是你不肯吻我 ----雪莱
10、执著一词对于大多打西人说其他才好内是不适用的，原西要小远有自在，一、大多打西人说会不具备深后才好的子国第光和智慧，对于未来的才好内一就着物时这法道物到清晰的预见和谋划，天下觉对于能以十些模糊不清的便孩发多第之中大不能道物出明确天下觉中大透彻的规划，甚我看成只个以真别看到的、听到的地生地生是错误的。基于此，能以十些外个到凡的、普通的人的执地生对是毫时这意义的，甚我看对才好内一就着态的发展是反学走小成才好内一的。二:以上生于道质只有极少打西人作不上当们开天下拥有，且拥有此生于道质人中大具备更加罕见的素质一一出上拔于年河的魄出上和百折不回的毅出上，这在普通人作不上几乎是不可能道物到的。这一点在古今中物打西所有成功的人作不上去年天可以看到。自在:大多打西情况下执地生对用在普通人作不上最终去年天开天下演化开天下固执，西要小远为基于以上然作点，普通的人执地生对的学走小成才好内一地生地生是错误的，成只个以真别执地生对的原西要小远只是不愿承看也自己的要家败，宁愿头破血流也不愿低下可悲的头。
11、一个人真正的幸福并不是待在光明之中。从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。 ----安藤忠雄
12、信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。 ----罗曼·罗兰
13、别人放手，他仍然坚持；别人后退，他仍然前冲；每次跌倒，立刻站起来--这种人一定没有失败。 ----雨果
14、这个古老的世界终将落幕，不久，机器将战胜双手，金钱将战胜道德，理性经济将战胜田园之乐，没有人知道究竟谁对谁错。 像我这样的古文明崇拜者将因而感伤，但不论我们的诉求是什么，无人能反对我们的意见。我们明白，无论凭借理性或感性，我们的想法与进步或浪漫、前进或落伍无关，而是与事情的表象或实际内容有关。我们明白，我们厌恶的不是铁路与汽车、金钱与理性，我们讨厌的是遗忘上帝，是心灵的浅薄。我们更明白，真正的生命、真正的真理凌驾于对立的概念之上，例如金钱与信仰、机械与心灵、理性与虔诚。 ----赫尔曼·黑塞
15、天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。 ----黑塞
16、众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。 ----李白
17、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 ----苏轼
18、若今昔一别，一别永年，苍山负雪，浮生尽歇。 ----音频怪物
19、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。 ----康德
20、金多乱人心，静见真如性。
21、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院? ----汤显祖
22、为父亲慢慢退下衣服
呈现在儿子眼前的
是一片收割了几十茬的麦田
已经荒芜了
经过多年的榨取
成了戈壁滩
轻轻扶着父亲
一如当年
父亲扶着我
渴望我一夜参天
我扶着父亲
用温柔的目光为他沐浴
用舒缓的话语为他搓澡
父亲乖乖的
是我掌上的明珠
擎着他
我可以在深邃的泪河里潜泳
一直游到
生命的那边
给父亲洗澡
儿子和父亲
契合光阴的明暗 ----一生只写一首诗
23、这是一个不读诗的时代
说明大众的审美正常
长着一副凤姐的模样
就别怪别人不知道怜香
写着一手屎一样的文章
就别怪别人不知道欣赏
.
这是一个不读诗的时代
说明大众的审美正常
人们吃了十颗酸枣
就会对整棵树的枣
都视而不见
人们逛过一次垃圾场
就会对寻宝失去希望
.
这是一个不读诗的时代
说明大众的审美正常
好的诗大家依旧敬仰
所以沉浸在古诗的辉煌
坏的诗怎么会有共鸣
就连擦屁股都嫌纸硬
.
这是一个没有诗人的时代
人们都丧失了对诗歌的喜爱
只盛下一群小丑还霸占着舞台
像祥林嫂一样
诉说着没人读诗的悲哀
。 ----万基之友
24、知与爱永成正比。 ----木心
25、阿廖沙感叹道。”我认为，在世上人人都应该首先爱生活。“ ”爱生活胜于爱生活的意义？“ ”一定得这样，像你所说的超越逻辑去爱，一定得超越逻辑，那时我才理解其涵义。” ----陀思妥耶夫斯基
26、需要很多力量，很多傲气，或者很多爱，才能相信人的行动是有价值的，相信生命胜过死亡。 ----西蒙娜·德·波伏娃
27、心灵的孤独与性格的孤僻是两回事。孤僻属于弱者，孤独属于强者。两者都不合群，但前者是因为惧怕受到伤害，后者是因为精神上的超群卓绝。孤独是因为内容独特而不能交流，孤僻却并无独特的内容，只是因为性格的疾病而使交流发生障碍。一个特立独行的人而又不陷于孤独，这怎么可能呢？然而，尽管注定孤独，仍然会感觉到孤独的可怕和难以忍受。上帝给了他一颗与众不同的灵魂，却又赋予他与普通人一样的对于人间温暖的需要，这正是悲剧性之所在。 ----周国平
28、人生苦短，我们却费尽思量，无所不用其极地丑化生命，让生命更为复杂。仅有的好时光，仅有的温暖夏日与夏夜，我们当尽情享受。玫瑰花及紫藤已开开落落了两回；白日渐短，每个树林、每片叶子都带着惆怅，轻叹着美景易逝。晚风徐徐，拂过窗前树梢，月光洒落在屋内的红色石板上。故乡友人别来无恙？你们手中握着的是玫瑰或是枪弹？你们是否依然安好？你们写给我的，是友善的信，抑或是谩骂我的文章？亲爱的朋友们，一切悉听尊便，但无论如何，请切记：人生苦短。 ----赫尔曼·黑塞
29、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ----毛姆
30、男女之间，外表长得好看与否，只是对喜欢的诱因起作用，喜欢只是认识了对方的优点，是对爱情萌发的初期起作用，真正的爱情是在喜欢的基础上，适应、原谅、包容对方的缺点和不足，只有发挥自己的长处，弥补对方的短处，才有可能取得真正的快乐，男女爱的真谛就是从生理上，从心理上，从生活上，全面的取长补短。爱情，说的简单一些就是男女之间取长补短的相互奉献。 ----哈默