1、安福寺04安福利生--：念佛念的太少，观照力度不够，放不下对世间法的执著，习气翻腾时，依然无能为力。做功夫，就是对自己的习气要狠，不要姑息，不要将就。要想解脱生死、证悟真心，就要动真格的!每次对境都是锻炼自己，都要从中醒悟,当下解脱。久而久之，功夫在不急不缓之间徐徐而进。 ----达照法师
2、安福寺04安福利生--：年轻人到寺院，问禅师：“我放生、印经和参加法会，为什么生活还是不顺呢？”禅师从口袋拿出一百元递给年轻人，“麻烦你用这一百元，帮我完成禅院的建设。”年轻人惊讶的反问道：“这一百元怎么够建禅院啊？”禅师说道：“那你的几次发心，怎么能消除你累世的罪业呢？”年轻人会意一笑，豁然开朗！ ----达照法师
3、安福寺04安福利生--：修学任何佛法之前，我们都希望大家能够发起菩提心，即发心修学完整的佛法，立下长远的目标，一定要了生死、度众生，再一步一步去学习，学一点感受一点，也不会停留在任何禅定境界里，会继续往前走，直至圆满菩提，我们就慢慢能体会到生命的全部内涵，受用无尽。 ----达照法师
4、安福寺04安福利生--：你想要什么？想清楚了，真想要了，世界就会按照你想的那样给你呈现出来。如果你想不清楚要什么，那么你的世界就只能乱糟糟啦…… ----达照法师
5、安福寺04安福利生--：《回归莲池》：
回，势至观音日夜陪。弥陀父，宏愿已相催。
归，极乐庄严细入微。饮甘露，清澈透心扉。
莲，滴翠珠光润满天。莲池会，趺坐梦如仙。
池，顾影阑珊忘所知。烟波净，秋水可题诗。 ----达照法师
6、安福寺04安福利生--：
不要抗拒境界，一切境界都是自心的显现，抗拒境界就是抗拒你的心。对众生好，就是对自己好。如果能永远宽恕众生，我们的心境就一天天进步，倘若动一个念头去排斥、伤害众生，等于伤害了自己的慈悲，失去了寂静安祥。这就像对别人起瞋恨心，对方还不知道，自己的内心就已经遭到染污了。 ----达照法师
7、安福寺04安福利生--：《修行的机会》: 有人感叹错过了修行机会！答:修行的机会永远不会错过，因为当下就是最好的修行机会！当下懂得把握正念，当下就是真正的修行人，当下就得真实的受用，所有修行都是从当下、从内心开始，当下才是最佳的修行时机，好好珍惜努力吧！所谓:一切业障海，皆从妄想生，惑业如霜露，慧日能消除。 ----达照法师
8、安福寺04安福利生--：抱着欢喜心去看每一件事。有些事，或许第一感觉会让你皱眉，但换个思路你就会发现惊喜。把一切你认为的糟糕事当成好事来看，就会变成好事。日常生活中，我们面对的事有很多，只要抱一颗欢喜心就有所收获。不要轻易去埋怨，不要让埋怨形成习惯，试着改变自己的心态，你就能处处收获惊喜。 ----达照法师
9、安福寺04安福利生--：坚持善良，让它成为一泓汩汩不息的清泉。因为，善良能驱除人们心灵的阴霾，使人们看到人生的希望、生活的美丽；善良能消融人们心灵里罪恶的雾障，使人们信心百倍、勇气陡增。从善如流，一次小小的善行，也许就能改变人的一生！ ----达照法师
10、安福寺04安福利生--：真正的修行不是逃离，而是全然的接受，接受此刻你正在经历的一切好与坏，包括死亡。当我们不再逃离，就不需要人为去不断转换，没有转换就不在轮回，而恒处当下的存在里，亲历无常的流畅性和空的无限可能性，观山观水观世界，看人看物看风情！ ----达照法师
11、安福寺04安福利生--：不论您多么博学多闻、持守戒律、慷慨布施，只要您对此感到骄慢自负，同时轻蔑他人，您的修行就不会有任何正面的结果。积聚功德和智慧确实是成佛之道。但如果它搀杂了执着、骄慢和高傲，就无法结出果实！ ----达照法师
12、安福寺04安福利生--：现在的当下就是你穷生命中最美好的时刻，无论微笑还是静默，无论流泪还是流汗，都是在绽放生命中最美丽的花朵！所以，现在的当下就已经很好，管它地厚天高！ ----达照法师
13、安福寺04安福利生--：《管好自己比什么都重要》：只要自己每天在进步，你的世界就在进步。只要你对别人好，你的人际关系就已经变好，就不要管别人对你好不好。只要能够让人们知道善法的正能量，就会把世界引导到善法的地方，清净庄严平等而安祥！ ----达照法师
14、安福寺04安福利生--：当你不再对他人进行任何要求时，你获得的是内心的自由，而当你开始为他人付出时，你就会获得生命的幸福。——摘自达照法师新作 ----达照法师
15、安福寺04安福利生--：修行人需要明白三件事: 第一，自身本来面目就是法身，佛所具有一切功德，每个人都具有，这是一切佛法的基础。第二，只有通过修道，才能真正显发自身本具的德性，智慧的光芒才会照耀人生。第三，从人到成佛的究竟证悟，还是需要经历一百个位次，努力进取方能到达彼岸！ ----达照法师
16、安福寺04安福利生--：《情与智》：情是感性的直觉，智是理性的反应；与人相处不好是情商不够，做事不能完美是智商太低；人要情智合一，大自然也要合情合理；凡夫有理有节有情有义，圣贤能悲能智能取能舍；情是放声哭，智是冷眼看。情是快乐的，智是明白的。做个快乐的明白人，或者明白的快乐者，佛陀一样悲智双运才是究竟！ ----达照法师
17、安福寺04安福利生--：《死尽偷心》：偷心不死，受苦有份。安心办道，只争朝夕。一切妄想，全是颠倒。蓦直行去，不沾尘埃。 ----达照法师
18、安福寺04安福利生--：吾忘：发心求正觉，忘吾济群生！吾忘就是无妄，无妄就是勿忘，勿忘也就无望！把自我忘记了，也就没有虚妄和狂妄了。无妄的人就不会忘记善心和菩提心，不会忘记天下众生。不忘记解脱生死、不忘记普度众生，所以对自己就不需要存在任何世间八法的期望，正如古德所说：出离心和菩提心就是对世法彻底绝望！ ----达照法师
19、安福寺04安福利生--：修行，就是管理自己内心无法控制的情绪，好高骛远，贪功逐利，尤为大忌，做一个大家需要你的人，而不是大家觉得你是多余的人，做一个雪中送炭的人，不做锦上添花的人，做一个容易相处的人，不做信仰了怪异的人。 ----达照法师
20、安福寺04安福利生--：《无所得》：诸法本性空寂，万境本自如如。以无所得故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。若能明悟无所得，即是如来所赞叹！ ----达照法师
21、安福寺04安福利生--：皈依三要三不要：皈依三宝要依觉性而自觉，不要迷失于名利俗务爱恨情仇而不觉。要依正道而如法，不要邪见自缚于违背因果常理的破戒犯规而不正。要依正念而清净，不要放纵烦恼的身心而到处散播染污自他的垃圾。总之是依循“皈依”二字之义反黑为白：去染存净、改邪归正、祛迷开悟。 ----达照法师
22、安福寺04安福利生--：一旦内心没有是非，对于外境的适应力就会越来越强，无论看到什么样的人都不动心。这不是变傻了，而是在接触前没有预设一个框架把自己框起来。所以对任何人事都不会排斥，而是客观地去了解，去接纳；了解得越多，适应力就越强，智慧也就随之提高。 ----达照法师
23、安福寺04安福利生--：《愣严经》里讲，烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它，它才会在你家里，你不愿意留它，它就马上离开。 ----达照法师
24、安福寺04安福利生--：善用其心：只要用心生活，念念都在回归真心，事事都是增长智慧，时时都能训练定力，处处都可修行证悟。 ----达照法师
25、安福寺04安福利生--：活着，要学会接受和适应。不是所有的事，都能称己心意;不是所有的人，都会顺自己的心;也不是所有的日子，都是春天。总有沟沟坎坎需要跋涉;总有苦涩无奈需要品尝;总有挫折失败需要面对。清浅人生路，简单随缘行，安静地做好自己，才会真正地活出自己。 ----达照法师
26、安福寺04安福利生--：如果你正在经历磨难，不要担心，这只是短暂的阵痛，跨过这一步，你将拥有无比宽广的胸怀；如果你正在经历迷茫，不要担心，这只是暂时的打转，只管朝着该走的方向走去，柳到暗处花自明；如果你正在经历失落，不要担心，这只是暂时的感受，调一下心的方向，阳光进来时黑暗自然消失。 ----达照法师
27、安福寺04安福利生--：舍得，守住，忍下，坚持，稳定，看开，随缘，任性！无往不利矣！ ----达照法师
28、安福寺04安福利生--：人活一辈子，要好好深思，
当有成绩时，要常照镜子。
没有成绩时，学习不停止，
私心膨胀时，欲望要节制。
你有权利时，就做点好事，
没有权利时，就做点实事。 ----达照法师
29、安福寺04安福利生--：《要想……就得》要想轻松，就得把肩上的重担放下；要想自由，就得把身心的束缚扔掉；要想解脱，就得舍弃尘劳挂碍；要想成佛，就得挑起生命实相。要想前进，就得提起后腿往前走！ ----达照法师
30、安福寺04安福利生--：慈悲智慧是佛教的两大特色，是佛教的本质。慈悲是方便，是相；智慧是体，是根本。修行修得越来越慈悲、越智慧。应该越修行烦恼越少，内心越慈悲、愉悦，说明路走对了。如果越修行烦恼越多，说明这个路子走得不对，自己要检查自己，要改正，要忏悔业障，走到正确的道路上来。 ----达照法师