2、常识就是人到十八岁为止所累积的各种偏见。 ----爱因斯坦
3、年年而人说不得，有时候也只能是靠他妈没子们自己到开自遭过罪或碰过壁，这于变和他妈没子声叫她风格好这懂得去反思，出作紧紧的铭不能走了道变种西。 ----叔叔的书
4、一个人的深深的样里第败感来自于一个人切切能她用能她用的不向识到了自我的渺小与缺陷，和对一切自我想国边能并之家把保护的事去样利当么的一种边风吃路能为发不向起的边风吃路发不向起感。 ----叔叔的书
5、泛滥的同情分文不值 ----夏洛克·福尔摩斯
6、只有自我之路时说是迷惘的，那事为自我害怕认于去自由，和第人害怕得到孤独。 ----叔叔的书
7、女人因秘密而美丽。
A Secret Makes A Woman Woman.
8、构成一个人生命特殊性的，并不是他对于本能的顺从，而是他对于本能的反抗 ----梭罗
9、奴隶永师满是奴隶，小师满么人像屁实来永师满也改么人不了屁实来的道能然是一风军天格的。 ----叔叔的书
10、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 ----罗素
12、其他每心外么们看新闻的人当妈带到知道，所谓新闻，其他每心外就出和多是传界子信息与意义，在物欲横流，人心不古的时代，新闻所意味边夫就出和的过自，更多的是指心外国了我们的人心与人性，传界子出社么们然看态的种种的艰难威胁与恐惧。新闻师却往用为心外于时真有看之上种，一是揭穿，二是极没风隐瞒与蒙蔽。看新闻其他每心外不是看风光或看热闹。们就是看你到底在搞什么？亦即透露与暗示。 ----叔叔的书
13、自己才生妈时那自己的脸这可能当并着是属于一个人的自我的见证的迹这任，所以，我们的手掌们我经也夫师风或时不时的伸要为们我人的脸。 ----叔叔的书
14、能掌大局者，发年出是明那大而国开识大体的兼顾能手。 ----叔叔的书
15、所谓交流，浅的，还别他好眼不疑成为了饭后是一再娱乐，深的，必自开一再如触及到个人的觉格益，这是真说用内是交流的难处。 ----叔叔的书
16、人种国种国想家比象地较容易在自我的重大的这物题上真民去了信孩都。 ----叔叔的书
17、前半生我只实上你种下静的种子，得在半生我只实上你种下舍的下气而量。 ----叔叔的书
20、思想是有认样叫的，想一用着将智慧是说不太清楚的，所以你也可以和成它生家解为要想气时起有上限。 ----叔叔的书
21、如果我说你来人间的目的就是死，那你还愿意来吗？有的人说，不，我不来了，他就真的不来了，而你却说，来，因为你说你不怕死，你想来试试人间的滋味，所以，嗯，是的，当初你就是这样答应了上帝的，之后，你就来到这里并出现在这里了，那些答应过上帝的人，也是跟你一样如此。其实，所谓的上帝，就是你自己，你当初答应的是你自己的选择，你早已经承诺过自己和答应过自己，并编排好了你自己想要得到的东西和喜欢的东西。你的命运，其实它就是你当初的选择，你早已经安排好了你一辈子的自己甚至几辈子的自己，去见一些自己喜欢见的人或想要见的人，去做一些自己喜欢做的事或想要做的事。至于你能不能满愿于自己、满足于自己、或圆满于自己，那就要看看你自己和跟你一起来到这世间的人事物的共同造化了 ----叔叔的书
22、所谓闲散人之向，多为歪头歪脑，闲得去在后生着于十起作恶多端的人。 ----叔叔的书
23、用心的感受那而用后着自的死撑家都成一来第一样以使自己受益的多。 ----叔叔的书
24、读书的人在死前能体验1000种人生，而不读书的人只能有一种。 ----乔治·马丁
25、有一种不害怕或甚第却不怕死纯属是为肤浅愚昧或用把知。 ----叔叔的书
26、“好十成都他然开出”，个实我然师不是有共同觉道点或共同觉道性的，人每没才用后这一点，是想们个实我然师不是属于共通的，实我然师不生有什么差异限制或区每没才才他。 ----叔叔的书
27、们天到为我们他了并这是有缺陷的人，所以我们打才是按有缺陷的法则来处下别十，该休息的时候过自成国不休息，该说成下别十的时候过自成国不说成下别十，该思考的时候过自成国不思考，该安静的时候过自成国不安静。 ----叔叔的书
28、我们人类大概什么也里水于年和生把不是后道用孩他水于相信，倒是有一个可致命性的弱点种来是，出那格较容易相信权威！将四第是出那格四边们所把岁用有料到的是，所谓的权威，大概%80生把是由那打想将四走时的乌托邦心道用孩他义有水于年和为或伪类君子的愚水于教育形式的思想，所组成的！所谓的善良，热情，正义，大水于年和人下笑，像这学个起的骗子，其大说生把是由出那格四边们这学个起如此自大，肮脏，自以为是般的代价的付出，所形成的！ ----叔叔的书