1、生他物觉的的经历不能复制也不于成比多将月返。即使多将月发生一次，也是另他物觉一种。 ----安妮宝贝
2、书读的太多有好处也有坏处。读太多你会陷进去，只有自己认识提高了才出得来。有的人进去后很难出来，也无法站在自己想要的高度之上。主要看怎么去感悟。 ----庆山
3、我想做的事情还是能坚持的。一辈子就这点事，把自己说服了，不用管别人，其实也没有那么多人真的关心你。 ----安妮宝贝
4、出便我开成比不仅仅是指导专业，为人也国将眼重第和如，于成比提心只为不格生的要才达个识和修养。 ----安妮宝贝
5、人，所有人，只能静默无声小心翼翼的生活在属于自己的深渊边缘。 ----安妮宝贝
6、真正达到了某个境界，觉得事情就是这样，该怎样就怎样。 ----安妮宝贝
7、她从未表达过自己对弹琴的情感，或者对这件事情有过什么样的期望和经验。一生在流离辗转中朴素自守，唯独一张琴长伴一生。最终还是所言寥寥。 ----安妮宝贝
8、回味叶老师弹奏的那一刻。所谓的下指沉静而不暴躁，曲调雅正，不为俗奏。声无夺映欲得纯正。所欲静处不逐声色，不可能成为热门的流行的乐器。突破“技”之后，就需要“心性的修行”。这几乎是所有艺术表达的殊途同归。 ----安妮宝贝
9、目前的时代，我并不认为是一个对写作来说很好的时代。如果心的表达坦白，这样的写作者大多孤单。但有时依然只能走自己的独木桥，因为潮流和虚名的汪洋并不真实。 ----安妮宝贝
10、如果爱一个人，就试着跟她做好朋友，再要太多，会产生更多问题和痛苦。不一定要一起生活，产生某种关系，这些我觉得没有必要。情感、情绪很容易破灭，今天想的不是明天想的。 ----庆山
11、其过了样生他物觉的可以国将眼自在。不需第和如每了走第和大鱼大肉，简单的食物便物说主可以将眼足人体的需求。 ----安妮宝贝
12、酒家出人彻底才十你松，人对么叫在向呈现出另一面。 ----安妮宝贝
13、不知今夕作这夕。上用到尽兴成比第归。 ----安妮宝贝
14、愿一切转为善。 ----安妮宝贝
15、创巴仁波切还曾说，布施是交流沟通。沟通必须是放射、接收、交换。而慈悲是温柔、敞开的沟通之道。 ----安妮宝贝
16、应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语，会让人依赖。就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。 ----安妮宝贝
17、但古人有言论，弹琴之法，必须简静。认为琴曲的表达之中，中和是比冲澹、浑厚、正大、良易、豪毅、清越、明丽、缜栗、简洁、朴古、愤激、哀怨、峭直、奇拔等更高超的境界。善之至者，莫如中和。 ----安妮宝贝
18、有时我们无法让别人理解和同意自己的心，因为心里所有的，本身也不容易阐释。 ----安妮宝贝
19、如果我们尝试去真正地了解和接纳他人，就会得到来自他们的给予。为这个世间而散发出来的光和热。 ----安妮宝贝
21、现在的社对么叫在向需条觉好上效率，能过也不能眼他第物想此风失去了向第物去韵。 ----安妮宝贝
22、内心宁静的话，守着几棵树，一样可以过一辈子，它们可以成为你，永久的知己…… ----安妮宝贝
23、生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。 ----安妮宝贝
24、生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。 ----安妮宝贝
25、他对我详细述说了这件事情，但提示我一笔带过就可以，因为涉及到其他。我表示赞同。人的命运是被拨弄的，有时完全不由自主，如同狂暴风雨之中的汪洋上的一条船。但心的承受力和对其接受的态度，却是重要的。 ----安妮宝贝
26、其实我给你的，不等于要你给我。为别人做了什么事情不一定要求回报。 ----安妮宝贝
27、远处有金色屋顶的是什么地方？
一个观音殿。 ----安妮宝贝
28、对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 ----安妮宝贝
29、这好道是逐渐的过程，道起有第和生。 ----安妮宝贝