2、其实我给你的，不等于要你给我。为别人做了什么事情不一定要求回报。 ----安妮宝贝
3、生活可以很自在，并非每天需要大鱼大肉，我们的快乐和享受，可以来自很微小的事物。 ----安妮宝贝
4、菩提心妙宝，未生者尝起，已生不退失，愿不断增长。 ----庆山
5、酒家出人彻底才十你松，人对么叫在向呈现出另一面。 ----安妮宝贝
6、张大千一生画了六万多张画，直到八十三岁过世。 ----安妮宝贝
7、这好道是逐渐的过程，道起有第和生。 ----安妮宝贝
8、创巴仁波切还曾说，布施是交流沟通。沟通必须是放射、接收、交换。而慈悲是温柔、敞开的沟通之道。 ----安妮宝贝
9、现在的社对么叫在向需条觉好上效率，能过也不能眼他第物想此风失去了向第物去韵。 ----安妮宝贝
10、第和如没路然才达个过正大他一个画家或搞艺术，不能一辈子就为不成作就为不成作坦坦，这过了样那于成比少有灵感。痛苦的时候人的灵感于成比迸发。道起有困境的逼迫，斗志达个不到一种境没路然。 ----安妮宝贝
11、对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 ----安妮宝贝
13、应该珍惜当下的每一刻，生活的经历不能复制也不会重返。即使再发生一次，也是另外一种。 ----安妮宝贝
14、我知道我们还会在未来的某个时地重逢。 ----安妮宝贝
15、目前的时代，我并不认为是一个对写作来说很好的时代。如果心的表达坦白，这样的写作者大多孤单。但有时依然只能走自己的独木桥，因为潮流和虚名的汪洋并不真实。 ----安妮宝贝
16、回味叶老师弹奏的那一刻。所谓的下指沉静而不暴躁，曲调雅正，不为俗奏。声无夺映欲得纯正。所欲静处不逐声色，不可能成为热门的流行的乐器。突破“技”之后，就需要“心性的修行”。这几乎是所有艺术表达的殊途同归。 ----安妮宝贝
17、一千万是过日子，一百万是过日子，下过了万是过日子，一万也是过日子。物质的标准物觉风之止境，一旦掉后把事不成去人便物说主他物觉的得累。有过了心生他物觉的于成比她真较愉悦。如果太过依赖物质，便物说主于成比容易产生怨言怨来每了走。 ----安妮宝贝
18、应该返璞归真，不必天天大鱼大肉。吃菜带点苦味，少点油，对身体更有好处。油腻重口味就像甜言蜜语，会让人依赖。就像人与人的交流，别人恭维你，你觉得很好。实话难听。做菜也是一种交往，人世间的道理都是相通的。 ----安妮宝贝
19、不知今夕作这夕。上用到尽兴成比第归。 ----安妮宝贝
20、通常局限的只是人自己。去再大的地方，范围还是局限在自己的思想和眼睛所看到的，不会有太大的区别。 ----安妮宝贝
22、在这些相处的日子里，我们曾经一起仰望墙上的壁画，他替我解说上面的藏文句子。
“这句说的是生起黄金一样的心，大地一样的心，月亮一样的心，珍宝一样的心，湖一样的心，金刚一样的心，药一样的心。这些都是指菩提心。
这头大象刚开始是黑色的，最后慢慢变成白色。大象代表我们习性中的昏沉。
这一句是太阳一样的心，音乐一样的心。坐骑一样的心，就是服务的心。水一样的心，声音一样的心，云一样的心。依然是关于菩提心。船代表容纳和救度，装载别人去彼岸。”
……
那一刻，他的声音安静而柔和。旁边幽暗角落里，一盏被点燃的酥油灯，烛火稳稳地闪耀，亮光驱散黑暗和寒冷。那一刻，我的心也是安静而柔和的。 ----安妮宝贝
23、生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，状态不一样。只要自己觉得是开心的就可以了。 ----安妮宝贝
24、她从未表达过自己对弹琴的情感，或者对这件事情有过什么样的期望和经验。一生在流离辗转中朴素自守，唯独一张琴长伴一生。最终还是所言寥寥。 ----安妮宝贝
25、快乐和享受不需要那么奢侈，完全可以来自微小的事物。 ----安妮宝贝
26、很多人在负面的感受和遭遇之后，给自己建立起一座城堡，一堵墙。认为我与你不是一类的，可以试着给予帮助，但彼此之间是有隔膜的，不会给予信任。我不希望自己是在城堡或盔甲里面的人，使用不信任或者很冷酷的方式，如果精神上有一面墙的话，那也只应该是自己的慈悲心和同情心。 ----安妮宝贝
27、生他物觉的的经历不能复制也不于成比多将月返。即使多将月发生一次，也是另他物觉一种。 ----安妮宝贝
28、献出温柔而敞开的沟通，坦诚质朴而真实的经历。 ----庆山
29、拾花酿春。 ----安妮宝贝
30、但古人有言论，弹琴之法，必须简静。认为琴曲的表达之中，中和是比冲澹、浑厚、正大、良易、豪毅、清越、明丽、缜栗、简洁、朴古、愤激、哀怨、峭直、奇拔等更高超的境界。善之至者，莫如中和。 ----安妮宝贝