1、我注意到人类思维的一个特点，就是阵发性，没有一种激情能伴随你很长时间。过去的一刻钟里，我经历了一种可以正确地称之为震惊的感觉。……但是当我从车里出来，马上往头上戴好软呢帽时，我突然感到那些都他妈无关紧要。那天阳光灿烂，很舒服。旅馆院子里，花种在绿桶里，还又其他诸如此类的东西。这些让那儿有了点夏日气象。另外我肚子饿了，很想找地方吃午餐。 ----《上来透口气》
3、我的确还对童年有点多愁善感——不单是对我自己的童年，而且是对我自己在其中成长起来的那种世事氛围，我想现在也即将一去不复返。 ----《上来透口气》
4、和大多数现代人相比，他绝没有更多地出卖自己的尊严，而只是错误地选择了一个不可能发财的职业。 ----《巴黎伦敦落魄记》
5、凡是人的习惯都是邪恶的。而且，千万要注意，任何动物都不能欺压自己的同类。不论是瘦弱的还是强壮的；不论是聪明的还是迟钝的，我们都是兄弟。任何动物都不得伤害其他动物。所有的动物一律平等。 ----《动物农场》
6、那么，同志们，我们又是怎么生活的呢？让我们来看一看吧：我们的一生是短暂的，却是凄惨而艰辛。一生下来，我们得到的食物不过仅仅使我们苟延残喘而已，但是，只要我们还能动一下，我们便会被驱赶着去干活，直到用尽最后一丝力气，一旦我们的油水被榨干，我们就会在难以置信的残忍下被宰杀。在英格兰的动物中，没有一个动物在一岁之后懂得什么是幸福或空闲的涵意。没有一个是自由的。显而易见，动物的一生是痛苦的、备受奴役的一生。 ----《动物农场》
7、我所以哭，一部分是因为出于真诚的悔恨，但是一部分也是因为有一种只有童年才有而不容易说清楚的更深沉的悲痛：一种凄凉无助的感觉，一种不仅给锁在一个充满对的世界中，而且给锁在一个非常邪恶的世界中，而这个世界里的规则实际上是我所无法照办的感觉。 ----《我为什么要写作》
8、只要人仍保持人性，死与生是一回事。 ----《一九八四》
9、“无中生有”可以随心所欲，活人活事却不敢造次。 ----《一九八四》
10、他们出门来到耀眼而炽热的日光下，地表散出的热量就好像火炉的气息一样。绚烂夺目的花儿在骄阳的炙烤下，没有一片花瓣在动。刺眼的日光将疲倦渗入你的骨髓。这实在有些可怕——在缅甸和印度，一直到暹罗、柬埔寨、中国，炫目而湛蓝的天空上全都万里无云，想到这儿实在让人害怕。等待麦克格雷格先生的汽车，金属板烫得不能触摸。一天当中的可怕时段开始了，也就是缅甸人所说的“脚步无声”的时段。几乎没有什么活物在动，只有人除外，还有一队队受到高温刺激的黑蚂蚁，呈带状穿过小径，再就是顺着气流展翅翱翔的无尾秃鹫了。 ----《缅甸岁月》
11、两者是平等的，可总有一个要比另外一个更为平等。 ----《动物农场》
12、我这时看到，一旦白人开始变成一个暴君，他就毁了自己的自由。他成了一个空虚的，装模作样的木头人，常见的白人老爷的角色。因为正是他的统治使得他一辈子要尽力镇住“土著”，因此在每一次紧急时刻，他非得做“土著”期望他做的事不可。他戴着面具，日子长了以后，他的脸按照面具长了起来 ----《我为什么要写作》
13、对暴民的恐惧其实是一种毫无根据的迷信，这种观念的基础就是认为有钱人和穷人有着神秘而根本的差别，就如同黑人与白人一样分属两类人种，而实际上并不存在这种差别。 ----《巴黎伦敦落魄记》
14、如果你坚持真理，即使与全世界为敌，也不会发疯。 ----《一九八四》
15、比如民主一词，不仅没有公认的定义，各方也反对给它下一个确切的的定义，大家普遍感觉到，如果我们说某个国家是民主的，那是在夸奖。因此，为各种政体辩护的人都宣称那是“民主政体”，他们担心一旦该词的确定含义被确认，就再不能使用。 ----《政治与文学》
16、“这是他们唯一做不到的事。不论他们可以使你说些什么话，但是他们不能使你相信这些话。他们不能钻到你肚子里去。”
“他们不能钻到你肚子里去。如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。” ----《一九八四》
17、只要落到思想警察手里，从来没有人成功逃脱过。他们是行尸走肉，等待着被送进坟墓。 ----《一九八四》
18、凡动物一律平等，但是有些动物比其他动物更加平等。 ----《动物农场》
19、统治的秘诀就是既要相信自己永远正确，又要从过去的错误中吸取教训。 ----《一九八四》
21、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。 ----《政治与文学》
22、写作的四大动机：1.纯粹的自我中心。2审美方面的热情。3历史方面的冲动。4政治方面的目的。 ----《我为什么要写作》
23、“你可别以为后代会给你昭雪沉冤。后代根本不会知道有你这样一个人。你在历史的长河中消失得一干二净。我们要把你化为气体，消失在太空之中。你什么东西都没有留下：登记簿上没有你的名字，活人的头脑里没有你的记忆。不论过去和将来，你都给消灭掉了。你从来没有存在过。” ----《一九八四》
24、真理被人抹去，而抹去这一行为本身被人遗忘，谎言变成了真理。 ----《1984》
25、在同他说话中，他发现假装正经而又不知正经为何意是件十分容易的事。可以说，在没有理解能力的人身上，党把它的世界观灌输给他们最为成功。最明显不过的违反现实的东西，都可以使他们相信，因为他们从来不理解，对他们的要求是何等荒唐，因为他们对社会大事不发生兴趣，从来不去注意发生了什么事情。正是由于缺乏理解，他们没有发疯。 ----《一九八四》
26、和好友们说说你的新鲜事...我们真正的敌人是随波逐流、不管对当下思想认不认同都随之起舞的应声虫。
27、“有史以来，大概自从新石器时代结束以来，世上就有三种人，即上等人、中等人、下等人。他们又再进一步分为好几种，有各种各样不同的名字，他们的相对人数和他们的相互态度因时代而异；但是社会的基本结构不变。即使在发生了大动荡和似乎无法挽回的变化以后，总又恢复原来的格局，好象陀螺仪总会恢复平衡一样，不管你把它朝哪个方向推着转……
28、“我们已经死了。”他说。
“我们已经死了。”朱丽亚漫应着。
“你们已经死了。”一个声音在他们后面冷冷地说。 ----《一九八四》
29、我活在一个我不可能成为好孩子的世界里，而我也比我想象的更坏。
30、党所干的事所以可怕，因为一方面它要让你看到天性与感情驱使的行动改变不了事实，另一方面，它剥夺了你对物质世界的任何权利。 ----《一九八四》