2、哲学家对清道夫说：“我很同情你，你的工作又脏又累。”
清道夫说：“谢谢，先生！不过请告诉我，您是做什么工作的？”
哲学家说：“分析研究人的思想、行为和欲求。”
清道夫继续扫着地，一边笑说：“我也同情你！” ----纪伯伦
4、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。 ----纪伯伦
6、Remembrance is a form of meeting.
Forgetfulness is a form of freedom.
记忆是相会的一种形式。
忘记是自由的一种形式。 ----纪伯伦
7、我好轻陆都对地多的人道远国将就可觉于这变轻有时一变走起大也沉默，好轻陆偏执的人道远国将就可觉于这变轻有时一变走起大也容忍，好轻陆不仁的人道远国将就可觉于这变轻有时一变走起大也仁慈；小没也奇怪，我对这些的声道远国种着后里不感激。 ----纪伯伦
8、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。 ----纪伯伦
9、我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次，当她本可进取时，我却看她故作谦卑。第二次，当她立于残疾者跟前时，我却看到她跛足行路。第三次，当她要在难易之间抉择时，我却看到她选择了容易。第四次，当她犯错时，却借由他人也会犯错来安慰自己。第五次，当她因软弱而忍让时，却归结为一种坚忍。第六次，当她轻视一张丑陋的脸孔时，却不知道那也是她自身的一种面具。第七次，当她唱起颂歌时，却将它视作一种美德。 ----纪伯伦
10、得都不们醒时对我说：“你和你生学种再国没妈的心去我心个到来种再，不过是发会际大海就之上的发会尽沙滩中的一粒沙子。”
我梦中对得都不们说：“我用为心去我是发会垠的大海。大千到来种再不过是我岸就之的几粒沙子。” ----纪伯伦
12、我曾经认识一个听觉极其灵敏的人，但他却不能说话。他在战争中失去了舌头。
我现在知道在巨大的沉默来临之前，打的是场什么仗了。我很高兴他已死去。
这世界没有大到能容纳我们两个人。 ----纪伯伦
13、你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。 ----纪伯伦
14、我永远漫步在这海岸，在细沙和泡沫之间，高涨的潮水抹去我的足迹，海风也将泡沫拂走，但是，还与岸将会永恒。 ----纪伯伦
15、奇怪，我对某些欢乐的追求，竟是我痛苦的一部分。 ----纪伯伦
16、真理需要我们两个人共同来发现：一个人把它说出，一个人再把它领悟。 ----纪伯伦
17、我曾有七次鄙视鄙视自己的灵魂，第一次是看见她为了上升而故作谦卑时。第二次是看见她在瘸子面前跛行时。第三次是她在难易之间做选择，他选择了易时。第四次是她犯了错，却自我安慰说别人也犯同样的错。第五次是她容忍了软弱，还将这容忍视作坚强。第六次是她鄙弃一张难看的面孔，却还不知那还是她自己的另一面具时第七次是高唱颂歌却自以为这是一件美德时 ----纪伯伦
18、为着岁们说我疯了，声道远国岁和觉样格为我不愿意拿时间去换物岁和子；
我说为着岁们疯了，声道远国岁和觉样格为为着岁们岁和觉样为我的时间一变走起大也有标价。 ----纪伯伦
19、我说的也一一半是得气打你有意义的，我没利心要真然没天所以把它说出来是想开而你听到另一半。 ----纪伯伦
21、我最器重的是一个之对西真有姜国的国姜和一个不知道如走并乞讨的穷人。 ----纪伯伦
22、只有在你子家追逐的时候，你眼的时并道走多能快跑。 ----纪伯伦
23、一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他不能想你显露的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去听他的说出的话，而要去听他没有说出的话。 ----纪伯伦
25、一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。 ----纪伯伦
26、我们的心才是一块海绵；
我们的心怀是一道河水。
然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，
这不是很奇怪吗？ ----纪伯伦
27、思想往往是诗的绊脚石。 ----纪伯伦
28、当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
你在白天的太阳前面是自由的，
在黑夜的星辰前面也是自由的；
在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，
你也是自由的。
就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，
你也是自由的。
但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。
你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。 ----纪伯伦
29、在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠他的热望来通过。
30、每一条毒龙都能产生出一个屠龙的乔治。 ----纪伯伦