1、古人说——良厨如良相,治大国如烹小鲜。窃以为那意思是说,一个明白事理的厨子,原本可能有安邦治国的才能。不幸埋没风尘,只好在灶台上的烈火硝烟里,铁勺金戈,排兵布阵,从而辗转他的余生了…… ----《身边的江湖》
2、这些好人来到这个世界,就是来承担磨难的;他们像一粒糖抛进大海,永远无法改变那深重的苦涩,也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜 ----《尘世·挽歌》
3、他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲人,总能巧妙地避开坑洼一样闪着那段凹陷的岁月。以至于让人误会他几乎像陨石一样来到这个星球,他的身后是一片巨大的星云;他来时的路缥缈无迹,只是仅供凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。 ----《尘世·挽歌》
4、人似乎经历越多,越有种难以自拔的宿命感,所有的追问都归于虚无。 ----《乡关何处》
5、一个淡仇的人,难免也是一个寡恩的人。同样,一个没有罪感的社会,也必然将是一个没有耻感的社会。 ----《乡关何处》
6、正如米兰昆德拉小说中所说——他们相爱,但他们彼此置对方于地狱。这种因喜欢或爱而诞生的残忍确实难以思议,然而却遍布于我们生活周围,我姑且称之为“抒情式的残忍” ----《尘世·挽歌》
7、人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡,而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。 ----《身边的江湖》
8、人一辈子,相随心转,如水在河,岸宽则波平,岸窄则浪激,没一定的。只要心地好,何愁无前程。 ----《乡关何处》
9、那么 就让我们牵手 跨过死亡密布的门坎 把名字轻松地刻满四壁 高傲一如从前 让我赠你一句话: 一切都是尾声了 作为对整个时代的预言。 ----《尘世·挽歌》
10、早上向外婆辞行,外婆坚决要送我下楼,我忽然奇怪地悲从中来,顿时无语哽咽,外婆也啜泣起来。那一刻,我突然发现她的腰已经佝偻了,白发杂乱地披拂在鬓边,我竟然莫名其妙地涌出无限哀伤,许久未曾流过的泪水一时间滔滔不绝。 ----《乡关何处》
11、可是好人却无好命,这几乎已经是这个世界的潜规则。这些好人来到这个世界,就是来承担磨难的;他们像一粒糖抛进大海,永远无法改变那深重的苦涩,也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜。 ----《乡关何处》
12、这个世界多的是著作等身的人,几部微著的出炉,远不值得嚣张。之所以还要添足这样一个注脚,的确是要向读者诸君谢恩。说实话,没有这些年你们的鼓励奖掖,我真难有激情自说自话。迷失于这个时代的同道,往往只能拿文章当接头暗号;仿佛前生的密约,注定我们要在今世扺掌,然后一起创世,或者再次站成人墙,慷慨赴死。 ----《乡关何处》
13、常常窃想,如我辈中人,倘若投放到古代,又该是怎样的一种际遇?肯定也读书,却难以进仕,也没胆量造反--那我们还剩下什么活法呢? 援引古例,积极一点的人生有两种:激进者去学游侠,保守者去当幕僚。游侠近乎要改造社会,虽也快意恩仇,然而风险成本太高;幕僚大抵是维护现实,尽管衣食无虞,却要俯仰随人。也就是说,不想轻生死,又想存骨气的人,以上两者皆非生命正途。 ----《乡关何处》
14、一代代人成长,一代代人老去。时光卷走他人的故事,我们只剩下自己。
15、咚咚咚咚. ----《乡关何处》
16、我对你一无所求,唯一的期望是——我要你答应我,从此给我永远的宁静,将我遗忘在出行的起点……从此从此,你好自为之! ----《1980年代的爱情》
17、曾经有学者谓中国文化是耻感文化,圣贤强调知耻近乎勇。然则当世的荣光,是连耻亦不被确认的,仿佛诸恶不曾,骨血狼藉之后一切都万劫不复了。 ----《身边的江湖》
18、家里太空了,一个人竟觉得害怕。我突然发现母亲已经衰老了,她一生的坚强无畏似乎荡然无存,竟至一下虚弱得像一个害怕孤独的孩子。 ----《尘世·挽歌》
19、“人除开生命本能之外,还有更高的精神本能,就是追求自由 江上逝水,湖畔秋波,有谁曾知当日惊鸿又照影重来。” ----《乡关何处》
20、王七婆一边行走江湖,一边在心底构思诗画,他终其一生似乎都想和谐地处置好自己。然而生活的荒谬,往往如其所说——当政权和我发生摩擦时,我选择了远离政权的心脏,最大限度地绕道而行;在一个绝对生存的高度怀惴一颗圣洁的心,把自己绕进了雪域的牢房。 ----《乡关何处》
21、山中无年,时光缓慢得像是迷雾,飘忽着就是一段岁月。 ----《1980年代的爱情》
22、她的身体明显因激动而颤抖,鱼一般挣扎于网眼,满身月华被扭动出遍体银鳞。 ----《1980年代的爱情》
23、个人在乱世的存在和选择,结识的每一个人或者身经的每一个事件,都可能埋下他一生宿命的伏笔。几十年后的回眸似乎恍同隔世,但仔细想来,一切又好像在劫难逃。 ----《尘世·挽歌》
24、就像此夜,当我枯坐于天涯客馆,燃一炬烟,吞吐几十年的往事时,我恍若一个同谋共犯——他们去了,我却苟活于斯。 ----《乡关何处》
25、现在想来,他是见过大钱和大世面的人,即便失路潦倒了,身上依旧秉承着一种贵气;哪怕江山板荡,铜驼荆棘,也无法磨去那些曾经的教养。 ----《尘世·挽歌》
26、我很想弄清楚他那一代知识分子,为什么会在“文革”中卷入路线斗争。
他皱眉说:事实上,原本是一场针对官僚体制的斗争,后来一旦变成群众运动,便会酿成普遍的灾难。这,也许便是我们那一代人的悲剧。
我谨慎地问:您在运动之初,并未看清这场革命的走向或结果?
他沉吟说没有。坦率地说,任何事物的发展都有其内在规律,并不以人的意志为转移,当人被这种内在规律裹挟而前时,人已经失去方向且无法掌控它的趋势。这就是历史。 ----《1980年代的爱情》
27、老李的高,是一种我无法企及的高。他似乎早就打算,不在这个俗世留下任何痕迹。流云谭影,来去无踪,他是一个真正的过客,游龙一现,翩然又水逝云飞了。 ----《尘世·挽歌》
28、一个好端端的女人,因为身处变局,却成了一个暴动者的“匪属”。她去留两难,偶然来到了这个寺庙,准备离开时,和尚微睁眼看着她,心念一动说道,施主,人事匆匆,何不留步小憩呢?
她回身合十礼敬道阿弥佗佛,师父您好,师父有何指引吗?和尚指着对面的蒲团说,施主何不稍歇倦足呢?她过去拍拍蒲团的灰尘欲坐。和尚一笑道,呵呵,座上原无土,是你心中久蒙尘啊。 ----《虚拟的和尚》
29、那些来来去去的雨啊,渗进土地,最终还会蒸腾为云为烟,为各自心头横抹的晚霞,于枯淡的人生里暗藏一道隐秘的奇观。 ----《尘世·挽歌》
30、这个组织从40年代开始,就这样慢慢剪除那些真正的理想主义者,而留下这样一些人来把持朝纲,建立自己的残酷庙堂,继续进行着对所有善良人们的加害。 ----《尘世·挽歌》