●周国平先生说 越是在乎一个人 心底里越卑微 所以啊又有别人讲 有时候 让那个人在意你的方法 就是不再那么地在意她 可是我觉得 这些啊 不过是不同的方式同样的伤感 同样的歇斯底里吧。
●周国平《人生边上的智慧》———你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏
●周国平《可能性的魅力》———男人谁没有放纵一下的欲望，我不喜欢的是那后果，包括必然会造成的对爱我的人的伤害。除去卖淫和变相的卖淫不说，我不相信一个女人和你在肉体上发生亲昵关系而在感情上却毫无所求。
●周国平《幸福的悖论》———一切爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。
●周国平《内在生命的伟大》———生命与肉体显然不是一回事，生命的质量肯定不能用肉体的状况来评判。肉体只是一个躯壳，是生命的载体，它的确是脆弱的，很容易破损。但是，寄寓在这个躯壳之中，又超越于这个躯壳，我们更有一个不易破损的内在生命，这个内在生命的通俗名称叫做精神或者灵魂。---正因为此，一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。
●周国平说："每个人都是一个宇宙"。我认为：每个人应该都是地球，即可自传也可公转。
●传统文化精华方面，先后推荐了《论语》《庄子》以及古诗百首、对联百副等，利用早读时间去读去背。历史方面，先后推荐《大秦帝国》《左宗棠》等。哲学方面，推荐“老庄”、王阳明、周国平等。经济方面，推荐《现代化的陷阱》《猎杀中国龙》等。社会学方面，推荐《中国在梁庄》《出梁庄记》等。军事方面，推荐《长征》《解放战争》等。心理学方面，推荐毕淑敏、卡耐基等人的作品……我们让学生读书，并非为培养作家，而是着眼于增加人文积淀，提升语文综合能力，进而获得全面、均衡的发展。所以在给学生推荐的读物范围较广，不限于文学作品。
●青春——伍尔芙在我们作文里的二三语罢了
时光——洛伦兹在我们试卷上的繁复公式罢了
校园——夸克纽斯雕塑前的励志名言罢了
高考——洋洋洒洒的一溜儿卷子罢了
人生——......
博尔赫斯无力指导我们
如何去生活
周国平先生
愿为爱的人提供幸福
片语之言，何谈人生
人生应如钢笔，
墨耗尽了
而它存在的痕迹还在
●周国平《宽松的婚姻》———凡是会被信任和宽容毁坏的，猜疑和苛求也决计挽救不了，那就让该毁掉的毁掉吧。说到底，会被信任和宽容毁坏的爱情本来就是脆弱的，相反，猜疑和苛求却可能毁坏最坚固的爱情 。
●周国平《妞妞》———生活一会儿没有意义，一会儿有意义，多半取决于当下的境况。人终归是生活在当下的。
●周国平《面对苦难四题》———面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。
●曾记得周国平说过，他会把每天的最后几个小时留给自己，每个星期的周末留给自己，每个月的最后几天留给自己，每年的……他总是说一个人只有独处才可以成长，奈何我们大多数人都耐不住寂寞。留给自己一点时间，让自己去和自己的灵魂交谈。去思考、去成长。安静的位置一书无疑是一个人独处的最好的阐释，我也慢慢的开始去品味他所说的那样的可以令人成长的孤独，也总是喜欢寻觅一个安静的位置，静静的一个人，或许什么也不做，或许做点自己喜欢做的。毕竟这个城市太喧闹，太过热闹。然而这一切都是属于他们的，我什么也没有…
●周国平《愿生命从容》
据说，一个人～～
如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕。
如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。 ----周国平《愿生命从容》
●世事嘈杂，寻一僻静处潜心拜读周国平的《安静的位置》，感触颇多。他讲，每一个人都是一个宇宙，每一个人都应该有一个自
●周国平《告别遗体的队伍》———我没有忘记。这又怎么样呢？生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可 战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。
●周国平《内在生命的伟大》———事实上，残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起，我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老，会不断地受到损坏。---严格地说，世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木了而已。
●周国平《救世和自救》———畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去 个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。
●却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖的垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆洒盐与人食，莎翁的飞鸥与海滔相遇，爱默生的透明眼球譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。 ----四川考生
●周国平：自古以来，中外大师们创造了无数优秀作品。想到有这么多的精神美食等着我去品尝，我就感到无比充实，想到毕其一生只能品尝其中的一小部分，我又感到无比遗憾。
●周国平《人生边上的智慧》———曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。
●周国平《内在生命的伟大》———感官是通往这个世界的门户，同时也是一种遮蔽，会使人看不见那个更高的世界。貌似健全的躯体往往充满虚假的自信，踌躇满志地要在外部世界里闯荡，寻求欲望和野心的最大满足。
●周国平那本很著名的心灵自传，他貌似深情地讲述生命里的三个女人，前两个，尤其第一个，明明是他移情别恋，始乱终弃，却还能振振有辞地指责人家感情不够细腻，拜托，拿人家换钱好歹厚道一点啊。最可耻的是，在文章结尾，他还假模假样地感谢人家把最美的青春献给了他，真不知道那些女人看了做何感想。 ----闫红《她们谋生亦谋爱》
●周国平《“沉默学”导言》———谎言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍 (无须十遍)就肯定成为废话。
●周国平《性爱五题》———在所有的近义词里，"爱"和"喜欢"似乎被掂量得最多，其间的差别被最郑重其事地看待。这时候男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。
●周国平曾谈到过他的选书观：只读经典！周国平认为，读书的收获有两种：“一是通过读书知道了自己原来不知道而且也没有的东西，这样收获的叫知识；二是通过读书知道了自己原来已经有但没有意识到的东西，这是自己感悟到的，但此前好像一直沉睡着，现在被唤醒了，激活了，并且因此获得了生长、开花、结果的机会。这称之为智慧。” ----周国平
●周国平：叔本华说：期望一个人记住读过的全部书籍，恰如期望在体内储存吃过的全部食物。这个比方打得有点极端，因为谁都不能、即使能也不愿在体内储存吃过的全部食物，但世上确有过目不忘的记忆天才。他的意思应该是：有形的知识不重要，书籍的价值在于提供精神营养，而精神营养是无形的，因为已化为你的血肉。
●周国平《独处的充实》———一切交往的质量都取决与交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。
●周国平《落难的王子》———凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了，只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。
●好久没写东西了。写东西，跟喝酒抽烟是一样的，会上瘾。约有半年没写过古体了，当年写［月夕］的心思，可能写不出一样的［元夕］了。
“我用烟花做一场秀，像在梦里的别无所求”。致元夕。 “无情不似多情苦”，人注定是为情感所牵绊的生物，所以活的辛苦。“我是苍茫大山的儿女，贫穷的只剩下梦想”，觉得这句话很适合路遥，像他的作品中遥远的梦想。当年在贾平凹的《废都》签售会上，长龙一般的人群，熙熙攘攘地围绕着一个曾静默许久，笔耕不辍的苍茫大山的儿女。人群越是拥挤，越显寂寥。孤独的灵魂只能显于书的厚重，思想幽深的渗透到下个世纪的海岸线上。周国平也不喜欢人群，不善交际。略微的了解了，借用曾在杂志中看到的一句话“原来我们只是俗人，还好我们都是俗人”。