1、坦白地承认一个事实，人是靠不住的。必须用一种机制去删选不可靠的人，同时用这种机制去限制和规范人的不可靠的行为。 ----《总统是靠不住的》
2、最高法院的职责是解释和判定法律，是从司法的角度对政府的另外两个分支进行制约。这就是“司法复审”的意义所在。 ----《总统是靠不住的》
3、当一个国家的建立，以最贴近长满野花和青草的土地，以最贴近真善美的人性，来作为它的立国根本。那么，即使在这块土地上还有许多半人半兽，尚未完全进化的“人”，可是，一旦遇到问题，在需要明辨“大是大非”的时候，人们的判断依据和历史进步的方向，在基本人性的标准下，是更容易搞清楚的。这也就是复杂问题简单化。相反，假如人们热衷于建立非常宏伟的社会发展理论大厦。在无数雕梁画栋，仙山琼阁之间，却迷失了最基本的人性的自我，这大概是把简单问题复杂化的结果吧 ----《我也有一个梦想》
4、罗家伦层总结衰落原因，认为：一是“青年做事往往有一鼓作气再衰三竭之势”；二是“第一次学生运动”懂事用功学生负责，“但是到后来久动而不能静，有许多人只知道动而不知道读书，于是乎其动乃成为盲动”；三是，”最初动的学生，是抱着一种牺牲精神，不是为了出风头“，而他们的”名声较大，大家知道得多了，于是乎有许多人以为这是成名的快捷方式，乃是出风头的最好方式，结果个个想起来动，结果必至于一败涂地“；四是后来的各种政治成分加入，“往往起于内部的破裂”。也许还应该说，运动时短暂的事情，能够达到的目标是有限的，自然会衰落。可惜热血沸腾之中，很少有人肯在合适时机见好就收。 ----《历史在你我身边》
5、艺术家弗里德认为，在这样畸形的不断刺激中，孩子们的心灵会非常自然地失去常态。他知道，在这样的窒息中，你不需要时时对孩子说，你要记住苦难。即使你喝令他们忘记，记忆仍如“沉沉的轮子碾过前额”，已经“深深地埋入记忆深处”。仇恨是自然发生的，很快地，他就会堵住孩子的胸膛。在这样的时候，更重要的，是引导孩子保留一双正常的眼睛，仍能够看到和理解什么是美；引导他们保留爱的能力，把这样的种子拨入孩子们的心田，期待它慢慢地萌芽和生长。 ----《像自由一样美丽》
6、人之所以是人，要有“人性”，要有对弱者的爱和同情。而在扫除人性之后，“科学和理性”，有可能成为非常可怕的罪恶的借口。 ----《像自由一样美丽》
7、读《拉法耶特的故事》 孤陋寡闻如我，竟是在读《带一本书去巴黎》时才第一次听说拉法耶特这个名字，“相识”恨晚，正如同我最崇敬的孙将军，我第一次认真听到孙将军的故事也是在大学毕业后了。总觉得自己喜欢读传奇故事，却如此晚才得知背景经历大为迥异的二人本身便是传奇的真实版。少年意气，而后弃笔从戎，却一生儒将风范。 ----《带一本书去巴黎》
8、“国家利益”是一个当权者最轻易可以为自己所用的遮羞布 ----《总统是靠不住的》
9、不论在什么地方，留下来的往往总是上层的历史，而芸芸众生常常是被忽略的，越早就越是如此。在野蛮的年代，从历史记录的角度，不会有人关注普通的生命。甚至直到我们自己经历过的历史，假如几十年后的今天，我们从书中去重读，就会发现，今天的历史学家依然是热衷于剖析上层的路线斗争，派别的此起彼伏。 ----《带一本书去巴黎》
10、生活是有意义的，只要你寻找，你总会找到。上帝已经给你准备了一条道路，准备了一千多年的道路。但是，你必须寻找。
11、谈到一场革命，历史学家常常只告诉我们，这是“历史进步”的重要转折，民众似乎必定是欢迎进步的；历史学家没有告诉我们的是，行进中的列车，如果突然做出一个“历史性转折”时，车上有多少人会因猝不及防从车窗里被甩出去；大理石叶不会告诉我们，那个被甩下去的人怀抱的回事什么样的心情。这样的事情，在宏观的大理石之下是不被关心的。可由于不关心，社会民间历史的很大一部分就此消失了。消失的结果，是人们没有得到应该有的教训，而历史也因此缺少了一个丰富的层面，不能给我们替工它的复杂性、提供让我们谨慎行事的依据。 ----《历史在你我身边》
12、我是一个犹太人，永远不会改变，
纵然我要死于饥饿，
我也不会屈服。
我要永远为自己的人民战斗，
以我的荣誉。
我永远不会因身为犹太人而羞耻，我向你起誓。
我为我的人民骄傲，
他们是多么自尊。
不论我承受怎样的压力，
我将一定，恢复我正常的生活。 ----《像自由一样美丽》
13、道德和荣誉，高于生命和权力，职责是政治家的天命，权力只不过是完成职责的工具而已。 ----《一路走来一路读》
16、它（南方种族隔离问题）的解决过程，就是大家对于人性的反省和讨论过程，因此，在这个基础上达成的共识，也就相对牢靠。这也是在制度上逐步推进的时候，隐藏在下面的人的认识基础的变化。 ----《我也有一个梦想》
17、言论自由的关键是什么呢？我想，关键就在于它的“内容中性”原则，就是要把“真理”二字坚决地摈弃在言论自由的大门之外。只要让“真理”二字一不小心从门缝里溜进来，言论自由就完了。 ----《历史深处的忧虑》
18、分析任何一件事情要依据三个要素，时间，条件，地点。民主制度的推进也是有一个过程的，在不同的要素下，民众的文明程度和民主意识没有准备好的情况下，贸然的推进全民民主制度很可能是危险的。其结果可能是“多数人的暴政”，也可能带来长久的社会动荡，就如同法国大革命后几十年的血腥政治。 ----《如彗星划过夜空》
19、某天在图书馆无意间看到了这本书，对于欧洲历史和文学一片文盲而又对知识如饥似渴的我在作者面前觉得自己知之甚少。怀着虔诚的心情和远行的冲动读完这本书，没有旅游手册的感觉，而是觉得对巴黎三百年前的历史和现存的街道建筑有了更深刻的了解，现在比之前更向往巴黎了，更想去触摸那座历史浓厚充满艺术的圣地。也对自己知识的匮乏深感愧疚，都是小时候不好好读书的过啊。 ----《带一本书去巴黎》
20、看到一篇关于聂绀弩先生的文章，文章作者感慨聂绀弩当年是由于朋友的告密才被送进监狱。被点名的是一些文化名人，他们本身也长期受到政治迫害。后来，我又看到这些说法的来源——一位名叫寓真的作者写了一篇关于聂绀弩档案的长文。爆炸性的揭秘都是来自文中公布的档案材料。这些材料显示，聂先生的罪名部分来自朋友的揭发。 ----《历史在你我身边》
21、文明出现得太早的话，就像一个不足月的婴儿，他的生存可能几乎完全取决于生存环境。就像雅典人在那里发展文明，培育生长着民主制度的萌芽，临近的斯巴达，纪律严明，全民皆兵。就像在狼群中，看到一只浪漫的羊一样。 同样的，当社会的齿轮已经推动文明进步的时候，演变成民主制度的时代背景已经健全，抵制这种变革的是在旧时代锋芒毕露的狼，却怎么也敌不过已经蜕变为拥有独立思考精神的直立行走动物——人。 ----《带一本书去巴黎》
22、只是一点温情
我羡慕你那一点点暖意，我的朋友，
当我带着冷冷的编号数字，爬出我的床，
当我除了冷，没有别的感觉
却仍然被我可爱的梦想环绕。
没有想到要被迫在冰冷的龙头下冲洗
慢慢地，我被淹没，不是在我的羞耻里，而是污秽。
哦，可爱的一点温情，哦，如此亲切得到的温情
我愿意在你的仁慈中温暖我自己。
当我最终醒来，带着一颗沉重的心，
我饥肠辘辘，我哭了
想到我现在必须放弃所有的希望，
我希望自己睡着，睡着，只是睡着。 ----《像自由一样美丽》
23、“我心中的良性循环是这样的，阅读带来旅行的向往，而旅行又诱发深入阅读的兴趣，而我们年轻的循环，始终没有离开自己的个人世界，一切尽在想象中。我们在书籍引领的想象中认识自由，也开始体验这种独特的自由。那是一种奇怪的体验，如同天使伸出手来，感觉自己飞速上升，发现自己的思维突然脱出环境的桎梏，突然有一种灵魂飘荡在空中的超逸。” ----《一路走来一路读》
24、“加入我们发现，在我们的历史观中，总是能够聪明地发现别人的种种恶行，同时又总是对应出自己的种种光荣事迹，而很少能在历史的镜子里，看到自己曾经和别人一样有过的那张清晰而丑陋的猿脸，甚至那条猿尾巴的时候，我们大概就可以怀疑自己的聪明是否过了头了。在这样的历史观下，很难有什么本质的进步，因为一切可能取得的历史教训都被我们排斥了。” ----《我也有一个梦想》
25、尼克松面对最高法院的判决，有服从和抵抗两种选择的可能。他将有可能面临法警带来的搜捕状。于是白宫幕僚长，出生军界的黑格本能提出，有必要调82空降师围住白宫保卫总统。 ----《总统是靠不住的》
26、在第一个总统诞生之前，他们考虑的的首要问题，不是寻找一个伟人，试图赋予他足够的强权，一边控制住美国的局面。相反的，他们考虑如何推选一个称职的管理者，同时限制他的权力，使得总统和政府都无法干涉人民的生活，使得自由自在的美国人依然自由如故。因此，美国和所有的国家一样不乏伟人，但是这里的伟人没有一个与强权有关。 ----《总统是靠不住的》
27、怀疑的萌发，最初始于文字急剧下滑，流于粗鄙，后来更引出铺天盖地的颂扬文字和现实之间的巨大差异。 ----《一路走来一路读》
28、在美国，没有一个人，包括总统本人，会试图去强调这是一个高瞻远瞩、英明决断的伟人。美国 的民众也习惯于对总统没有这样的要求。 ----《总统是靠不住的》
29、＂我们在把孩子从他们对自然的理解能力中引开，因此我们也就阻挡了自己理解自然的能力。＂有一些能力，是邪恶永远无法战胜的。 ----《像自由一样美丽》
30、所谓广场，本身是一派空旷的地方。可是广场的尺度感是和它周边的环境有密切关系的。一块空地只是一块空地，当它的四周出现实体，把它围绕起来，它才成为广场。实体围绕的形式对广场的视觉效果有决定性的影响。周围的实体如何排列，决定了广场的形状。假如周围是建筑物，那么他们周围的疏密高度与广场的面积比例，决定了广场的空间尺度感觉，建筑物的立面造型和色彩，又决定了广场的性格。 ----《带一本书去巴黎》