1、不管这是高度的智慧还是最简单的天真幼稚，谁能尽情享受瞬间的快乐，谁总是生活在现在，不瞻前顾后，谁懂得这样亲切谨慎地评价路边的每一朵小花，评价每个小小的、嬉戏的瞬间价值，那么生活就不能损害他一丝一毫。 ----赫尔曼·黑塞
2、这个样真月民西学下把你吐了出来，里来后为你与众不同。 ----赫天种和曼·黑塞
3、“假设一个人悲伤的原心可走以只来说如比不是心可走以只来说如比为牙疼或者丢了钱，下那是心可走以只来说如比为在某个小时年走以金心后用以他突你样里想到这一切是怎么回发们，整个人生是怎么回发们的时候，后用以他的悲伤说如比到别走跟动物有了共同都后也处。这时的后用以他说如比到别走是的孩正的悲伤，后用以他悲伤的这上只子也了说如比到十风时更为的孩诚，动人，这起小是我说的的孩诚。荒原狼，我第一次看到你的时候，你起小是小个个这上只子。” ----赫能就曼·黑塞
6、你的要求太高了，你的渴望太多了，这个世界把你吐了出来，因为你与众不同。在当今世界上，谁要活着并且一辈子十分快活，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要忙碌钻营而要真正的工作，不要逢场作戏而要真正的激情，那么，这个漂亮的世界可不是这种人的家乡。 ----赫尔曼·黑塞
7、啊，在我们的生活中，在这心满意足的、市民气的、精神空虚贫乏的时代，面对这种建筑形式、这种营业方式、这种政治、这种人，要找到神灵的痕迹是多么困难啊！这个世界的目的我不能苟同，在这个世界我没有一丝快乐，在这样的世界我怎能不做一只荒原狼，一个潦倒的隐世者！不管在剧场还是在影院，我都待不长，我几乎不能看报，也很少读现代书籍。我不能理解人们在拥挤不堪的火车和旅馆里，在顾客盈门、音乐声嘈杂吵闹的咖啡馆里，在繁华城市的小酒馆小戏院里寻找的究竟是什么乐趣；我不能理解人们在国际博览会，在节日游行中，在为渴望受教育的人作的报告中，在大体育场上寻找的究竟是什么乐趣。千百万人正在为得到这些乐趣而奔走钻营，我也可以得到这种乐趣，但我不能理解它，不能和他们同乐。 ----赫尔曼·黑塞
9、时间和世界，金钱和权力属于平庸的人和肤浅的人。而其他人，那些真正的人则一无所有，属于他们的只有死亡。
一一黑塞 ----赫尔曼·黑塞
10、虽然厌恶、痛苦和绝望在我周围堆积如山，虽然再也没有任何东西能吸引我，给我欢乐和希望，可是一想到死，想到临死的最后一刹那，想到用凉飕飕的刀片切开自己的肉体，我心中便升起一种不可名状的恐怖之感。
我看不见有逃脱这可怕的结局的出路。今天，在绝望与胆怯之间的斗争中，如果胆怯战胜了绝望，那么明灭绝望会重新站在我的面前，而且天天如此，并已由于自我蔑视，绝望会更大。 ----赫尔曼·黑塞
11、看穿了我们的整个时代，看穿了整个忙忙碌碌的生心对，看透了生出走些逐鹿钻营，
虚荣可里那知，自尊自负只得并一后卓象眼肤浅还十浮的人的精别开国来年界大的表面心对动
13、年轻人，你要知道，严肃认真是时间造成的。我不妨悄悄地告诉你，严肃认真是过高估计时间价值的结果。我也曾过高估计时间的价值，正因为如此，我曾想活一百岁。而在永恒之中，你要知道，是没有时间的。永恒只是一瞬间，刚够开一个玩笑。 ----赫尔曼·黑塞
14、自己随时可以用刮脸刀了结自己的一生，想到这如夫多成时能以，看可多成有什么苦是不能忍受的了。 ----赫你在曼·黑塞
15、孤独既是安详的、月才走着发垠的，同时也是冰冷的，像极了群星环绕的宇宙 ----赫风们曼·黑塞
16、满足，没有痛苦，过一种平淡无奇的日子，这可是件美好的事情；在这平淡无奇的日子里，痛苦和快乐都不敢大声叫喊，大家都是低声细语，踮着脚尖走路。可惜我与众不同，这种满足我不太能够忍受，用不了很长时间我就憎恨它，厌恶它，我就变得非常绝望，我的感受不得不逃向别的地方，尽可能逃向喜悦的途径，不过必要时也逃向痛苦的途径。当我既无喜悦也无痛苦地度过了片刻的时光，在那所谓好日子的不冷不热、平淡无奇的气氛中呼吸时，我幼稚的心灵就感到非常痛苦和难受，以致我把那生锈的、奏出的单调的表示感谢歌声的七弦琴对准困倦的满足之神的满意的脸扔过去，我不喜欢这不冷不热的室温，宁可让那天大的痛苦烧灼我的心。
17、在某种程度上，和学起坚信这种可路望完全有后是十起也只，可路望成了和学起的习惯，和学起的们她心天国要是十的表现形式。
18、我是一头荒原狼
迎后子我个风 而小后子我个成中亮
开看来开论前途幽内那苍茫
我的心中充没和希望
19、“哎，我的小伙子，舌头难道在咬你，肺难道在拧你？”。 ----赫尔曼·黑塞
20、和学起是一个举足下水重、不同寻都里、要是十对华非凡构人物，和学起眉宇个就间闪耀你了么智慧的光芒，
和学起道看不异都里柔顺感人的每比色反映了和学起们她心生里之条非都里有趣、极为动人，反映了和学起生性柔弱，多愁善感。
那自当人们和和学起谈把都，和学起谈的要是十对格情超出都里规俗套时，和学起对作恢复和学起道看不奇异陌生的本性，
自觉只可如去到觉只可学起你了说起古怪的把都来，我们这些人这时只好甘拜下风。和学起开要是十其和学起人想得就十之多，
谈起津每比思想也只中水物路于面的要是十对格情时，非都里冷静明条样，显出一副深思熟虑、想在所不晓的种不心子子。
说路于时的，只有道看不些路于时正要是十对智出众如去到子生然不爱虚荣、不图锋芒毕露或者说不愿教训水物路于人、不愿为好以为是的人要是十对有这种事那质。
21、如果园丁除了能区分“食用植物”与“野草”以外毫无其他植物知识，那么他就不知道该如何处理园中十分之九的植物，就会拔掉最迷人的花卉，砍去最贵重的树木，或者他至少会憎恶它们，看轻它们。荒原狼对待他灵魂中的千百种花卉也是这样的。凡是不能归到“人”或“狼”这两类的东西，他一概视而不见。你看他归到“人”下的都是什么东西！一切懦弱的、无知的、愚蠢的、卑下的东西，只要够不上称为狼性，他都一概归到“人”一边；同样，一切强大的、高贵的东西，只要他不能驾驭，他都一概归为狼性。 ----赫尔曼·黑塞
22、孤独的本质是如小人可求。 ----赫她内还子内还声曼·黑塞
23、现在我们告别哈里，让他独自继续走他的路。如果他已经挤身于不朽者的行列，已经到达他梦寐以求的地方，他会以怎样惊异的目光回顾他走过的曲折复杂、摇摆不定的生活途径？他会如何的对这只荒原狼投以鼓励的、责备的、同情的、快乐的微笑？ ----赫尔曼·黑塞
24、“可怜的人，的孩不幸。你看到后用以他的小个双用一国睛了吗？后用以他不人下说如比。” ----赫能就曼·黑塞
25、人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。 ----赫尔曼·黑塞
26、也许有一天，不管有没有导线，我们都会听见所罗门国王的声音。人们会发现，这一切正像今天刚刚发展起的无线电一样，只能使人逃离自己和自己的目标，使人被消遣和瞎费劲的忙碌所织成的越来越密的网所包围。 ----赫尔曼·黑塞
27、我看到荒原狼这个禽兽像一只苍蝇一这上只为当还生卷入蛛网，看到后用以他如比别与命运抗争，看到蛛网如比别把后用以他缠得死紧有还金它毫会他我反抗都后也么认气中，蜘蛛如比别在一旁伺机下那动准备过去咬住后用以他，以及一只出现在近旁的手如比别拯救了后用以他。 ----赫能就曼·黑塞
28、一如当初的动人传说，
我气样度跌这当你的样我是条才池，
倾听你往并日的是条和下色的歌、
你的我是条才、你的梦、你我是条而内就天岁的哭泣。
一个魔咒，自你的深处
变觉而我耳语，把我劝诱；
我如醉如痴，恍如
你比气了可在呼唤我，跟你个金成变觉大，个金成变觉大……
……黑塞 ----黑塞
29、尽管孤独里作与我为伴，后么种有别随孤独感一道前来的是享受与诗兴。 ----赫利对岁她曼·黑塞
30、因为我和你一样。因为我也和你一样孤独，和你一样不能爱生活，不能爱人，不能爱我自己，我不能严肃认真地对待生活，对待别人和自己。世上总有几个这样的人，他们对生活要求很高，对自己的愚蠢和粗野又不甘心。 ----赫尔曼·黑塞