1、如何进步？佛言：有七法，令法增长，无有损耗；（1）观身不淨；（2）观食不淨；（3）不乐世间；（4）常念死想；（5）起无常想；（6)无常苦想；（7）苦无我想；如是七法，则法增长，无有损耗。
2、野鹤排云容或上，铁梅冲雪略无忧。
随波逐浪终非计，闲看清溪碧水流。
3、安福寺04安福利生--：两个人非常渴，喝同一口水时，一个用黄金杯，一个用陶土杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼。他们都忘了，自己需要的是水，而不是盛水的杯。生活亦如此，快乐源于知足，烦恼生自欲望。活得是否快乐幸福，取决于心态，而不是虚荣和不必要的占有。
4、安福寺04安福利生--：1、《镜子里的表情》：每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一个表情，世界是自己的一面镜子。
2、继续努力吧！人生只有路亭暂时歇一下，没有停止的脚步。
5、安福寺04安福利生--：《等待》：等待是生命的主旋律，出生前等待走向新世界，出生后等待上学，等待下课，等待假期，等待毕业，等待工作，等待工资，等待成家，等待生子，等待事业，等待出行，等待回家，等待就诊，孩儿等待父母回家，父母等待孩子探望，殡仪馆窗口等待骨灰……一直在等待，但不知道等待自己的只有死亡再生！
6、安福寺04安福利生--：抱着欢喜心去看每一件事。有些事，或许第一感觉会让你皱眉，但换个思路你就会发现惊喜。把一切你认为的糟糕事当成好事来看，就会变成好事。日常生活中，我们面对的事有很多，只要抱一颗欢喜心就有所收获。不要轻易去埋怨，不要让埋怨形成习惯，试着改变自己的心态，你就能处处收获惊喜。
7、安福寺04安福利生--：《没事没事》：没事不要找事，心本无事，无事是贵人！有事不要怕事，心本无惧，无惧才有勇！有没有事都要随缘做事，随缘就能自在，自在做事长智慧。无论如何也不要惹事，惹事烦恼生，没事也会被整出有事！
8、安福寺04安福利生--：《为何禅修？》:禅修就是寻找真正的自我和被自己遗失的世界！自我就是内观生命的本质，世界就是发现外在美好的风景！本质无杂无染，纯净天然，不假造作，恢复本来面目；风景生机蓬勃，厚德载物，进退有序，顿展净土庄严！
10、安福寺04安福利生--：在佛前，人们习惯于求福，却不知：福报不是求来的，是修来的。若不断除恶念、恶行，再多祈求也无多益。想要得福，就要先种福因。想要离祸，就得断诸恶。一切苦乐福祸，自种自得，不种不得，都取决于你自己。求佛，不如明佛理，如佛行，大慈悲、大智慧，这才是真正的福乐之因.
11、戒律不是束缚我们的行为，而是解脱我们因错误的行为而引发的痛苦。如果你认为戒律是用来束缚我们的，那你可能会感觉要受持这些戒律是非常痛苦的。有些人拼命地去守这些规矩，但是不懂得规矩是让他解脱，而不是让他痛苦的这个道理。
12、理上一旦悟道，身心轻松自在，只是功夫不够，所以做功夫就绵绵密密。绵，就是绵长，不间断。不是克期取证，不是急于求成，而是知道这是长远的大计，直到成佛永无疑，不怀疑，叫绵密，这叫精进心。一个念头都不能放过，时时刻刻，如鸡抱卵，这样才能够把能所一切分段生死、变异生死，人我执、法我执，种种执着，在自性的天空中，消融空尽。
13、安福寺04安福利生--：柔和的声音，令人心生欢喜；正义的声音，使人荡气回肠；慈悲的声音，让人终生难忘；赞美的声音，给人如沐春风。 一忍，可以挡百勇；一静，可以制百动；一勤，可以成百业；一心，可以做百事；一善，可以利百人；一念，可以超百劫。
14、安福寺04安福利生--：《没有别的》：痛苦时没有别的，只有贪嗔痴三毒侵扰；快乐时没有别的，只有感恩奉献忏悔滋润。生活动力没有别的，只有爱欲的力量和慈悲的愿力；死亡路上没有别的，只有行为的惯性和情绪的业力。凡夫没有别的，只有自我和我的一切；圣人没有别的。只有无我的解脱和同体大悲。除了心性，没有别的！--达照法师。
15、安福寺04安福利生--：修行人也会遇到疾病、灾祸或不如意的境界，这些都是因缘和合的果报。修行，是要修正我们的心、修正我们的行，是从自己内心开始改变，让它越来越清净、智慧、慈悲，从而让自己的果报越来越清净圆满。学佛不等于“变身”，立刻就无病无灾、诸事顺遂，这是误解佛法，不明白什么是修行。
16、安福寺04安福利生--：《无条件的快乐》:心里特别容易纠结的人，做事情也容易打折扣受障碍；心里顺畅看得开放得下的人，洒脱自在无拘无束，做事情也容易顺利成功。所以，不管外界多么糟糕，内心也要舒展而没有皱褶，处于无条件的快乐中，才是修行人的真本色啊！
17、安福寺04安福利生--：当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂，而是深深扎根泥土，它才真正的拥有深度。当一颗树不再攀比自己与天空的距离，而是强大自己的内径时，它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度，人的成长同样需要深度和高度！当一个人不再是炫耀，而是照耀的时候，他的生命将变得真正的富有。
18、安福寺04安福利生--：我们一定要相信因果观念。因和果中间的缘是我们最需要去努力改变的地方。依照这种因果观念来看我们的人生，我们可以知道，“命”是靠自己去“运”的——命是一辆车，车不会自己跑，要靠我们去运作这辆车。这辆车到底要行驶在哪条路上，由我们自己决定。
19、安福寺04安福利生--：让心安住于稳定的状态，只有安定的心才能产生智慧。
20、做每件事都要从动机，效率，影响三个方面来考量是不是好事。动机是对自己最重要，影响是对他人最重要，效率是对事情的本身最重要。最重要的也影响最大。
21、安福寺04安福利生--：《愣严经》里讲，烦恼都是客人，叫客尘烦恼。你喜欢把这个“烦恼客尘”在你家里多留几天，烦恼的时间就长几天；你要不留它，它自己就走了。生活中所有的烦恼都是因为你愿意留它，它才会在你家里，你不愿意留它，它就马上离开。
22、安福寺04安福利生--：《佛教》：佛在心中，处事以清心为要；教在言中，涉世以慎言为先。心要平直，无相无为；言要柔软，有声有色。学佛必先净化心念，心念净极则无思无虑，无忧无畏；习教首要精通言辞，言辞通透则有情有义，有说有笑。心口相应，表里如一，不可思议，乃为佛教。
23、安福寺04安福利生--：生命很宝贵，在宝贵的生命里却有很多痛苦，而这些痛苦都是可以解决的，所以我们需要倍加积极、努力地去改善生命。
24、安福寺04安福利生--：《美的呼唤》：世界上有很多美好的东西，每一个事物的存在也都透露出或者隐含着一份美好，并且继续着美的路线发展下去。我们的生命也是一个美好的东西，表现出来的和尚未表现的都可以更加美好，生命的意义就是时刻都在呼唤着我们更加美好！
25、安福寺04安福利生--：幸福不是大悲大喜，不需要轰轰烈烈，是自己心灵的感受。当我们放开了成见和狭隘，在内心的宁静中去对待人和事，会发现谁的祝福都温暖，谁的问候都温馨，谁的握手都真挚，谁的微笑都充满善意。人生其实不苦，心纠结才苦；道路其实都在，不必计较平坦不平坦。是路，都好；走在路上，就好。
26、安福寺04安福利生--：人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。但是，痛苦和快乐取决于你的内心。再重的担子，笑着也是挑，哭着也是挑。再不顺的生活，微笑着撑过去了，就是胜利。多笑一笑，你的人生会更美好，一定让自己微笑如花，只有具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸才能被锤炼成通向平安的阶梯。
27、安福寺04安福利生--：平常的生活中，需要我们摆正一些心理状态，在人世间走过，不是渲染苦难的活灵活现，而是面对烦恼痛苦的时候，能及时的放下，能够真正的尊重生活，就是去好好的生活，烦恼如浮云，空来还空往，放下纠结的时候，也就是幸福开始的地方。
28、安福寺04安福利生-：：岁月给予你的任何磨难都是为了成就一个与众不同的你。有时候，是我们自己想太多，才让自己如此难受。真正的人生，是内心郁郁葱葱蓬勃灵动地对生活的热爱，真正的幸福，是内心坦坦荡荡从从容容的宁静祥和。那些高低起伏，那些曲折坎坷，只是为了引领我们去看一处更高远更瑰丽的风景。
29、安福寺04安福利生--：《发心最重要》: 发心是修行的方向，心正了前途就是无量光明，心不正就会坎坷不平。心净了遇到坎坷也会当做坦途来感受，心不净遇到好事都会腐蚀了自己。
30、安福寺04安福利生--：有看不惯的事，说明你的智慧不够；有看不起的人，说明你的慈悲不够。有慈悲的人，没有看不起的人；具有智慧的人，没有看不惯的事。烦恼皆来自于自以为是，困惑皆来自于我知我见。一切都是因缘和合的产物，各自因缘的不同，才有不同的显相。看不惯，想不通，说明我们内心还存在着障碍