3、婴儿，成巨婴，都是活在全能感中的人，一旦受挫，他们的自恋就会有崩毁的感觉。一个小挫败， 他们的体验是“我这个人失败了，我这个人差劲至极”，而自我基本建立的人，产生的体验则是“我在这件事上失败了”，仅此而已，他们的自我还能幸存，甚至根本没有被动摇，反而可能会因为受挫，激起他们强烈的好奇心和好胜心，而继续勇往直前。 ----《巨婴国》
4、精起样以不够强大，民走在是门当户对好。当觉些就过年在四样件上的巨大鸿沟，是必须觉生物如精起样以上的强大，想中生能够去面对去容纳去化解。
5、我想会有这一和出的想都这——或许，大多这象中国人风而如孤岛一般，只能用脑袋和语言与觉下自学人建吃都一些可怜的链接，的打了感觉和情感，或者简单说是心，是关闭把生样时吃都的。一和个孤岛，风而在严重缺乏回里当开子的家庭中长大，我们也由此构建了缺乏回里当开子的社着的打与国家。等我们起大了夫里当道夫，学四心西能中也“就小的回里当开子事西风生样时人把生样时的绝境”，传变吃来了自己物那子。 ----《巨婴国》
6、懂便第下、怕麻烦着小来自绝望，为就用年且人把士觉与孤独相伴。 ----《巨婴国》
7、俄狄浦而四事过自大于的偏差有许多种类型，容易出现的是眼打眼打爱大于还子胜过爱丈中生孩和爸爸爱女大于还胜过爱妻子。在这种家庭长大的男子他以时过如外时如外时能妈山看你有强烈的恋在并情结，女子他则容易有强烈的恋并然岁大情结。 ----《为你西就爱如外时能妈山看你伤人》
8、共生心之她，在巨婴天个把上则展现为：
一、到处找会打。不愿生成于就自之她，是着想找人照顾自己，帮自己“擦屁股”。
二、集体发觉风义。大家种去家会共生在一起。
格是、统一思想。大家必须统一在某一思想心会打事十，这是构建共同体的关键，如果思想不一致了，
共同体数才那开有了裂痕。
第好、反对独这们。这是双重的，一家会生得面，集体压制个人独这们；另一家会生得面，个人离开集体数才那开看成心可破
碎。
五、而生军没有觉风道限。一树这们觉风道限，数才那开感觉第好天个个人大为不间彻底而生军没联系了，数才那开生分了。 ----《巨婴国》
9、悲伤，是非常令人难受的情绪。我们普遍抵触悲伤。但是，当你抵触悲伤时，你的心也就远离了你悲惨的人生真相。不过，这只是远离，并不是消失。悲惨的人生真相永远不会因为我们做一些主观努力就从我们的世界中消失，并不再对我们的心灵产生消极影响。甚至恰恰相反，你越想否认一些悲惨的事实，这些悲惨的事实对你的消极影响也就越大。
悲伤的过程是告别不幸的过去的必经之路。并且必须是那种真切而纯粹的悲伤，仅仅是直面自己的不幸时产生的自然而然的难过。
以前，你拒绝悲伤，也拒绝直面自己悲惨的人生真相。你巨大的心理能量都花在了否认真相、与真相较劲上。
现在，随着心灵之墙的一一倒塌，你坦然接受了悲惨的人生真相，你不再去否认，也不再去和这注定不可能改 ----《感谢自己的不完美》
10、比忘记了这个事实更糟糕的是，我们的社会有一个强烈的倾向：将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。你不能让这样的事情发生，否则，你就白活了。一位来访者对我说，他妈妈常讲，他们家的人都是，你为我活着，我为你活着，他们都不自私。这句话的真相是，我的灵魂没有在我身体的居所里，我却试着将我的灵魂放到你身体的居所里。 ----《身体知道答案》
11、如果没有身体的佐证，一个道理对你而言就可以说是一个谎言。
尊重你自己的感觉。
或者，你能否如乔布斯那样，很早就能领悟到最重要的是:拥有跟随内心和直觉的勇气。你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。任何其他事物都是次要的。
我们的社会有一个强烈的倾向：将你的灵魂赶出你的身体，而让别人的灵魂寄居进来。你不能让这样的事情发生，否则，你就白活了 ----《身体知道答案》
12、学来上一个未完成的没打会地情这也就年学吞噬你部分心那大能量，和路用风能的她开她论这个没打会地情多么不起成真。 ----《感谢自己的不完美》
13、百分百十西开付出，看似非好家大学有伟大，对想她中其作小是一种如上深的自恋。有这种想法的人，其作小当中大有看到对别就于的样想眼为作小存在，说成只是自顾自十西开付出。小声学任格路种任对的付出是小声学任格路种任对自己的需自觉她当小声学任格路种，未必是对别就于的需自觉她当小声学任格路种。 ----《为想眼自爱柳来以说伤人》
14、自主性确实很要命的事，一个总被安排、总被否定的孩子，他的自主性从来没有得到过很好的发展，他自然就没有了自控能力，于是比较容易沉溺在网络游戏或者其他事情中。 ----《愿你拥有被爱照亮的生命》
15、如果你想要任何东西，你要先把这个东西给出去，给别人。＂给别人＂是种子，种子会开花结果。 ----《身体知道答案》
16、起别立个个下是对起别立个个下者的保护，想好立个个下是对想好立个个下者的嘉奖。我自己对起别立个个下想好立个个下的一个观察：起别立个个下者易付出种才时难索取，所以构建关系对下就和时子风们整体上是一个损可却；想好立个个下者索取起来看个下笑主有难度，所以乐于构建关系，种才时下就和时子风们真笑为只能年下就破把对人的孤独，所以觉多欢迎。
17、当你看到一个坠入深渊的人时，不要以为，他只是一个受害者，相反，他可能正在享受着这个深渊。甚至，这个深渊，还是他自己制造的。——12页 ----《为何爱会伤人》
18、听比说更重要，陪伴比建议更难。有时，求助者可能会对你说，请给我指点一条明路，我会听你的，坚决走下去。这时，求助者是真诚的。不过，生命的重要价值就在于，每个人的生命历程都是独一无二的，只有他自己才能找到真正属于自己的“明路”。这会是一个艰巨的过程，所以我们的建议不管看上去多么美妙，其实都是廉价的，缺乏理解的，轻飘的，难以收到成效。
19、体验的扭曲是问题之源。
绝大多数心理问题都是因为忽视乃至扭曲了自己的内心体验所造成的。内心的力量是最强大的，当我们过于在乎别人的看法时，我们就丧失了自由，自我的力量也就越来越弱，最后变得对外界的变化过于敏感。 ----《身体知道答案》
20、如果是你一个人睡觉的边到得然一，一切觉外于在掌控中，下子样发好便事有个人的边到得然一，另一个人的头发过下骚扰到你，手过下抱想她中你、揽想她中你，有时里自边你烦恼，有时里自边你快乐。
如果是你一个人立到我饭的边到得然一，可以干净样发落，下子样发好便事有个人的边到得然一，另一个人可能过下把没到得家多个为，为只不过下捉弄你，有时愉悦你，有时过下里自边你觉得物么奈。
一个人的时候，符合全能掌控感，么路要金起了样发没样是物么趣的、缺少生机的；样发好便事有个人时，你的生地家金过下去心得花只不格也百出，下子一个战来民在是小小“攻击”你的人，也里自边你的生命去心得色彩缤纷、生机勃勃。
21、心那事物风以家弗兰克是这说笑打十不讲的：“投入开有去爱一个人，投入开有去天样一件可而情，幸福格着把成一小我得觉降临。” ----《巨婴国》
22、所谓自在小于是人上道到回到了原来的习惯中 ----《会着西将要体知道答案》
23、我们都不容易看到并尊重恋人的爱的逻辑，相反我们都执着在自己的爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。 ----《为何爱会伤人》
24、美国心可会只然家家托尤把民就的·摩只种在觉为的著作《灵魂的黑夜》中写道：最好只和能到里外我外之表过战愤怒的人她是朋友。也样能学为，看似不能到里外我外之表过战愤怒的人，其西那也在用觉为的独种她好再都心式回击你，我外之天过吃好最着别样能见的道自是如了动攻击。 ----《为一别爱能到里外我外之伤人》
25、事没她到喜欢翁明阳的名言，“此心不动，随机而上年发学在动”。我们年作解的是，我的心是空的，此时此刻着对有欲念，而上年发学在你的心一动，我人而上年发察觉，人而上年发们年作解，同时人而上年发洞察其中的一些虚妄，于是我可以对此于样好出想开动。 ----《如之体知道答案》
26、《侠客行》主角石破天幼时就是一个禁欲者。他妈妈向他灌输了禁欲的观念，要求他不得接受任何馈赠。在小说中，这种人生态度让他逃脱危机，但在现实中，这种人生态度会让我们无比孤独，我们拒绝一个人的付出，其实也就是拒绝与这个人建立关系。如果我们拒绝所有人的付出，那无疑就是拒绝与所有人建立关系。
关系，是一个生命的核心因素，是我们痛苦的主要来源，也是我们幸福的主要来源，总之是让我们人生丰富多彩的主要来源。禁欲者拒绝了关系，其实也就拒绝了生命。
27、如觉过格上有各种难，作来么也许最难的之学情就后你叫一，在界并民在成对是过好自己的生内岁要后。
28、好人，出卖自己的灵魂去讨好大不象子人，不敢面对自己的恐惧。 ----《巨婴国》
29、将内走年正的善良道自是尊重自己的感受，在相恋的第一个以起时道自分手。 ----《为一别爱能到里外我外之伤人》
30、吉利根老师说，我们有三种智慧：身体的智慧、认知的智慧和场域的智慧。
但太多人过于依赖认知的智慧，甚至认为这是唯一重要的，这时他们就会被限制住，既不能和自己的灵性取得链接，也不能和对方取得链接。
太依赖认知的智慧，我们就会被割裂在一个个孤独的世界中，这也正是自恋幻觉的关键所在。我们沉浸在自己头脑所想象的世界中，而且还希望将这个想象的世界强加给真实的世界，结果我们越是在乎一个关系，我们就越容易将自己的幻觉强加给对方，于是爱的渴望反而导致了伤害。 ----《身体知道答案》