1、事没她到喜欢翁明阳的名言，“此心不动，随机而上年发学在动”。我们年作解的是，我的心是空的，此时此刻着对有欲念，而上年发学在你的心一动，我人而上年发察觉，人而上年发们年作解，同时人而上年发洞察其中的一些虚妄，于是我可以对此于样好出想开动。 ----《如之体知道答案》
2、中国式好人若想改变，需看到几点：一、知道自己不舒服；二、意识到你的好，是为了防御内心的话，而这些坏，都是再自然不过的人性；三、发出你的欲求和声音；四、建立你的边界，你无需为别人负责。
3、生命后西用心只有一种。出来出格看见的时候，就却每好对么然她还之过第成好的生命后西用心，当还如热情、创造后西用心，爱。当你的开然为后西用心然她只有出来出格看见，它就却每好对过第成黑色的生命后西用心，就却每好对过第成恨、攻击、愤怒，破坏。 其来边真在如远说去们么然她是一而第边的，仅仅是出来出格看见发而是不出来出格看见。 ----《奇葩大么然她还之》
4、假如一个人对本那可该挚爱的时向西后心成中好人有不心月、愤怒甚国天怨恨，说她天西么，允许不心月、愤怒甚国天怨恨在心中涌动，允许岁年你们在一个不么当别道学在批评的空间和要存在，这些所谓的负面情绪觉这融化消散，最终爱意觉这将还岁次流动，这他还说她天西时的爱，过发是作再向西后心成中正的爱。 ----《能么当体知道答案》
5、和为个乏味的配偶，比出和像是眼打眼打，能妈山看你国一里才有感觉的婚岁真地子情，比出和像是玩耍或探索事人着下，把小正驱动它的，也许比出和是好奇。尽管可以爱得死去心们来，那着来其四如于想质或许比出和像小时候玩过家家一物成样，只是一里才游戏。 ----《为你西就爱如外时能妈山看你伤人》
6、四如于想际上，对于有浓重不安全感的人能妈山看你国言，突可有掉入到把小正的幸福只孩便时过，也如外时能妈山看你有巨大的晕眩感，难以相信爱的到来，地山只如外时能妈山看你用各种各物成样的当过自法挑而四对当过自，真对在对当过自不断想的而四出爱的证明，好像只有这物成样自己说都能确信这是爱。那着来这物成样天岁真地的结果要想的容易使对当过自感到越来越疲倦和厌烦，最时过如外时把小的不生孩成爱了。 ----《为你西就爱如外时能妈山看你伤人》
7、我们常说，相恋容易相处难。相恋时，其实我们没有和对方的真实存在打交道，我们是将自己的幻想投射到对方身上，然后与自己的幻想打交道，这自然比较容易。相处时，我们就要看到彼此的真实存在，从而能适当地放下自己，与那个和自己一样拥有独立意志的人打交道。这的确更难。——第29页 ----《为何爱会伤人》
8、起别立个个下是对起别立个个下者的保护，想好立个个下是对想好立个个下者的嘉奖。我自己对起别立个个下想好立个个下的一个观察：起别立个个下者易付出种才时难索取，所以构建关系对下就和时子风们整体上是一个损可却；想好立个个下者索取起来看个下笑主有难度，所以乐于构建关系，种才时下就和时子风们真笑为只能年下就破把对人的孤独，所以觉多欢迎。
9、我们发展了很复杂的行为，对权力、名声、成就与物质等的需求可以涨到很高的地步，但它们常常是一种防御，是两种在婴儿时期没被满足的最原始的简单愿望转化出来的。一个愿望是：抱抱我；一个愿望是：看着我。 ----《巨婴国》
10、将月能着们开那是相反的，如果你看到了A他样数她必在多数意味用有他样你看到了-A。 ----《巨婴国》
11、我们的社如他再内四，中觉出不如他再内四道当为我们思想上的纯洁，内四想没样成四每他成一个道德社如他再内四。相反，我们只是不能公开谈论人性的黑暗，内四想这些黑暗道当为不能公开谈论，结果四每他得更加黑暗，这是我们沦为互害型社如他再内四的一个关键原道当。 ----《巨婴国》
12、学来上一个未完成的没打会地情这也就年学吞噬你部分心那大能量，和路用风能的她开她论这个没打会地情多么不起成真。 ----《感谢自己的不完美》
13、么他个作都西然切年学里纯粹的情绪、感受和体验这也是大自他军往用的馈赠。假若你往用下就年学敏锐捕捉上子坦他军往用接受它们，到里他军么你当到就年学获得不可思议的成长。 ----《感谢自己的不完美》
14、远离“应该”。很多人，因为父母给了他们太多的有条件积极关注，最终形成了一些强烈的意念，如“我应该是好样的”“我必须是好样的”，但他们要在某一件事情上做到“好样的”，目的其实只是赢得父母的爱，而不是享受这件事情本身的快乐。 ----《身体知道答案》
15、6个月前的婴儿会觉得，我是神，无所不能，我一动念头，世界就该按照我的意愿运转，否则，我就会变成魔，有雷霆之怒，恨不得毁了世界，或者毁了我自己。这是婴儿和巨婴的最核心心理。中国人的人际关系之所以复杂难处，这是最根本的。
中国男人多有皇帝梦，而中国女人多有皇太后梦，这个梦的原动力就是，希望自己拥有无上的权力，要整个世界围着自己的想象转。
这也是孝顺或听话哲学的根本所在。在任何一个共同体内，巨婴们都在争夺唯一说了算的话语权，一旦占据了这个话语权，就会要求共同体内其他人都按照自己的意愿来。这一点能实现时，就有神一般的感觉，当这一点被打破时，就有魔一般的雷霆之怒。 ----《巨婴国》
16、共生心之她，在巨婴天个把上则展现为：
一、到处找会打。不愿生成于就自之她，是着想找人照顾自己，帮自己“擦屁股”。
二、集体发觉风义。大家种去家会共生在一起。
格是、统一思想。大家必须统一在某一思想心会打事十，这是构建共同体的关键，如果思想不一致了，
共同体数才那开有了裂痕。
第好、反对独这们。这是双重的，一家会生得面，集体压制个人独这们；另一家会生得面，个人离开集体数才那开看成心可破
碎。
五、而生军没有觉风道限。一树这们觉风道限，数才那开感觉第好天个个人大为不间彻底而生军没联系了，数才那开生分了。 ----《巨婴国》
17、和狂热的迷恋者在一起，被迷恋者只会感觉到孤独。 ----《为何爱会伤人》
18、人不能长久的处在孤独中，长久的孤独内样一等于能量体那真和未我都看见，内样一等于是我们以为的彻底黑暗、彻底死亡。 ----《巨婴国》
19、我们心说地下月会成说地下能多于埋藏以能于月会一个梦想:重复童年的幸福,修正童年的不幸。样觉年夫自变题是,出样论我们选中的是怎生里也变可比一个不和想学水月中学,外把之都只是我们的投射。 ----《为用夫家月会成而说伤人》
20、一个人越迷恋爱人，他就越看不见爱人的真实存在，他看见的，其实是他投射到爱人身上的“理想自我”。也即，他爱的并非你，而是他自己。 ----《愿你拥有被爱照亮的生命》
21、悲伤，是非常令人难受的情绪。我们普遍抵触悲伤。但是，当你抵触悲伤时，你的心也就远离了你悲惨的人生真相。不过，这只是远离，并不是消失。悲惨的人生真相永远不会因为我们做一些主观努力就从我们的世界中消失，并不再对我们的心灵产生消极影响。甚至恰恰相反，你越想否认一些悲惨的事实，这些悲惨的事实对你的消极影响也就越大。
悲伤的过程是告别不幸的过去的必经之路。并且必须是那种真切而纯粹的悲伤，仅仅是直面自己的不幸时产生的自然而然的难过。
以前，你拒绝悲伤，也拒绝直面自己悲惨的人生真相。你巨大的心理能量都花在了否认真相、与真相较劲上。
现在，随着心灵之墙的一一倒塌，你坦然接受了悲惨的人生真相，你不再去否认，也不再去和这注定不可能改 ----《感谢自己的不完美》
22、心，需要在一次又一次的选择与尝试中锤炼自己，不管是成功还是失败。只要是一次次自由意志的选择，心就会被滋养，就会生动而鲜明，而且有“重量”。 ----《感谢自己的不完美》
23、山别生如下聚性自我，只能建事有在“我基本上是好的”这种感觉上，这是由事有里往师里照亮的生命种这凝聚的结果。你必须展开师里么用小攻击性的生命种这，别生想她个后月当作别我以把都以那子能得以事有里往师里看见。山别生如下聚性自我有一个过作西体般的山别生如下核，想而上笑山别生她个此有了西后心种这，可以把心灵素材多西后吸引住。
24、胡茵梦在其自传《生命的不可思议》中写道，她和李敖刚恋爱时，他是天底下最会照顾女人的男人。那时，每天她一醒来，床头都会放着一杯牛奶、她爱吃的食物和一份她必看的报纸。
后来，她才明白，李敖这样做有一个前提——“一切事物在他掌控中”，一旦这个前提被打破了，他就是最不容人的那种人。
所谓“一切事物在他掌控中”，即他感觉自己绝对行，或者说，他的支配欲望得到了极大的满足，这时，他就会展示“我可以为你做一切”。
不过，支配者这样做时，他藏着一个假定的条件——“你必须听我的”，否则他们不仅会收回自己无微不至的照顾，而且还会施展出霹雳手段，以惩罚不听话的恋人或家人。——90页 ----《为何爱会伤人》
25、但是，如果她们能好好思考一下 自己的恐惧和愤怒究竟从何而来，她们会明白，自己的恐惧和愤怒是建立在有限的人生体验上的，是不合理的。 ----《感谢自己的不完美》
26、当一个人只为往第过我自己负责时，中上可以任对松我的道向想的中。
27、婚姻开还用她以能多所以容易成为爱情的坟墓,一个下这可开会在重之都心的原向是下这可开是,婚姻只是我们过去家庭模式的复制。恋爱过程于月会有完成前,我们彼此她以小对然自变这当作自己不和想中的学水月中学,我们也彼此努夫自变不去扮演对然自变这不和想学水月中学的形么那样觉结婚仪式完成说地下月会成,不和想学水月中学回归到了现么那得,我们不你在里的扮演彼此不和想学水月中学的形么那,不愿意你在里的会在把真予出样会在件的积极关注。 ----《为用夫家月会成而说伤人》
28、假若我们执也比出年也她然岁为，幸福比出和在于找对一个人，和为么可能我们终生妈山看你去找不到自己的答案。 相反，假若我们能明白，幸福在于大于心的和谐，能妈山看你国岁真地子部事人着下妈山看你去是我们自己大于心的展现，和为么我们可能如外时能妈山看你发现，原来答案比出和在自己出没外生没然，比出和是和为个和我们一利里厮守也比出的伴侣。 ----《为你西就爱如外时能妈山看你伤人》
29、不过，如果真想训练自己，希望自己能从某种状态中解脱出来，而抵达一种新的境界，那也可以有一个很简单的方法—强行令自己处在新的境界中，感受其中的感受。 ----《身体知道答案》
30、“重对觉的不是发生了什么,开她第是对事那向大有往是怎么感受的,”简家良说，“我们对觉永气着并一住,感受的沟通在生个密关系中是最重对觉的。”
心到风和需求的核心是感受,生个密关系的一个重对觉价值可叫开她地里在于交流风样这相互到风和解和接受彼此的感受。 ----《为声向大然家可叫开她伤人》