1、不要怨人情薄似纸。势利的人所给你的，原本就是虚假的真诚和虚妄的热闹。只是，你愿意活在这种虚空里。热闹散后，只好照单全收所有的凄清和悲凉。
2、人心有时候就是这样的。你若是满足不了它，你就得说服它，两样都做不到，它就会让你痛苦。神难敬，鬼难缠，有时候，看起来，是跟世界周旋不易，其实是跟自己相处很难。 ----《人生是一场抵达》
3、要相信，这个世界有永恒的爱。
但也要明白，人类这种电光火石般产生的情感，最绚丽的一段，最炽热的一段，都如烟火一般，只是一瞬间。也就是说，它终归会黯淡下去。
所谓永恒，就是在黯淡下去之后，还能在微弱的光里，相伴走很久很久，相携走很长很长。 ----《允许自己虚度时光》
4、只有最深广的爱，才能生成如此深沉的宽容。 ----《走的太近是一场灾难》
5、往往是：在追不上的时候，才去追；在味道尽去的时候，才想品；在不得已时候，才珍惜得已；在人生的大片美好过到支离破碎后，才去捡拾一些碎片，拼凑美好。 ----《允许自己虚度时光》
6、知己的意义就在这里：这是你人生的一个出口，未必是最重要的出口，却一定是最后的出口。在这个出口处，你得到的，不是胜利，而是释放。
7、生活的坑都是自己挖的
文/马德
看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。有时候，风都早已刮过去了，一颗心，却还在一片无关痛痒的云彩里下着雨。
人的选择性就是这么顽固，顽固得近乎荒唐。也就是说，你本可以云淡风轻地活，然而，却无缘无故地受了伤。是的，有些伤害是来找你的，而有些伤害是你找来的。好多人强大的想象力，都用在了自戕上。八竿子打不着的事情，稍加勾连，就能安排在自己身上。那边还没风声鹤唳呢，这边早已四面楚歌了。就这样，在近乎扭曲的想象力中，完成自戕，又 ----《千里共良宵》
8、这个世界，多少相见，到头来，不过是徒生烦恼痛苦而已。 ----《允许自己虚度时光》
9、东晋初期，当时的文武百官有个不成文的规定，无论谁履新，都要请一次客，意思意思。
有个叫羊曼的人，出任丹阳郡尹，照例也得请一回。他请客的那天，来得早的人可以吃到美味佳肴，来得晚的人却只能吃残汤剩饭。而且，宴席上最好的位置，谁来得早谁坐，不分贵贱。
还有一个叫羊固的人，官拜临海太守。他请客跟羊曼不一样，整个一天，都是丰盛的美味佳肴，即便来得再晚的人，也不至于吃到残羹冷炙。按道理讲，羊固谁也不怠慢，谁也不冷落，这客请得应该算够讲究吧。但《晋书》把这件事叙述完之后，来了一句：“论者以固之丰腆，不如曼之真率也。”什么意思呢？就是当时的人们议论说：羊固的宴席虽然丰盛，但为人不如羊曼真诚！
人心真是一杆秤啊！处世奸猾者，一眼就被看出来了。你跟谁都好 ----《真诚都会有一点瑕疵》
10、觉得坏人与小人太多，是你容下的人太少；觉得肮脏与龌龊太多，是你收纳得不够。每一个人想要的世界，一定不是全部的世界，加上你不想要的，这个世界才完整。而人生的修行，最终，是和你不想要的妥协，甚而，握手言和。
人生差不多就是这样一个饭局，你既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏。一顿饭吃下去，你可以领受一颗心，也可以见识一副嘴脸。吃到最后，你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑，就是你承载世界的能力。 ----《美文日赏》
11、善良偶受伤害，也许只是阵痛。但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。 ----《当我放过自己的时候》
12、有的人，等到生活开始惩罚自己了，才想起忏悔。这样的忏悔，不值得原谅。从无意犯错到故意犯错，应该推敲的，不是人生，而是人性。为恶的人性辩护，本质上就是怙恶不悛。 ----《允许自己虚度时光》
13、低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。 ----《低调》
14、看一看低矮的屋檐
听一听亲切的乡语
踩一踩自己的影子
摸一摸弯弯的镰刀
追着一只蚂蚁奔走
为一条虫子指路
躺在地垄上看看云
坐在院里数数星 ----《乡村哲学》
15、你只是存在，却从来无足轻重。这是一个懦弱的人，用懦弱为自己在这个世界买下的永恒的位置。 ----《当我放过自己的时候》
16、等将来有一天，我要每天陪你看星星；等将来有一天，我要给你买一套很大很大的房子。这两种诺言，都会激荡人心。看起来，第二种要比第一种实惠些，但第一种予人内心的感受更迷离一些。实惠的诺言，也许会赢的当下，而迷离的诺言，更以赢得未来。
有的人一辈子靠第一个诺言活着，死了，诺言成了灵魂的翅膀。最好诺言是依约盛装莅临。而做迷人的诺言，是不管有没有结果，都能让人一辈子满心欢喜地等在路上。 ----《诺言》
17、长大是残酷的。它让一个人从澄澈走向污浊，从明媚走向黯淡，从无知走向有畏，从简单走向复杂，从自我走向失去自我。 ----《当我放过自己的时候》
18、你痛苦着，对方未必能为你分担痛苦，但懂和注视，何尝不是另一种意义上的分担。因为，人生有些痛苦，不是背负得太沉重，而是走得太孤单，不是走不到尽头，而是看不到人影。
19、假么大他山说好了，以比物个成全了自己。还天气么大他山说不好，以比物个得罪了地还天人。所以，说假么大他山的人越来越多了，这个夫生之别子，一在了在了事和你中和多离了还天气诚和善良，一在了在了事和你中要那卢夫大圆滑和夫生之故，一在了在了事和你中出想痛苦事和你中颠覆，了着中以，她年也一在了在了苍凉事和你中重建。 ----《假么大他山在狂欢》
20、经常说假话的人希望听到真话，但实际上，他们很难听到真话。因为，即便是再真的话，在他们怀疑的耳中，也会变为假话。在这些人的心中，他们更愿相信：眼见为实，耳听为虚。他们用欺骗别人的方式，最后刁难了自己。 ----《当我放过自己的时候》
21、你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
22、呼吸在底层，你的感情是醒着的，你的精神是醒着的，你的灵魂是醒着的，这样，你的慈悲心才会觉醒，你的感恩心才会觉醒，你的爱心才会觉醒你才会是一个真正意义上活着的生命。 ----《一叶呼吸在底层的肺》
23、当公平和正义被湮没，当善良的人性和崇高的道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。 ----《当我放过自己的时候》
24、一件事，你追着它，一直追着它，追一年，追十年，你最终也得认了。因为，即便这件事不附体，时间也会附了体，缠来缠去，你就投降了。 ----《美文日赏》
25、针尖对麦芒，其实是人性中的小气与刻薄互掐。当然了，无论是挤兑对方，还是算计对方，无论是胜了还是败了，自己都会受伤。因为，当一颗心，要为此而奔忙劳累的时候，一累即有一损，一损就有一伤。 ----《你有针尖，我无麦芒》
26、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，痛一回，哭一回，欢喜在路上，悲伤在路上，丰膄在路上，憔悴在路上。 ----《当我放过自己的时候》
27、在各自的世界里，彼此相安然后，让恶心的人滚远，让痛心的人走掉。 ----《不要问值不值得》
28、这个尘世，所有的尊崇和仰望，所有的风流和威武，所有的敬重和屈从，所有的话语权和决断权，甚至是所有的阿谀和谄媚，只会指向一个方向：强者。这是不公平之巅的最大的公平，这也是横扫一切的法则。也就是说，这天下，永远是强者的天下。 ----《当我放过自己的时候》