2、车拉到了静僻的地方，祥子细细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽不合自己的理想的地方也可以原谅了，因为已经是自己的车了。 ----《骆驼祥子》
3、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了
4、我不知道自己还能再活多少年月，但我的确知道自己已经丢失了多少时间;我不能说自己的过去是块空白，因为我写过一些书;可是我也绝对不能否认，我曾在无益处的小事上白白的掷去了光阴，教我没有能够写出更多的东西来。我后悔？一定！但是，后悔是一种可怜相的自慰自谅，假若没有更积极的决定陪伴着，我想：我须至少不因过去的努力而自满，把自己埋葬在回忆里;我须把今天看作今天，而不是昨天的附属品，今天的劳动是我的光荣;口头挂着自己昨日的成绩是耻辱。况且，昨日的成绩未必好，自满便是自弃。只有今天的努力，才足以增加光荣，假若昨天的成绩已经不坏;只有今天的努力，才足以洗刷昨天的耻辱，假若昨天的成绩欠佳。 ----《过年》
5、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。 ----《骆驼祥子》
6、苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ----《骆驼祥子》
7、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ----《骆驼祥子》
8、明知买到手中没好处，可是爱书的人见书就想买，养马的见了马就舍不得，有过三把儿骆驼的也是如此。 ----《骆驼祥子》
9、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？ ----《骆驼祥子》
10、他们不是人，得死；他自己不是人，也死；大家不用想活着！ ----《骆驼祥子》
11、我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！ ----《想北平》
12、人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？ ----《四世同堂》
13、经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们不只打最前面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ----《猫城记》
16、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。
17、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ----《骆驼祥子》
18、”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有？””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人？就没有一个真是为国为民的？“ ----《猫城记》
19、我的裤子又黑又长，脑门剃得锃光青亮，穿上灰鼠领子的缎子坎肩，我的确像个“人儿”。 ----《月牙集》
20、小羊圈里，槐树叶儿拂拂的在摇曳，起风了。 ----《四世同堂》
21、从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。 ----《骆驼祥子》
22、批评是有益处的。我爱批评，它多少给我点益处；即使完全不对，不是还让我笑一笑吗？ ----《又是一年芳草绿》
23、时代是英雄的时代，生活是人民的生活
24、因为嘴常闲着，所以他有功夫去思想，他的眼仿佛是老看着自己的心。只要他的主意打定，他便随着心中所开开的那条路儿走；假如走不通的话，他能一两天不出声，咬着牙，好似咬着自己的心！ ----《骆驼祥子》
25、有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既虚劳动又长见识，这就是养花的乐趣。 ----《养花》
26、经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！ ----《骆驼祥子》
27、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！ ----《骆驼祥子》
28、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ----《骆驼祥子》
29、对于比冠晓荷地位高的人，他连人家放的一个屁都当做暗示，对于比他地位低的，他们的暗示等于放屁。 ----《四世同堂》
30、糊涂人也有点精明劲儿，这点精明是往往在人家说他糊涂的时候发现 ----《小坡的生日》