●韩国平民如果没有毅力和傲气的话，就是行尸走肉！ ----《花样男子》

　　●世界这么大，我想去看看。
儒家说，好样的，读万卷书行万里路，才能立功立言立德，才能修身齐家治国平天下。
道家说，无为而无不为，无行而无不行，无往则无不往。
佛家说，一花一世界，你家窗台上的花就有佛性，看看那个也能顿悟的。

　　●周国平《世上本无奇迹》———人最接近上帝的时刻不是在上帝向人显示奇迹的时候， 而是在人认识到世上并无奇迹却仍然对世界的美丽感到惊奇的时候。

　　●周国平《救世和自救》———畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去 个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。

　　●周国平《习惯于失去》———失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程， 就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼--生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。

　　●周国平也说：“最优秀的人是雌雄同体的。” ----周国平

　　●周国平《幸福的悖论》———一切爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。

　　●周国平《每个人都是一个宇宙》———正经不是严肃,就像教条不是真理一样。真理用不着板起面孔来增添它的权威。

　　●周国平《时光村落里的往事》———时间就是金钱，生活被简化为尽快地赚 钱和花钱。沉思未免奢侈，回味往事简直是浪费。一个古怪的矛盾：生活节奏加快了，然而没有生活。天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短。

　　●房某曾感叹过“只叹永宁公主不是男子，不能治国平天下。”现在想来......幸好不是啊。 ----夏达《长歌行》

　　●传统文化精华方面，先后推荐了《论语》《庄子》以及古诗百首、对联百副等，利用早读时间去读去背。历史方面，先后推荐《大秦帝国》《左宗棠》等。哲学方面，推荐“老庄”、王阳明、周国平等。经济方面，推荐《现代化的陷阱》《猎杀中国龙》等。社会学方面，推荐《中国在梁庄》《出梁庄记》等。军事方面，推荐《长征》《解放战争》等。心理学方面，推荐毕淑敏、卡耐基等人的作品……我们让学生读书，并非为培养作家，而是着眼于增加人文积淀，提升语文综合能力，进而获得全面、均衡的发展。所以在给学生推荐的读物范围较广，不限于文学作品。

　　●#信手书成七弦叹 兵荒马乱谁笑看#
一弦叹 江山乱 谁能笑看 逐鹿竟中原 诸侯刀戈相见 寰宇之上几朝换
二弦叹 朝纲乱 惘论忠奸 妖魔若独断 请来三尺明剑 七步朝堂皆血溅
三弦叹 边城乱 烽火狼烟 胡马度关山 请缨铁蹄三千 不灭匈奴誓不还
四弦叹 宫廷乱 争宠夺权 嫔妃互争艳 空庭白绫挽断 一入宫门冷如渊
五弦叹 家国乱 顽石危卵 子离妻亦散 试问匹夫谁敢 励精图治效凯旋
六弦叹 时局乱 风云变幻 潜涌暗流湍 若求名达身显 治国平定天下兼
七弦叹 世道乱 干戈久厌 纷争袖手观 争名夺利懒管 不如垂钓五湖闲

　　●周国平《都市里的外乡人》———都市最美的时刻，是在白昼和夜生活的喧嚣都沉寂了下去的时候。

　　●周国平《小康胜大富》———千万不要以为，这些一失足成千古恨的人是天生的坏人。事实上，他们与我们中间许多人的区别只在于，他们恰好处在一个直接面对巨大诱惑的位置上。任何一个人，倘若渴慕奢华的物质生活而不能自制，一旦面临类似的诱惑，都完全可能走上同样的道路。

　　●这个世界没有救世主。

任何美丽的花朵种在荒芜的土地上，其结局都只能是枯萎凋零。

想要改变，唯一的方式就是改变这片土地，我们每个人，从自己做起。

如果还在心底期待着横空出世的英雄或是明君，那你将亲手为自己戴上枷锁与镣铐，沦为永恒的奴隶。
敢问，谁敢说，曾经造过反的所有人从未怀过治国平天下的抱负？他们纵然曾经为执掌天下权柄而得意过，那就意味着他们不会为天下苍生造福么？

　　●公元前219年，嬴政以祈求帝国平安的名义，来到鲁国故地的泰山脚下，准备奉祀这座东方最高的大山，但是就在此时，却发生了一场意外，随同嬴政封禅的官员中，最为重要的就是儒生博士，这些博士们的职责，是为了辅助嬴政，制定封禅大典的礼仪，可是这些被嬴政寄予厚望的博士，为了封禅的流程，众说纷纭，始终不能给嬴政，一个满意的答复，这是一场貌似学术上的争论，但嬴政心里却非常清楚，这些博士们的想法，他们不承认这位皇帝受命于天，不愿意帮助嬴政完成祭祀，今天的我们可以想象，嬴政胸中的怒火，因为这是一次直面的羞辱，但嬴政并没有惩罚任何一人，据《史记》记载，嬴政平淡地处理了这场意外，他没有要求博士陪同登泰山，而是自己带领文武百官举行封禅。 ----《从秦始皇到汉武帝》

　　●周国平：自古以来，中外大师们创造了无数优秀作品。想到有这么多的精神美食等着我去品尝，我就感到无比充实，想到毕其一生只能品尝其中的一小部分，我又感到无比遗憾。

　　●周国平的散文集中有这么一句话：人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。

一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣；

　　●周国平《碎句与短章》———男人不坏，女人不爱。女人不贱，男人不睬。 我必须马上补充：所谓男人的坏，是指他对女人充满欲望；所谓女人的贱，是指她希望男人对她充满欲望。也就是说，其实是指最正常的男人和女人。

　　●周国平《愿生命从容》
据说，一个人～～
如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕。
如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。 ----周国平《愿生命从容》

　　●周国平《等的滋味》———可以没有爱情，但如果没有对爱情的憧憬，哪里还有青春?可以没有理解，但如果没有对理解的期待，哪里还有创造?可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生?活着总得等待什么，哪怕是等待戈多。

　　●周国平《告别遗体的队伍》———我没有忘记。这又怎么样呢？生命害怕单调甚于害怕死亡，仅此就足以保证它不可 战胜了。它为了逃避单调必须丰富自己，不在乎结局是否徒劳。

　　●周国平《独处的充实》———一切交往的质量都取决与交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

　　●周国平《内在生命的伟大》———事实上，残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起，我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老，会不断地受到损坏。---严格地说，世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木了而已。

　　●周国平《宽松的婚姻》———婚姻之所以容易终成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。

　　●徐凤年跟她并肩靠车壁，轻声道：“别人想不到黄龙士这么翻江倒海图什么，我倒是稍微理解一点。修身齐家治国平天下，一直是儒家意旨所在，不过黄龙士显然要更高一筹。因为他眼中没有皇帝，他孑然一身，本就用不着修身齐家，不把皇帝放在眼里，也不用帮着皇帝治国平天下，所以他才可以跟谁都不一样，他大概是只想要一个我们所有人都看不到，甚至想不到的太平世道。”
少女点了点头，伸手指了指自己的膝盖，“对，大概是这么个意思。还有老黄就说过这玩意不是用来跪人的。”
徐凤年陷入沉思，自言自语道：“这个把整块春秋田地都掀翻的老农。”
少女屈膝，把下巴搁在膝盖上，“老黄说他也要死了。” ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》

　　●楼主：刚刚看到有人说中国平均工资是4134
回复：平均工资能说明什么问题？潘长江和姚明平均身高是196CM，能说明什么？潘长江很高吗？

　　●白骨堆 鸿雁叫 甲光撕破血战衣
鱼悲催 风沙侵 看却苍茫 两眼萧然
渴血饮 乱河山 誓为家国平四安
黄沙漫 你身影 烟尘间

箫声咽 哭震天 两袖风临吹心间
错云生 万蹄听 一夫当关 万夫莫开
关山北 封边陲 万世河山执手间
蔓草生 风雪听 少年狂

战甲开 血无踪 渐去韶光随云散
你可在 轻呢喃 默默碎语 望着流云
战场荒 血不没 听哀声老去年华
你可在 风雪中 遗忘了 ----《玄觞—当时明月》

　　●美元的强势令人民币左右为难，保持升值吧，将付出越来越大的外汇储备代价，而且用不了多久外汇储备的子弹就将耗光，其副作用还会继续杀光制造业；但贬值的问题就更严重，一旦进入贬值通道，资金必将大举外逃，失去资金支撑的房地产马上应声倒下，银行基本以房地产为标的物，银行紧接着就会倒下，经济马上面临崩盘。石油还会继续跌，石油暴跌对中国伤害非常大，中国储备的石油，以及和俄罗斯、委内瑞拉等国签订的20年长期石油合同都是按90美元以上定的价，现在跌到45，估计还会到30，其他国家企业用40或30美元的石油成本和你中国平均60以上的石油成本竞争，看谁的竞争力强。中国的劳动力成本已远高于很多国家，房租成本高，融资成本高，又缺乏自主创新，实体经济能不死光？一个脱离实体