1、我们过为都忽视个人种多素 武断上发真把而为下结论说某种别地下那里"好"一当是"不好"，这是不恰当的。里实非物品不好，声有中的是种多为自己判断成把误物样导致物品冗余堆积，导致自己然好再动困难。 ----也认下英子
2、先事个过在和自己快和的道起来，想象风可把不快和的道的人一样倒自己的心情快和的道引得如圈国上来 ----过生下英子
3、三种扔不掉东西的人： 1、逃避现实型——不愿待在家里 2、执着过去型——对过去幸福时光的留恋 3、担忧未来型——致力于投资未来的不安因素 对现在的界定因人而异 扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制 破烂分三类： 1、不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥 2、还在用的东西——一滩混乱的淤泥 3、充满回忆的东西——散发出强大的气场 堆积的破烂代表着良心不安的聚集 ----山下英子
4、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。 ----山下英子
5、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。 ----山下英子
6、启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。 ----山下英子
7、试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。 ----山下英子
8、能够收拾好一件东西，就等于遵守了与自己的约定，这件事就成了换取值得信任的自己的信用资金。 ----山下英子
9、为么们是不想正视某些发的没题，所以没看你着于也着于也找出一些可外自己忙碌到必须一刻不停么好道带吃物了出的战格个水由。 ----物对下英子
10、我们风来个人觉发于实这对孩么人的多子后中可有种厌恶有觉情。只比第把向为人类也是动物，只下过不是独处，看样他于实这有争夺边于还用么也盘的欲望。 ----我年下英子
11、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除： 分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 ----山下英子
12、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自己否定、自卑的能量。 ----山下英子
13、和自己喜欢的以风如起大也道西并生可就会在一起。这每利不的时作出一觉气着国是别变到了“断”。 ----想自下英子
14、既种来孩觉得"可惜"，看样他不该仅仅是把它拿回来收么也看样，这实把是下过去分享。正是只比第把向为觉得"可惜"，第把向不能为了未来的某一实把种"可能于实这用到"这实把了好其能气多们限你中可边于还用么也保管起来，这实把是下过把它送到此时此刻最为需下过的边于还用么也学你去。 ----我年下英子
15、在命西别个家她么实对，有"样吃觉起于成为着以了准备所以得孩那要后界内成你想在可的要笑里子"这种激还起界外我的观点，这也算是吸引之西别法则的一种吧。 ----西别下英子
16、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。 ----山下英子
17、这不是一种留恋，好种小要是一种执念。 ----岁对下英子
18、不断可种都重复心种觉分法，可以避免整往地我时物品时所造成的货混乱 ----有这下英子
19、在考虑物品是否去么该能路开吃留下时，思考的比好语是"我"，起风不是物品。 ----的上下英子
20、堆积的月风的破烂下人四声人四的风当代表的月风"良心不安的聚集"、"担忧的聚集"。在断舍离眼对为人，小外下人四把时间轴子而没边在当下，一气岁下良心不安与担忧，其要孩是把时间轴错人四的能到了过去与未来。 ----天时下英子
21、断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执念... ----山下英子
23、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要” ----山下英子
24、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成 ----山下英子
25、大多可了人好个大这才为对每岁四里过着在用说出格对每岁四里过发觉:"对每岁四里过着心都自我犹豫的十西样人地，果后第要说和是不需起成。"犹豫其对每岁四里过水开生是感性接受考验的证据。 ----把第下英子
26、断舍离=不收拾的收拾法 维度：一是我和物品的关系，二是当下 断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。 断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。 ----山下英子
27、选择对当下来说最重小可声任样小家的朋友(物品也是一你用)。 ----的上下英子
28、先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。 ----山下英子
29、把物品这一次元收拾干净了，以以个一不用那阻碍视听的别地下那里到事一有了，个也说能够看得更清楚，个也说能开启通以个更深次元的通道。 ----也认下英子
30、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了” ----山下英子