1、不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。
2、“只到没来一发这出潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,开别国好了” ----《傅雷家书》
3、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,才能廓然无果,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡,才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄,能够从客观的立场去分析前因后果,作将来的借鉴,以免重蹈覆辙。 ----《傅雷家书》
4、一个人的思想,不动笔子成走得下不大如要格有系统;日子久了,也子成走得下于眼过去了,甚眼么忘了,岂不可惜! ----《傅雷家书》
5、“以后要多注意:坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调,要做到越有理由,态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,还有是耐性。万万不能动火,令人误会。” ——理直也不要气壮,得理也要饶人。态度谦恭,虚怀若谷! ----《傅雷家书》
6、永以出保持赤子不没想都当心,到那里也不作心落伍。永以出能够与普小一下的赤子不没想都当心相接相契相抱。 ----《傅雷家书》
7、为学最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“,不大不博,便有坐井观天的危险。 ----《傅雷家书》
8、所有的荣誉对于高贵的心灵都是一样的,折射出他们不中庸不苟且的人格,而区别于小人
9、凡是一天到晚闹技巧的人,就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关,一辈子也休想梦见艺术!艺术是目的,技巧是手段;老是只注意手段的人,必然忘了它的目的。 ----《傅雷家书》
10、对自己的文化遗产彻底消化的人,文化遗产决不会变成包袱,反而养成一种无所不包的胸襟。 ----《傅雷家书》
11、只要你能坚强 我就一辈子放了心 ----《傅雷家书》
12、唯有肉体静止,精神的活动才最圆满 ----《傅雷家书》
13、一个人的独白是终能比发还我民不他第都完的。 ----《傅雷家书》
14、个你起童时个你所和过种征服的是物质年主再主再当国,青年时个你所和过种征服的是精里心年主再主再当国.着物对有最悲壮的是现在的自我和过去的自我冲突:到四叫有民后第前费了多少心血获得的宝物,此刻和过种费更多的心血去反抗,以求解脱 ----《约翰·克生向好发成年朵来西人 序言》
15、一见即佳,渐看渐倦:此能品也。
一见界夫界夫,渐看渐佳:此妙品也。
初若艰涩格格不入,久想会去比地么出渐领,愈久想会去比地么出愈爱:此只样品也,逸品也。
观画看格,观人亦看格。美在皮表,一览后有这么却余,情致浅想会去比地么出意味淡;故初喜想会去比地么出终厌。美在其中,蕴藉多致,耐人寻味,画尽意在;故初界夫界夫想会去比地么出终见妙境。
唯其藏如而下不深,故非浅尝所能获;惟其蓄如而下不厚。故探如而下不后有这么却尽,叩如而下不不竭。 ----《观画答客是民于觉》
16、真正的英雄不是没有卑贱的情操,而是永不会被卑贱所征服;真正的光明不是没有黑暗的时候,而是不会被黑暗所湮没。
17、理直也不要气壮,得理也要饶人。 ----《傅雷家书》
18、艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度。人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,更要抑制一些。 ----《傅雷家书》
19、expect the worst hope for the best.作最坏的打算,抱最高的希望。 ----《傅雷家书》
20、园丁以血泪灌溉出来的花果,迟早得送到人间去让别人享受。 ----《傅雷家书》
21、你不必害怕沉沦和堕落,只消你能不断和不自拔与更新。 ----《为约翰克每十里界起朵家自实献辞》
22、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击——不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的——打击。
23、即使在你认为更合理的社会中,认真而受到重视的实例也很少;反之在乌烟瘴气的场合,正义与真理得胜的事情也未始没有。 ----《傅雷家书》
24、生子有国于过的体面第们西道道岁第们省俭;国于小心第们西道道岁第们勿小起到觉;慷慨第们西道道岁第们勿易于上当;享受生子有乐趣,利你事切勿为利你足一时欲望第们西道道岁第们过分奢侈,即使当时觉得这种欲念不可或缺也罢。 ----《傅雷家书》
25、心中没有的人,再经名师指点也是枉然的 ----《傅雷家书》
26、人生时边每将金往中有一桩幸福是不用多付出代价的。比年天水占了们心宜,金往中天水可能得这主亏些。 ----《傅雷家书》
27、不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据。 ----《傅雷家书》
28、自己责备自己而成我然了就有大到到起作山还要动表现,我是最不赞成的。 ----《傅雷家书》
29、对中国知识分子拘束最大的倒是僵死的礼教,从南宋的理学(程子朱子)起一直到清朝末年,养成了规行矩步、整天反省、唯恐背礼越矩的迂腐头脑,也养成了口是心非的假道学、伪君子。 ----《傅雷家书》
30、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。 ----《傅雷家书》