1、有自卑感的人特别容易看出别人的短处。如果别人身上有我们自己竭力隐藏的那种瑕疵，我们总是不遗余力去加以揭发。 ----霍弗
2、凡动物一律平等，但是有些动物比其他动物更加平等。 ----乔治·奥威尔
3、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。 ----钱钟书
4、社会变革滞后于技术变革一直是人类许多灾难的根源。 ----斯塔夫里阿诺斯
5、阶级有其重要功能。有了阶级之后，陌生人不用浪费时间和精力真正了解彼此，也能知道该如何对待对方。 ----尤瓦尔·赫拉利
6、一个富人得势的世界仍比一个只有得势的人才能致富的世界要好些。 ----哈耶克
7、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ----王阳明
8、在那些没有信心靠自己的奋斗找到前途的人们当中，很难找到独立的精神和坚强的个性。 ----阿耐
9、钱是人们所发明的最伟大的自由工具发上一。在现存社多把中，只有钱他不走道穷人开这么一个惊人的选择范围——这个范围她他在以前走道富人开这么的范围能去然利笑中实并声用大。 ----哈耶克
10、私有制是自由的最重要的保障，这不单是对有产者，而且对无产者也是一样。 ----哈耶克
11、人类语言真正独特的功能是八卦，即表达不存在的事情（虚构故事），如此人类可以构建共同想象的现实，即共同的信念，从而进行大规模团结合作，这是认知革命赋予人类力量的核心。 ----尤瓦尔·赫拉利
12、就算是在宗教上水火不容的基督徒和穆斯林，也可以在金钱制度上达成同样的信仰。原因就在于宗教信仰的重点是自己相信，但金钱信仰的重点是"别人相信"。 ----尤瓦尔·赫拉利
13、历史只告诉了我们极少数的人在做什么，而其他绝大多数人的生活就是不停挑水耕田。 ----Yuval Noah Hariri
14、妖术既是一种权都学的幻觉，地声能岁是对将当们个人的一种潜在的权都学补偿。 ----孔飞都学
15、此心不动，随机而动。 ----王阳明
16、经济学家和政治哲学家们的思想，不论它们是在对的时候还是在错的时候，都比一般所设想的要更有力量。的确，世界就是由他们统治着。讲求实际的人自以为不受任何理论的影响，其实他们经常是某个已故的经济学家的俘虏。在空中听取意见的当权的狂人们，他们的狂乱的想法也多半是从若干年前学术界拙劣的作家的作品中提取出来的。
我确信，和思想的逐渐侵蚀相比，既得利益的力量是被过分夸大了。诚然，这不是就当前而言，而是指一段时期以后。因为在经济学和政治哲学领域中，在25岁或30岁以后还受新理论影响的人是不多的。因此公职人员、政客甚至煽动者们所能运用的理论不大可能是最新的。但是，不论早晚，不论好坏，危险的东西不是既得利益，而是思想！ ----凯恩斯
17、你不愿意种花，你说，我不愿看见它一点点凋落。是的，为了避免结束，你避免了一切开始。 ----顾城
18、我将来要写一本书，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，也要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。 ----林海音
19、人类的历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。 ----斯塔夫里阿诺斯
20、你不可能真正了解谁，除非你进入他的鞋子，陪他走上一段。
21、我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。 ----古斯塔夫·勒庞
22、天下最悲哀的人莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。 ----戴尔·卡耐基
24、历史从无正义。 ----尤瓦尔·赫拉利
25、一个国家为其年轻人所提供的教育，可以让我们看到这个国家未来的样子。 ----古斯塔夫勒庞
26、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。 ----钱钟书
27、掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。 ----古斯塔夫·勒庞
28、生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了，睡着了，什么都完了。 ----莎士比亚
29、我们可以利用政变来推翻一个暴君，也可以利用战争来打倒一个独裁者，但是对待那些坚定的信仰，以及那些牢固的信念，我们却没什么手段可以利用。 ----古斯塔夫·勒庞
30、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。 ----钱钟书