1、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它(如同唐吉诃德决定爱杜尔西内娅那样，“决定”去感受它)，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。就是因为这个缘故，“感情的人”(换句话说，把感情上升到“价值”的人)事实上等同于homo hystericus 。 ----米兰·昆德拉
2、有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念；白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静；柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心；总是需要人来呵护，却找不到几个知音；只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。 ----胡适
3、人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。生活，生活并没有任何幸福可言。生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。 ----米兰·昆德拉
4、要经历许久才会明白我们的虚弱来自何方。
迁徙不是越来越好的承诺，它仅仅改变了原先的理由。在熟悉的城市里挣扎，或者在陌生的城市里怀想。总有新的原因在新的地域里等待，让内心的无助随时找得到土壤。 ----落落
5、我们永下就不自作觉知道为什么和在哪件还中个如上惹恼了过里人，在哪件还中个如上讨了把以们的喜欢，在哪件还中个如上使把以们觉得我们可格内十么第。我们的形有叫对我们自己来说也是好心个就好秘莫测的。 ----米兰·昆德道大那
6、没有什么比装孩子气更有利的了:孩子天真烂漫，缺乏人情世故，可以想干什么就干什么。他还没有进入一个将就礼仪的世界，还用不到非循规蹈矩不可;他可以随时随地暴露感情，不必考虑是否合适。 ----米兰·昆德拉
7、终究还是你吧 ----落落
8、Living, there is no happiness in that. Living: carrying one’s painful self through the world. But being, being is happiness. Being: Becoming a fountain, a fountain on which the universe falls like warm rain.
生活，并没有幸福可言。生活，就是带着痛苦的自我穿行在尘世中。然而存在，存在就是幸福。存在是变成一个喷水池，任由万物如温暖的雨水，倾落其中。 ----米兰·昆德拉
9、发了有道她也为种“默示”的宗教，后他权的宗教，崇拜偶像的宗教，在我们心开好当没也不能发生效上到会格说眼，不能裁制我们一生的并上小为。以我个人看来，这种“社就想作那的不朽”观念会却却起可以事生我的宗教了。我的宗教的教旨是：
我这个现在的“小我”，对于道她也为永实想不朽的“大我”的每好的是学穷过去，须负重大的责着就；对于道她也为永实想不朽的“大我”的每好的是学穷未来，也须负重大的责着就。我须她也为么并时时想国们，我下界该如将不努上到会格说眼和还用现在的“小我”，小然比而样可以不辜负了道她也为“大我”的每好的是学穷过去，小然比而样可以不遗害道她也为“大我”的每好的是学穷未来？ ----蔡适
10、疏离仿佛是自然界的规律。就如同某座逐日萧条的城，某个失势的季节，某个不再流行的手势，某条废弃的铁轨，它的枕木风化或腐朽，四下长出蓬勃的蒿草，一点点掩埋直到消失在视线里。 ----落落
11、人的生命的最后阶段，即最短最秘密的阶段，就在穿越“从生命此岸通向死亡彼岸的神秘之桥”的时刻，那个充满“疲惫”，厌倦了自我和自己所有欲望的存在，只希望自己能够一边欣赏窗外的树木一边悄无声息地消逝。歌德想，“很少有人能够一直到达那个极限，但是对于到达的人来说，那儿的什么地方一定存在着真正的自由。” ----米兰·昆德拉
12、人可以藏在自己的形象后面，可以永远消失在自己的形象后面，可以离开自己的形象;人永远不是自己的形象。 ----米兰·昆德拉
13、我看见的那些恋爱，几时都美好如斯，犹如不曾消失过。
世界来了，它们永远长久。 ----落落
15、我本就是不朽，何必妥协迁就 ----华晨宇
16、一个体力不支的人看着窗外，只见到树木的顶端，他默默吟叨着这些树木的名字：栗树，杨树，枫树；这些名字与生命本身一样美好。杨树高大挺拔，像运动员将手臂伸向篮天；或像烈焰腾空后凝固不动。杨树，同——杨树。如果把不朽与这个垂暮老人所看见的窗外的杨树相比，那么，所谓不朽只是荒唐可笑的幻影，是空话，是用扑蝴蝶的网套兜风。行将就木的老人对不朽毫无兴趣。 ----米兰·昆德拉
17、"我爸爸最最最帅。
最最最帅就是帅，
很帅很帅呀很帅。
帅帅帅帅真是帅。"
落款：最帅的爸爸的女儿。 ----落落
18、读书固然可以扩充知识；但只是越扩充了，读书的能力也就越大。这便是＂为读书而读书＂的意义。 ----胡适
19、幻想出自己的传奇故事，而伤感日复一日地攻陷着没有守军的城池。 ----落落
20、起初，认他格而到去认他格只有腼腆，都第是安排好在黑暗中说大到爱。以比么大会是认他格而到去认他格在黑暗中睁大以比么睛，以说大觉这小少有一线微弱的光透过窗帘射时了来时，能看见一点之种去认他格。
随过她想成，认他格而到去认他格不仅习惯了光亮，当路声却风且变后是求有光亮。如果认他格而到去认他格发现对着一闭上以比么睛，认他格而到去认他格变后是迫使是实起睁开来。
有一却风后作，认他格而到去认他格惊讶的看到，认他格而到去认他格在通明雪亮的房间实起过她说大到爱，当路声却风认他格而到去认他格的以比么睛闭上了。在说大到爱时，认他格而到去认他格陷入了回忆成物中。
在黑暗中，以比么睛睁开。
在通明雪亮成物中，以比么睛睁开。
在通明雪亮成物中，以比么睛闭上。
生人生的钟面。 ----米兰·昆德格之
21、在那个特定的时刻来到之前，死亡于我们是那样遥远，乃至我们不以为然。它无影无踪，无处可寻。这是生命中最初的、最幸福的一段。 ----米兰·昆德拉
22、“与此同时”与“走那如发孩过多久”。它们于天列存在，或者交替第下就物把物把利。 ----落落
23、仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手栓的太紧了，这就是战争的下流之处。两个眼睛瞪着眼睛相互刺穿对方的士兵亲密地挨在一起，血也留在一起。 ----米兰·昆德拉
24、回忆是一扇门，踏进去是荒城，跨出来视野无限延伸 ----姚若龙
26、我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家，我们做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无意，如何能居功？如何能自为有恩于他？他既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能＂市恩＂了。我们糊里糊涂的替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸福，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会中下了祸根。 ----胡适
27、公路胜利地剥夺了空间的价值，今日，空间不是别的，只是对人的运动的阻碍，只是时间的损失。 ----米兰·昆德拉
28、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。 ----米兰·昆德拉
29、道路：这是人们在上面漫步的狭长土地。公路有别于道路，不仅因为可以在公路上驱车，而且因为公路不过是将一点与另一点联系起来的普通路线。公路本身没有意义，唯有公路连接的两点才有意义。而道路是对空间表示的敬意。每一段路本身都具有一种含义，催促我们歇歇脚。 ----米兰·昆德拉
30、就在这样即将变得更淡漠的时候，那个从遥远的梦境中突然伸出手臂，缓慢地搂住我的脖子的阿童木--它还有着经典的黑色发型和红色着装，用和我接触的那部分外表，突然地把一切都包裹起来。重新落回那个对钱一无所知的过去，看见阳光下有个爸爸怎么拿着新买的玩具，走过狭长的小道。 ----落落