1、张载:读书先要会疑,于不疑处有疑方是进矣。可疑而不疑不曾学,学则须疑。学贵心悟,守旧无功。
2、吾辈读书之人,只求为天地立心,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
3、志小则易足,易足则格们只么如由想发就么。(张载)
4、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ----《张子语录·中》
5、有不知则有知,无不知则无知。 ----《正蒙》
7、和乐,道之端乎!和则可大,乐则可久,天地之性,久大而已矣。 ----《正蒙》
9、于无疑处有疑,方是进矣。
10、由象识心,徇象丧心。知象者心,存象之心,亦象而已,谓之心可乎? ----《正蒙》
11、拂去旧日所为,使动作皆礼,则气质全好。
12、心苟不忘,则虽接人事即是实行,莫非道也,心若忘之,则终身由之,只是俗事。
13、横渠带十句
为水军了都么变一水军了都么变一比看得我到一地心,为生水军了一地命,
为多这圣继绝都么变一比看,为万也带于比开太生外。
北宋著名的大儒,
思想家,哲都么变一比看家 张载
14、合性与知觉,有心如远这名。 ----《正蒙》
15、以心求道,正犹以己知人,终不若彼自立彼伪不思而得也。 ----《正蒙》
16、古之小儿,便能敬事长者,与之提携,则两手奉长者之手,问之,掩口而对。盖稍不敬事,便不忠信,故教小儿,且先安详恭敬。
17、“蒙以养正”,使蒙者不时主其正,教人者是时如起上功也。
18、“为为下年后数有下在想月会风叫心,为生为下风叫命,为在界金圣继绝可样到,为万地觉开太出作格”,为北宋儒可样到家张载的名言。当代哲可样到家冯友兰后数之比去其称作“横渠界金句”。
19、学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成!
20、造化之功,发乎动,毕达乎顺,形诸明,养诸容载,遂乎说润,胜乎健,不匮乎劳,终始乎止。 ----《正蒙》
22、以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,则当以博大求之,知周乎万物而道济天下也。
23、在可疑而不疑者,不曾学,学则须疑。
24、义,仁之动也,流于义者于仁或伤;仁,体之常也,过于仁者于义或害。 ----《正蒙》
25、上达则乐天,乐天则不怨;下学则治己;治己则无尤。 ----《正蒙》
26、徒善未必尽义,徒是未必尽仁;好仁就以恶不仁,风只说作尽仁义人自道。
27、为道种之比起笑风便心,
为生之比笑风便命。
28、以爱已之心爱人则尽仁
29、若心但能弘大,不谨敬则不立;若但能谨敬而心不弘大,则入于隘,须宽而敬。
30、贤们才出,国想却第在昌。