1、你因应你的处境，做你该做的事。
我因应我的处境，做我该做的事。
至死方休。 ----梦枕獏
2、空海被誉为不可思议，而让空海赞叹不可思议的，不是什么人，是一座城市。空海和逸势来到唐代的长安，迭为大唐盛世而惊叹连连。那是个胡汉融合的时代，不分种族、国籍，都可能在朝为官，文化交流，人才流动，以兼容取代排外，用加法代替减法，活得那么有自信。 因为自信，所以不怕被同化，不怕丧失主体性。大海吸纳百川，大唐的自信，空海的自信。
自信的空海，也能欣赏长安的自信。梦枕獏透过空海之眼，描绘长安的繁华和多元，读者在想象大唐风华之余，不免叹息，这样的国度怎么到了后世反而沦为闭关自守、故步自封的境地。 ----果子离
3、对死者而言，念经什么的其实没用，因为已经接收不到了，但若这样能让你安心的话，为生者念经，也不坏。
所谓经文，是为生者而念的。 ----梦枕獏
5、那权倾一时的高力士，竟是我这逆贼黄鹤为他送终的。
而且，谁也没想到，我竟双手紧握那本应恨之入骨的男人的手……
那家伙，临死前对我说……
如幻似梦的……如幻似梦的一生……
当时，我本也打算一死。不过，高力士的死，却让我决定活下来。
你问我为了什么？
我是为了一睹自己的幻梦的结局。 ----梦枕獏
6、真是残酷。 真是残酷啊！发疯了，才终于能够初次恢复自由。 ----梦枕獏
7、再也不能说，谁对或谁错了。任何人都错。任何人也都对。所谓人，就是这么回事吧。 ----梦枕獏
8、有时候，与其聪明过度，不如老老实实前往比较好。 ----梦枕獏
9、譬如：两块石头相比较时，哪块硬？哪块软？哪块大？哪块小？无论是人类，还是虫兽，答案必定都相同。总而言之，坚硬、柔软、大、小等言语，不正是表达天道？
两朵花比较，有人会说这朵比较美，也有人会说这朵不美，因为美是不具天道的言语。若是具天道的言语，应该是这花有四瓣、那花有五瓣；这花是白色、那花是红色等这种表现。譬如：两朵花比美时，有人会说这朵美，有人会说那朵美。答案因人而异。若是虫兽，也能回答美丑的问题，其答案必定和人类又不相同吧！或者所谓美丑的问答，根本就不存在它们当中。 ----梦枕獏
10、知识可以使人明理，相反地，也可以让人盲目。 ----梦枕獏
11、身为官府中人，最要紧是保身。尽可能不要插手和自己无关的事务。 ----梦枕獏
12、人会衰老。山跟天地也会衰老。会一直变化。对人来说，山和天地看似永恒存在，那是因为人所生存的时间，和山、天地所生存的时间，有很大的不同。山和天地生存在比人更巨大的时间之中。因此，人的尺度便无法度量山、天地。
在这法的面前，连佛陀也不例外。
释尊不也会老、会死吗？连佛陀也逃不开如此的命运。
连释尊也会老、会死，这就是佛法。 ----梦枕獏
13、“美和丑，当真不存在于宇宙吗？”
“不存在。宇宙之间，不存在着这种言语。若是有的话，那也不存在于宇宙，而是存在于每个人的心里。” ----梦枕獏
14、结果，人只能活在人的尺度之中。人只能在人的尺度、人的法中诞生，然后死亡，而非佛法。
换句话说，因此才了有密法。
我千里迢迢来到大唐所求取的密法，其教义就是如何将宇宙的法——佛法活用在人的尺度之中。 ----梦枕獏
15、一念眠中千万梦，乍娱乍苦不能筹。
人间地狱与天阁，一哭一歌几许愁。
睡里实真觉不见，还知梦事虚诳优。
无明暗室长眠客，处世之中多者忧。
悉地乐宫莫爱取，有中牢狱不须留。
刚柔气聚浮生出，地水缘穷死若休。
轮位王侯与卿相，春荣秋落逝如流。
深修观察得原底，大日圆圆万德周。 ----空海
16、无论经过几年、几十年，人终究无法逃离自己曾做过的行为…… ----梦枕獏
17、有云飘过那里。
从那朵云的距离看来，在此的任何人不都是相同的吗？不因为是富人，离云就近，也不因为是穷人，离云就远，更不因为儒生或和尚就如何——
众生皆平等。
所谓和尚和儒生、富人和穷人的称谓，都是人的分法。因为有“看法”后，才区分出来的。
和尚和儒生、富人和穷人皆相同，则是”天法”。
就像和尚与儒生、我与你都相同般，那里的树、方才的梅花、狗和猫、蛇和鱼，也跟你我一样都是一样的。
从天法看来，那些都是生命。更进一步说，在天法之内，我们和花、狗、树、蛇、鱼都是相同的。恐怕和地上的石头、天上的云等所有的一切也都相同。宇宙原理充斥在我、你、方才的梅花、走过的汉人和胡人、屋子、流泄的乐音、煮鱼的香味等之中。总之，那就是——所谓的曼陀罗。 ----梦枕獏
18、内心深处的愉悦越发高涨，自己也就越接近天际；自己越飞升天际，内在的愉悦也就越发高涨。 ----梦枕獏
19、我内心恐惧的是，这篇故事还没完成，自己会在某处发生事故而死掉了。如果我死了，那谁来继续写下去呢——谁也不会写。谁也无法写。不仅是《沙门空海之大唐鬼宴》，此人世间的故事大抵如此。
所幸一直忍耐着。书写完时的感情净化，世间无物可取代。因为有此净化作用，所以就算十七年或二十年，也能忍耐下去。 ----梦枕獏
20、双手环抱这宇宙的自我，其实和其他事物一样，同时也整个儿被这宇宙所环抱。 ----梦枕獏
21、很想继续留下来，和您天南地北地谈一谈。不过，终究不如归去。 ----梦枕獏
22、即使所谓的皇帝，也不过是人们在人类社会中所认定的一种位置而已。
即使所谓的皇帝，或许，明天另有他人自称为皇帝。 ----梦枕獏
23、人一旦手中握有权力，便想守护它。渐渐地，就会疑心生暗鬼，无法信任别人。 ----梦枕獏
24、南峰独立几千年，松柏为邻银汉前。
戴日萝衣物外久，函书今向相公边。 ----空海
25、人心深不可测……
下探人心深处，在其底层之更底处——自我不见了，言语也消失了，仅剩下火、水、土、生命等，这些已无法命名的元素在活动着。不，此处连“场所”都称不上。它无法用言语形容，是言语无用的场所。火、水、土、自我、生命，终于到达无法区分差别的地方。想抵达那地方，惟有穿过心的通路才能抵达。
这道理无法以言语教导。
我，不，许多人以言语、知识、仪式、书籍及教诲，将它玷污了——
这些都得丢掉……
你要把它们全部丢掉。
可是，言语是必要的。仪式、经典、教诲、道具也都是必要的。
为了丢掉言语，或是丢掉知识，言语和知识也都是必要的。 ----梦枕獏
26、一生一别难再见，非梦思中数数寻。 ----空海
27、我活够了。
哀伤够了……
恨，也恨够了……
剩下的，我只想做个了断…… ----梦枕獏
28、“我的心里，充塞着各式各样的事物。哎，该怎么说才好呢？” 白乐天扭动身子，宛如发狂似地直望着空海： “那是一堆没有名字的生物。有兽、花、虫，甚至更莫名其妙的形体。我必须引诱它们走入语言的栅栏里，为它们命名……”
这些生物在自己肉体深处，散发着神秘的磷光。是一群在森林深处迷路的不知名动物，或是一群深海生物——这些生物相互捕食，某些被消灭了，成为其他生物的一部分。某些则成长茁壮了，它们让自己的躯体近似被自己捕食的生物，变成更巨大的生物，漫步在白乐天内心的暗夜森林。也有些生物在白乐天内心的深海泅游着。这些生物到底呈现何种形状，取名为何，白乐天也一无所知。 这些漆黑的巨大生物，蜿蜒泅游于白乐天肉体深处…… ----梦枕獏
29、知之知之名知音，知音知音兰契深。 ----空海
30、所谓皇帝，仅是一种机能性的存在而已，那些龙袍与龙椅——也只是皇帝所必备的表面装饰而已，至于何人的肉体处于那些装饰之中，应该都无关紧要吧。 ----梦枕獏