1、自由与约束相辅相成，没有自律作基础，自由带来的就不是真正的爱，而是情感的毁灭。 ----M·斯科特·派克

　　2、你需要控制表现欲，克制自己的急躁，不去证明，不去争辩，不去说服，不去逃避。安静下来，站在对方的角度，听听到底你爱的人在说什么。 ----M·斯科特·派克

　　3、最好的决策者，愿意承受其决定所带来的痛苦，却毫不影响其做出决策的能力。一个人是否杰出和伟大，视其承受痛苦的能力而定。 ----M·斯科特·派克

　　4、他们都面临 一个共同的问题——感觉自己不能够“对付”或改变现状，因此产生恐惧、无助感和自我怀疑。“大多数斌人力不从心的根源，在于他们总想逃避自由，不能够为他们的问题，他们的生活承担责任。他们感到乏力，在于他们放弃了自己的力量。如果得到治疗，他们就会知道，作为成年人，整个一生都充满选择和决定的机会。他们接受这一事实，就会变成自由的人；无法接受这种事实，永远都会感到自己是个牺牲品。 ----M·斯科特·派克

　　5、敢于面对事实的人，能够心胸坦荡地生活于天地间，也可借此摆脱良心的折磨和恐惧的威胁。 ----斯科特·派克

　　6、虽然我们常常置之不理，但潜意识仍时刻渴望与我们对话，我们的言行足以暴露一切。我指的是我们经常说错话，也就是弗洛伊德所说的“说漏嘴”。我们在个人行为上出现的可笑的“错误”，也会揭示出潜意识与我们沟通的渴望。 ----M·斯科特·派克

　　7、人生错综复杂。
每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案。
某个人的正确之路，对另一个人却可能是错误的。 ----M·斯科特·派克

　　8、爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。其次，爱是长期的和渐进的过程。爱是自我完善，意味着心智不断成熟。爱，能够帮助他人进步，也会使自我更加成熟。换言之，我们付出爱的努力，不仅能让他人的心智成熟，自己也同样获益。 第三，真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。第四，爱是自我完善，也是帮助他人完善。 ----M·斯科特·派克

　　9、诚然，选择也不意味着没有痛苦，自由不意味着与痛苦绝缘，不妨“两害相权取其轻”。我相信世界上存在压迫性的力量，可是我们有足够的自由与之对抗。 ----M·斯科特·派克

　　10、即使是在极端恶劣的环境里，人们也会拥有一种最后的自由，那就是选择自己的态度的自由。 ----维克托·弗兰克

　　11、事实上，如果不顾一切地逃避问题和痛苦，就会由此失去解决问题推动心灵成长的契机，导致心理疾病越来越严重，而长期的、慢性的心理疾病，就会使人的心灵停止生长。不及时治疗，心灵就会萎缩和退化，心智就永远难以成熟。 正确的做法是：我们要让我们自己，也要让我们的孩子认识到，人生的问题和痛苦具有非凡的价值。勇于承担责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。自律，是解决人生问题的首要工具. ----M·斯科特·派克

　　12、不少孩子也都患有神经官能症。他们理解能力有限，就会把承受的苦楚看成是罪有应得。缺少关心的孩子自惭形秽，认为自己不够可爱，缺点大于优点，他们从来不会想到，这是根源于父母缺乏爱和照顾。他们无法得到异性的青睐，或在运动方面差强人意，也都一概怀疑自己有严重的能力缺陷。他们难以意识到，即便发育迟缓、智力平平，他们仍是正常人。人人都需要多年经验，让心智不断成熟，才能够正确认识自己，客观评定自己和他人应该承担的责任。 ----M·斯科特·派克

　　13、最有活力、最适合我们的宗教，理应从我们对现实的经验和认识中产生。我想要真正的活着，就必须拥有自己的语言，拥有自己独一无二的怀疑和挑战的意识。 ----M·斯科特·派克

　　14、他口口声声说他热爱自由，与其说压迫性的力量让他受到伤害，不如说是他主动放弃自由和权力。 ----M·斯科特·派克

　　15、不经痛苦和折磨，就无法实现灵魂的超越。 ----M·斯科特·派克

　　16、要使心智成熟，就须在彼此冲突的需要、目标、责任之间，取得微妙的平衡，这就要求我们利用机遇，不断自我调整。保持平衡的最高原则就是“放弃”。 ----M·斯科特·派克

　　17、人生是一场冒险。你投入的爱越多，经受的风险也就越大。 ----M·斯科特·派克

　　18、欢迎一切痛苦是很愚蠢的，逃避所有痛苦也同样愚蠢。 ----M·斯科特·派克

　　19、对大多数人来说，如果发现错误并反躬自省，我们通常就会找出问题所在，并作出相应的自我调整。我把那些不会自我调整的人称为“说谎的人”，因为他们的显著特点之一，就是自欺欺人，对自己的错误和陋习茫然无知。他们发习惯性思维就是认为自己是最好的，无论何时何地。即使错误有迹可循，他们也不会做出自我调整，反而去抹杀这些错误痕迹，并为此消耗他们大量的精力。不仅如此，他们还盛气凌人，经常责备他人，将自己的意愿强加于人，以保护他们自己的病态。这种抹杀和责备，恰恰就是他们的罪恶之源。 ----M·斯科特·派克

　　20、认罪是能够防止世人倾向于恶的唯一有效的护身符。 ----M·斯科特·派克

　　21、爱的愿望不等于爱的行动，真正的爱是行动，是基于灵魂的行动。你认为自己爱他人却没有躬身实践，就等于从未爱过。 ----M·斯科特·派克

　　22、我们都是平等的，人人都有两个自我，一个是病态的，一个是健康的；一个走向生存，一个走向死亡。我们每一个人，其实都足以代表整个人类。在每一个人的身体中，都拥有向往神性的本能，都有达到完美境界的欲望；而在每个人的身体中，同样都有懒惰的原罪。无所不在的熵的力量，试图把我们推回到人类进化的初期——那里有我们的幼年，有母亲的子宫，还有荒凉的原始沼泽。 ----M·斯科特·派克

　　23、一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远，所以不妨对爱你的人好一点，也对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果这辈子来不及好好爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。 ----M·斯科特·派克

　　24、爱与不爱最显著的区别之一，在于当事人的意识思维和潜意识思维的目标是否一致。如果不一致，就不是真正的爱。 我们为他人着想而自我完善，这与自我约束不会产生对立。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。我们终归会意识到，爱自己与爱他人，其实是并行不悖的两条轨道，二者之间越来越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯灭。 ----M·斯科特·派克

　　25、随着孩子年龄增长，个别问题可能消失，但终归是极少数。在孩子成长的过程中，适当给予指导和帮助，多了解他们的问题，必然是有益的事情，问题拖得越久，就越是难以应付，甚至积重难返，解决起来自然更加艰难了。 ----M·斯科特·派克

　　26、我是如何知道我本不知道的事情的？在所有可能的解释当中，一种是荣格的“集体无意识”理论，也就是即便没有亲身经历而获得智慧，我们也可以继承祖先经历并获得的智慧。尽管对于科学思维而言，这是一种不可思议的、乃至匪夷所思的认识。 ----M·斯科特·派克

　　27、仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，恐怕只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。 ----M·斯科特·派克

　　28、好逸恶劳显然是人类的天性。某种意义上，所有的孩子都患有人格失调，都会本能地逃避责罚。兄弟姐妹打架，大人追究起来，他们会忙不迭地推卸责任。 ----M·斯科特·派克

　　29、自律，就是一种自我完善的过程，其中必然经历放弃的痛苦，其剧烈的程度，甚至如同面对死亡。但是，如同死亡的本质一样，旧的事物消失，新的事物才会诞生。 ----M·斯科特·派克

　　30、大部分的恐惧与懒惰有关，这句我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢？ ----M·斯科特·派克