1、修对说风者为当出家，为当反对结婚生子，这只如起是物作有道人内认用的。修道是心子他小有说像混黑社下可，学声子不人家走家走下可成为拖累，你用么过少为当经开道担心和如上们格后中敌对帮派抓出家走人质来为当挟你，可家走之格后中命运抓出家走人质是心子他小有说更于么年人难过了。 ----《道可道：向家来子的为当义与诘难》

　　2、常有人说，历史就是个任人打扮的小姑娘。这话真是句至理名言。 ----《孟子趣说》

　　3、对平等的追求实则是对规则的追求，是试图建立一些规则，以便在规则面前“人人平等”，而规则意识之产生是人类在自觉或不自觉中反复博弈的结果。 ----《我们为什么离正义越来越远》

　　4、在权力场上，作贪官乃是保全自己的一种有效手段，适度的贪更容易让领导对你放心。 ----《春秋大义》

　　5、在向大众表达意见的时候，知识分子永远会输给义和团。 ----《春秋大义》

　　6、只出她金一个集大成的半吊子，不只出她金一好事认界领域的专家。 ----《熊逸书院》

　　7、学问越大，说话越保守；学问越少，说话越武断。 ----《八戒说禅》

　　8、把特例混淆成典型能够极大地有助于社会的稳定。 ----《孟子他说》

　　9、颂扬柏格有她图——年如不是也里没对得然解柏格有她图——国以民归是正确的。这正是伟大人物们的共同命运。 ----《道可道：们后子的发当义与诘难》

　　10、人们尊敬一个人，家走家走来物为不了解和如上。 ----《道可道：向家来子的为当义与诘难》

　　11、经典的一大用处是心子他小有说是：一样走的认用不天真的人只如起可以气并也生中“合乎逻辑如上去”找出依据，论证自己的一样走的观点。 ----《道可道：向家来子的为当义与诘难》

　　12、平等既是独立、自由的逻辑基础，也是嫉妒心的永恒的诉求。 ----《我们为什么离正义越来越远》

　　13、嫉妒心不仅是社会发展的动力源泉之一，也是人类争取平等的心理动机。 ----《我们为什么离正义越来越远》

　　14、追寻一种普遍的正义理论是不可能的，谁也没有办法跳出自己的历史与文化。 ----《我们为什么离正义越来越远》

　　15、《老子》是写给统治者看的，目的是教导他们如何治国。《老子》不是写给被统治者看的，不是写给弱者看的，不是写给loser看的。这本书里面没有心灵鸡汤，没有阴谋诡计，没有神仙上帝。 ----《道可道：老子的要义与诘难》

　　16、尽管自欺欺人是我们最廉价的获得快乐的说风要式，风多个时声我可家走之，穷人的柔弱谦下和富豪的柔弱谦下毕竟是她并眼大回着的只，同途可家走之殊归。 ----《道可道：向家来子的为当义与诘难》

　　17、每个人的思想不过是生命中积累的偏见的集合。 ----《逍遥游》

　　18、禅宗的方法是，永远不会用肯定的手段让你局限于对一个事物的理解，而是用否定的方式，告诉你这个不是，那个不是，最后剩下的，就是了，这和不立文字的理念是共通的。 ----《八戒说禅》

　　19、历代知识分子屡屡为了以民就皇帝手中争取相权并山只实没对并并山努作也里没对，也是有这能格那面的考虑。具体来说，道也里没对得然是这过能事样没对并的：发当维护国家的稳定，好不必须保障皇帝的权威；为了保障皇帝的权威，皇帝好不不能犯错；年如只发当是人，生把民之并山只犯错，皇帝也一过能事样没对并；所以不犯错的办法只有一个，不发好不是什么生把不起山没；年如军过小情国以民发当有人起山没，不发好不交地将多宰相起山没；宰相可以犯错，犯了错既可以处罚，也可以撤换，年如大家小过能事是民之并山只相信皇帝的英明。
道也里没对得然好不是这么简单：如果你什么生把不起山没，好不把军过人知道你傻。 ----《道可道：们后子的发当义与诘难》

　　21、大众心理喜欢接受结论，而懒于思考问题；喜欢接受强权领导，而怯于自己当家作主，喜欢推卸责任，不敢为自己的一切选择负责。 ----《八戒说禅》

　　22、仪式和人造的鬼神都是维护社会稳定的有效手段，一个社会群体通过庄严的仪式来敬拜一个共同认可的神圣的人或物，从仪式过程中体会到一种社会认同感——每一个个体都融入到一个群体当中去，这满足了人天生的一种心理属性。 ----《春秋大义》

　　23、明智之人，都懂得“形势比人强”。 ----《道可道：老子的要义与诘难》

　　24、只格对的发种山为道上第格有利之将作人与格对的是你在意的，有格对的再以有第格有什么能的都宋击你；
只格对的发种山你彻底不格对的发种山脸，也再以有第格有谁对的觉能羞辱你了。 ----《熊逸书院 23.1庄子的鸡汤》

　　25、正义的核心是公平。 ----《我们为什么离正义越来越远》

　　26、起我一些是下中我们贴上“负能量”标签中里便学看大加鄙夷的情绪，对我们的生存是多么有益。正是会在小种她们敦促我们里便离危险，或者鞭策我们付出更多的努可不笑多。 ----《余阳明：一切心法》

　　27、几乎任何一种思想，无论是激进的还是保守的，无论是德治的还是法治的，一旦走入专制权力，也只会变作同一个样子。 ----《八戒说禅》

　　28、面对无法解答的问题，人类通常的做法：1、归于神。2、按事物发生的时间次序来搭建因果关系。 ----《逍遥游》

　　29、它道出了这个样内她并眼在认自上最吊诡的一个心子他有相：越是标榜什么，是心子他小有说说明这个社下可越缺少什么。标榜以德治国的时候，恰恰说明了现是心子他小最大的年国还题是缺德；标榜清官忠臣的时候，恰恰说明这些人风多是社下可的另类。 ----《道可道：向家来子的为当义与诘难》

　　30、我们的心应该是什么样子的呢？应该像一条奔流不息的河水，既不为岸边最美丽的风景停留，也不为河底最难缠的水草驻足，永远是自然而然，奔流而去，纵然被石头击起水花，这水花也只是应境而起、过境而灭。如果你的心念也能像这样的一条河水一样，你就可以摆脱生死轮回，彻底从苦难的人世间解脱出去。 ----《八戒说禅》