●一进门来苏东坡，坐下韩信问萧何，苏秦有口会讲话，徐庶不语是白说！
赊账好比三结义，讨债好比请诸葛！，不是本店不赊账，而是本小利钱薄！ ----作者不详《民间小小说》

　　●韩信可忍胯下之辱，这点侮辱算得了什么呢？

　　●我们又拿刘邦的本事研究一下，史记载：项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立刻辍为之谢。还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够为了逃命推他们下车；后来又杀韩信，杀彭越，鸟尽弓藏，兔死狗烹，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能想到的？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史的称号。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●终是韩信断了枪，你是劫难也是光

　　●一个人想要幸福，就不能太聪明，也不能太傻，这种介于聪明与傻之间的状态叫做智慧。
感悟：人，太聪明了让人防备，太傻了让人摆弄，都没办法获取真心。难得糊涂嘛。太喜欢算计的，太喜欢占小便宜的，都成不了啥气候。玩弄心计的，最后只是阴了自己。
为什么韩信会死？为什么陈平会无后？心眼太多了。

　　●天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。马有千里之程，无人不能自往。人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子厄困于陈邦。武略超群，太公垂钓于渭水。盗跖年长，不是善良之辈。颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子。瞽叟顽呆，反生大圣之儿。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相。孔明居卧草庐，能作蜀汉军师，韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将。冯唐有安邦之志，到老半官无封。李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎。汉王虽弱，却有河山万里。满腹经纶，白发不第，才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间。君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。 ----吕蒙正《破窑赋》

　　●我的意中人是个盖世韩信，有一天他会三段位移，闪现进塔来娶我。 ???

　　●多多益善是不可能的，我们不是韩信

　　●有了张良，不显韩信 ----民谚

　　●自尊是什么，真正的自尊，是一个人不管是跪着，还是站着，他自己在心里，都有一个地方，让自己遗世独立，远离尘埃。

这样的人大道无形，不拘形式上的屈辱。韩信最自尊，也最狂傲，他受得了垮下之辱，也受得了万马千军。 ----《QQ》

　　●夏 大禹治水利
商 纣王很暴力
周 幽王太忤逆
烽火把那诸侯戏
始皇帝 我废周王
灭六国 又何妨
逆天改命创世纪 孤身扛起这天地
汉高祖我斩白蛇 虐待动物把寿折
麾下HR叫萧何 挖来韩信灭楚国
抗匈奴 拓西域
十万铁骑狼居胥
征大宛 扬国威
带你装逼带你飞
拳打西蜀脚踢吴 铜雀台上玩女仆
可惜剧情太狗血 赢家是司马老铁
百姓饿死怎么办
何不美团叫外卖
我懵懂无知 遇八王之乱我被人轮着干
斩阎罗 灭活佛
老子现在已成魔
趁我宝刀还未断 打到九天神也颤
搞越南 征高丽
旌旗飘 鬼神泣
可惜搞得太用力 隋朝被我整倒闭
扬女权 武则天
豪情万丈天地间
先斩菩萨再斩仙 续写另类帝王篇 ----暴走大事件《MC大队长》

　　●夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。（司马迁评韩信） ----司马迁《史记》

　　●韩信有打过一场战吗？他竟然狂妄到认为自己可以担任三军统帅。诸葛亮又什么治国的经验？他竟然狂妄到做了刘备的军事，还经常挂在口中说，自比管乐。

　　●泡茶不是表演少林、武当、太极功夫或者肚皮舞、脱衣舞，不需要泡茶人白鹤亮翅、云手转杯、“韩信三点兵”。泡茶也不是演讲、念咒、萨满或者背诗、唱曲儿，不需要口中振振有词：“您有没有感到一股暖流从丹田升起？您有没有看到光明万丈？你的身体有没有微微颤抖？您感到没感到你的痛经和白血病已经被治好了？”

茶干净、水干净、壶、盏干净，水烧开，控好温，及时出汤，用嘴喝，喝完叹一声“真好喝啊”，就够了。如果追究极致，茶树要是几棵没被污染的古树，做茶时没被掺杂其他叶子、没被茶人过分突出某种香味，捞月的时候捞起泉水、陈到第二天当午时用南部砂铁壶煮，用十到十四公分口径的宋代建窑盏盛了茶汤，趁热喝。

还嫌逼格不够高，岩茶喝牛栏坑肉桂及其以上，铁壶换名匠之老铁壶 ----冯唐

　　●终是世隐算天地，却未算中命无你
终是孙策驻了舟，此世江东不复留
终是玉环弹了曲，无人再懂琵琶语
终是元歌负了情，一人孤独一人愁
终是紫霞披月斩，斩尽此生情与欢
终是李白醉了酒，你是孤独也是愁
终是妲己迷了王，你是爱情也是劫
终是韩信放下枪，你是宿命也是光

　　●歇后语：韩信点兵-多多益善 ----《歇后语》

　　●白泽当初学武的时候，他的师傅曾经告诉他，这世界上的勇敢有三种。
一种是英雄意气，万夫莫当之勇，这种勇敢普通人难以奢求。
一种是一时意气，匹夫之勇，这种勇敢过于愚蠢，难成大事。
还有一种勇敢，它教人学会忍辱负重，卧薪尝胆，昔日淮阴韩信、越王勾践，都是这种勇士，这才是真正的勇敢。
但是自己现在还是要逞这匹夫之勇了。 ----谦少《大当家》

　　●据上面的研究，厚黑学这种学问，法子很简单，用起来却很神妙，小用小效，大用大效，刘邦司马懿把它学完了，就统一天下；曹操刘备各得一偏，也能称孤道寡，割据争雄；韩信、范增，也是各得一偏，不幸生不逢时，偏偏与厚黑兼全的刘邦，并世而生，以致同归失败。但是他们在活着的时候，凭其在厚黑上的一得之长，博取王候将相，炫赫一时，身死之后，史传中也占了一席之地，后人谈到他们的事迹，大家都津津乐道，可见厚黑学终不负人。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●我既不吃大蒜 也没有口臭 韩信

　　●龙战于野___韩信（白龙吟） ----韩信(白龙吟)《王者荣耀》

　　●垫背的，怎么都不嫌多！ ----韩信《王者荣耀》

　　●心的本色

心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
快乐

快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

　　●在古代，韩信连胯下之辱都能忍受，在现代，你有什么资格受到委屈就哭天喊地！

　　●炎黄二帝斩蚩尤，尧舜二王让位贤。
帝辛杀臣三十名，殷商死民三十千。
文王拉车八百步，公保周朝八百载。
春秋战国乱悠悠，秦并六国称万世。
高祖月下杀韩信，项羽军前逐范增。
王莽中兴终成灰，刘秀迁都重振皇。
黄巾败，苍天亡，三国演义谁先残。
郭嘉死，诸葛出，司马家族后螳螂。
西改东晋迁建康，拓跋来分南北方。
南陈隋灭赢李唐，大唐改周武后皇。
安史黄巢乱残藩，十国五代舞后庄。
烛影斧声加黄袍，崖山靖康中国亡。

　　●笑的我葡萄牙和西班牙都掉了，就剩下一颗姜子牙，还流了一身阿富汗，我就随手用了用吕布擦了擦，我又看了一眼天上的赵云，用狂铁打造了部手机，叼了根花木兰，拿出了我的8848程咬金手机，默默地发了一条韩信

　　●生死一知己，存亡两妇人。颂韩信

　　●楚汉的时候，有一个人，脸皮最厚，心不黑，终归失败，此人为谁？就是人人知道的韩信。胯下之辱，他能够忍受，厚的程度，不在刘邦之下。无奈他对于黑字欠了研究；他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，夷及九族。真是咎由自取，他讥诮项羽是妇人之仁，可见心子不黑，作事还要失败的，这个大原则，他本来也是知道的，但他自己也在这里失败，这也怪韩信不得。 ----李宗吾《厚黑学全本》

　　●汉高祖刘邦曾问群臣：“吾何以得天下？”群臣回答皆不得要领。刘邦遂说：“我之所以有今天，得力于三个人——运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

　　●“信儿，你看！”已经快马走了两个多时辰快到彭城的时候，韩都尉突然一只手直直地指向前方、另一只手紧紧勒住了马，对着自己的儿子就大叫一声。

这时已经有些困乏和饥饿的小韩信也跟着精神一振，他只感到眼前一亮，接着一派宏大、壮伟的景观令他顿时有些惊呆了。

父子两个立马在前往彭城的一道必经的高坡之上，此时偌大一个彭城已经尽收眼底，整个城市就笼罩在一重春日正午的暖人的轻烟之中。而向这城的四围望去，隐隐约约中，好象尽是山的脊梁。 ----《寒夜孤星――韩信传奇》