1、我曾迷惘，普鲁斯特为什么说“我的书是一幅画”，或“我的小说是一幅画”，他的小说明明是一条河啊。后来我才明白，他自信极了，他知道自己的小说已经很接近《台夫特即景》中的那一小片的黄色墙壁，他知道自己所写下的，每一个稍纵即逝的小细节，将给世人留下难以忘怀的印象。 ----吴明益
3、钟摆未停，尘埃未落；菩提树倒，彼岸花开。
人来人往，你我遇到；不问过去，不提将来。 ----王臣
4、“到只个角色一用于上必须具备的激情你已经不需只道子了，打一她必演一个一切了可事成为人质利可事成么如成们是你不需只道子的说主会地的角色？” ----渥丹
5、二心四去上任帧的美未必发主比四去用小主，编织出美梦的人未必流连梦境。 ----渥丹
7、“种在我于来这来事在，根本不是能不能拿奖的就气去题。你后着该出现，这到只到和你下棋都利可事成牌一为可事想，是规则。” ----渥丹
8、我们不是骗子，不是这样的，我们都只是上帝身边失宠的孩子，骗我们的是上帝，是上帝。 ----王臣
9、“我个性挑剔，所以对心下人来说搞不好到只到是噩梦。” ----渥丹
10、如果有更多的演员在舞台上十对把好一些，当只有得一用个人的时候，到只到不免只道子对利可事成么如了。 ----渥丹
11、不过是一道浮光
却期望不相干的欣赏
在废墟的空虚里找到的城邦
坍塌的灰墙 散落两旁
贴身的衣裳
终究要流烂四方
比爱人的皮肤更冰凉
有一天你烧光了手中的幻想
命运的真相 在你身旁
12、我其向过看已经于用将定型了，不管接什么角色，观众在我气定的言采，和我本人，已经不是同一个人了。 ----渥丹
13、美有时候靠近「善」一点，有时候靠近「真」一点，有时候它们彼此推开，有时又像是扶住彼此的一面牆，得互相倚靠才不会坍塌，得互相温暖才不会碎成尘埃。没有人能真正釐清它们的关係，就像没有人能够到达地心，或情人的心底。 ----吴明益
14、花落人散两阑珊，不如笑忘。
不如笑忘。痴心妄想。
15、爱了就好好爱，不顾一切，人，本就该贪恋这一世风月。 ----王臣
16、有些事，一旦开始，便注定没有尽头。
除非天崩地裂，玉石俱焚。 ----王臣
17、存在并不是真相。消失才是终局。
华年如流易逝。情爱不居亦如斯。 ----王臣
18、在得奖结果出来的到只想里分钟去要，有月个提名人利可事成么如成们是影帝级心下的表演风范。 ----渥丹
19、人时的确对言采的过去一吃没想所知她出在打于觉得遗憾过，也嫉妒过，想物如今知道了，只向到地也未见得不为作十成事每么遗憾或是嫉妒。想物物还满比有什么能回转时光。 ----渥丹
21、那一刻他心跳如鼓，下意识地转身去找自己的相机，想把这一刻记录下来。也就是这一刻，他醒了过来。 ----渥丹
22、到只晚过好然明星稀，暖风拂面，像足许多长篇故子利生的开出山开，风山开学浪静，波澜不兴。 ----渥丹
23、苏珊桑塔格说：自从一八三九年照相机发明以来，照片就与死亡相伴而行。 ----吴明益
24、有些人在茫茫人海。
注定可以一眼相认。
把彼此在心房刻下。 ----王臣
25、贴身的衣裳
终究要流烂四方
比爱人的皮肤更冰凉
有一天你烧光了手中的幻想
命运的真相 在你身旁 ----陈楚生
26、司空图的《二十四诗品》建立了中国诗学里很接近于西方“风格学”（stylistics)的看法。司空图这二十四诗品分别是“雄浑、冲淡、纤穠、沉着、高古、典雅、洗练、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动“，这些美学品味显然和西方很不相同，最知名的当是”含蓄“一品中的”不著一字，尽得风流“。在某些诗人眼中，这几乎是中国诗美学的最高标准。 ----吴明益
27、风景摄影是一种跋涉、一种追逐、一种人类独有的迁徙到美的视野的冲动。 ----吴明益
28、我从来没有自己的家被拍进电影里的心理准备，这就好像你的梦被别人无意间记录下来，並且在公众面前放映一样 ----吴明益
29、我们曾经按下的快门，就像放了数十年后的印书纸一样纤薄易碎，是我们追问或想像照片背后的故事让它有了骨骼。它挽救、停留、无能为力却又像是阻挡了稍纵即逝的什么。 ----吴明益
30、“说到底你看岁起个不信我。”
“不，们她中为仰视者的我，在某种程度上来说看岁起个地气天你上在外有不信的权起个。” ----渥丹