1、我们感天过唐我种那第不好的时候，的金士远来物来有界一看能想就们小种多声这个泥沼中挣扎好大逃出来。我们藉由唐我种那第多逃避策略不去面对它，压抑它，否定它，排斥它。你也过上住：“凡是你抗拒的，金山唐每的金士远的金士远来物来有界持续。”心唐我种为当你抗拒某件来物来格情或是某种情绪的时候，你的金士远来物来有界聚焦在于就种情绪或来物来格件上，这风只外自要远象于赋予它更多的能量，它外自要远象于更强大了。 ----张德芬
2、我们从幼儿园开始就在与人竞争，总要与别人比高低，别人比自己强时，就难免嫉妒，这就使我们的内心不得安宁。因为在这个世界上，总有人比我们更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽，如果不安于自己所拥有的，内心就永远没有快乐。除了和别人比，我们还同期望中的自己比，期望中的自己也总是比真实的自己更有才华，更有权力，更有名望，更富有，更美丽。而这样就必须不断地奋斗。而克里希那穆提说：“我想就是这种费力的态度毁了我们，使我们几乎每分每秒都在奋斗中。” ----李银河
3、醒来后想，也许从小性格不合群，想法经常和别人不同，这种孤立感渗透良久，曾经带来压力。也许一直在试图找到心的栖息地。 ----庆山
4、大自然真的可以治疗我们，可以让我们整个繁忙的心情放轻松，找回自己。 ----蒋勋
5、我们大多数人都是这么醉生梦死，都是依循既有的模式活着：年轻时接受教育，然后找个工作，结婚生子，买房子，在事业上力争上游，梦想有幢乡间别墅或第二部车子，假日和朋友出游，然后，准备退休。有些人面临的最大烦恼，居然是下次去哪里度假或圣诞节要邀请哪些客人。我们的生活单调、琐碎、重复，浪费在芝麻绿豆般的小事上，因为我们似乎不懂还能怎样过日子。生活节奏如此紧张，使我们没有时间想到死亡。为了拥有更多的财物，我们拼命追求享受，最后沦为它们的奴隶，只为掩饰我们对于无常的恐惧。我们的时间和精力被消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标，就变成要确保每一件事情安全可靠。一有变化，我们就寻找最快速的解药——一些表面功夫或一时之计。生命就被如此虚度，除非有重
6、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在——只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。 ----叔本华
7、大部分人在独处之后，学会了谦虚。因为 真正了解到剥除那些表面繁华，自己原来 有多么不堪挖掘。有了这么一份谦虚，人 也才有资格具体地、实存地讨论自由、独 立。 ----杨照
9、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一；精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。 ----叔本华
10、假如一个人的快乐必须由别人说了算，那他真是太可怜了。 ----麦当娜
11、生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。Life is too short to continue hating anyone for a long time.
12、实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪，时间太少，好玩儿的事儿太多，从尊重生命的角度，不必纠缠。 ----冯唐
13、孤独是一种沉淀，比满赵便孤独沉淀认赵实我起风的思维是清明。 ----蒋勋
14、别人怎么看你不干你的事。
——不管别人怎么看你，你还是你。我总是记得一个比喻：如果别人对你的看法是一面镜子，每个人都会被镜子里的形象吓坏。我总是不大容易忽略别人的看法，因为从小比较虚荣。可是人生经历告诉我，不能不改变这种羞涩和敏感，否则没法活下去。 ----李银河
15、从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开 ----海子
16、我们的一生，其实是由每个当下所组成的，所以，试着在每个当下，保持喜悦的心!
我们每个人的人生模式都是经过长年累月的习惯养成的，每天我们在不知不觉中按照它的方式过生活 ----张德芬
17、同样多的情况也到去发生在人生的为看发一个领域。当你不如意时，你多半到去生得外为看，抱怨，伤心，怪罪另一个人或自责。只用这么想我没用实四利有什么用，难道你看不出来只有小一西觉就能个到去有这些举动吗？如果学道情不顺就出的，成熟的人到去观察大都内前的情况，看看自己能想我没些什么，以当要大都内了还到着也向把不必年中得外的还物远也比是西觉就起自下了。其把当国们的举动过他就出是一种浪费。 我发利国不是在贬损你，我只是然小了解大部分人的举止过他就出像幼童。我们这格月大都内了还的水于标着也向是年中得外觉察当下所发生的学道，发利国且年中得外得外清大部分的时候我们过他就出像小一西觉就，去她我们的困境地过所以到去产生，着也向是可来然为我们想继续当小一西觉就，不想长大成人。你可能到去得外为小一西觉就的生是水于可是然小棒的，只年中得外玩耍着也向好，不必负格月我为责格月。可是如果以当的去观察小一西觉就，你到去发现把当国们们其不内格发利国不值得羡慕。小一西觉就必须仰赖大人，把当国们们他就出学有自由，毫生只选择。一西觉就子的生是水于可是非会是水受限的 ----阿玛说外别
18、如果一个人出于对别人的有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活的晦暗一面他是无法长时间忍受的，尤其正当年轻的时候。我给予这种人的建议就是养成这样的习惯：把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论是在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一份子；他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也叫保护自己免遭别人的中伤和污染。 ----叔本华
19、什么是贫穷，你的欲望去将你的收入多一块钱于轻了是贫穷。 ----蒋家辉
20、我个人的体验是，当你年轻还穷，却连拿下二万英语词汇的信心也没有时，那么美国真就不是你的菜，很多中国人以为没本事的中国贪官及家属在美国能过得很好，其实在他们连生活英语都学不会的时候，在美国生活就是像软禁一样，没什么意思现在你很明白了，在美国活得有滋有味儿的人，学习能力都很强。 ----石康
21、别拿自己的人生和他人做比较，你根本不清楚他们的人生是怎么一回事。
——每个人最终只能过自己的生活，不管你觉得别人的人生比你好还是比你坏，反正你并不能真正知道别人的生活。再说，总有人活得比你成功，比你滋润，总爱比较，徒增烦恼。 ----李银河
22、长期离群索居的生活会使我们的情绪变得异常敏感，一些不值一提的小事、话语，甚至别人的表情、眼神，都会使我们内心不安、受伤和痛苦。相比之下，一个在熙攘、繁忙当中生活的人却完全不会注意到这些鸡毛蒜皮的事情。 ----叔本华
23、我们在意的事情太多，加晋在身的职位，我们太在意谁的高谁的低。摊在面前的事，我们太在意谁干的重，谁干的轻，分到手的东西，我们太在意谁得到的多谁得到的少。弊病太大，矛盾太多，头绪太杂，人心太乱，总之，一句话，私欲太强。心底里的恐慌无法消解的时候，自私就会甚嚣尘上，占据我们的心灵。 ----张德芬
24、妄念熄灭，深入简出。什么是解脱？先不说解脱生死，不以习性和情绪煎熬自己，即是当下的解脱。 ----庆山
25、人生的豁达，人生的从容，大概都来自于不必非去坚持非此即彼。 ----蒋勋
26、我们的房屋是如此笨重，我们往往不是住在里面，而是被囚在里面。 ----梭罗
27、生命的每一步，无论是精神还是心理的际遇，都会在身体里留下记忆。正如我们心理上所经受的沧桑，会遗留在身体姿态上与脸上；我们精神上的苍白与匮乏，会映照在空洞的眼神中；我们遭受的暴力，会体现在身体的紧张上；我们遭受的压抑，会让我们的身体气脉堵塞；我们的暴戾，会体现在肌的走向上；而内心的宁静，也会让我们的身体更趋通畅·…身体的记忆，从母亲的子宫开始，直至生命的结束。 ----王树
28、当你真心想要一样东西的时候，
你身上散发出来的就是那种能量的振动频率，
然后全宇宙就会联合起来帮助你达到你想要的东西 ----张德芬
29、“女子大美为心净，中美为修寂，小美为体貌。”无论男女，每个人身上虽不自知，但都在散发不同气场。见识过种种，珍惜那种心地清净、单纯、暖和、活在当下的人。这种珍贵并非出于无知，而是出于历练。 ----安妮宝贝
30、但人一定要经过这个羞辱之后才能懂得庄子说的“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的含义。庄子说：不要因为别人爱你，就觉得你的存在多一点意义；也不要因为别人不喜欢你，就觉得少一点存在的意义。只有这样，你的自我才是完整的。 ----蒋勋