●行走于漫漫风尘
谁又能不沾灰招尘
身上做到干干净净容易
心灵做到清洁明净实在不易
当心灵有了尘垢
需要用自省自纠沉思去清理
不去灯红酒绿中迷醉
不被艰难贫因所屈服
不慕显贵富豪的奢靡傲慢
固执一份清醒一份执着一份清高
任那嘲讽讥笑轻蔑不屑怠慢肆虐
傲骨雄心于人欲横流的庸俗之中
我是世间最干净的一朵祥云
●年代轮换，日月穿梭，在华灯妖娆、刀光剑影中，人类早已泯灭最初的灵性与信仰。为了奢靡红尘，将人性的阴暗暴露无遗。所以，在芦苇面前，我们是精神上的乞丐，心灵上的罪犯。
●我躺在床上，斜看窗外扑朔的霓虹灯，仿佛此刻存在的只有自己，任意让思想漫天飞舞，窗外是那不属于我的繁华与奢靡。
●诸葛：我治蜀来，公平公正。无贪官污吏，也无奸诈小人。赏罚分明，选贤任能，三餐俭素，无奢靡之风。路不拾遗，无人遗恨，夜不闭户，此民风淳淳。百里之地，鸡犬相闻，邻居睦里，亲如家人。我的国家，岂不天下之盛？ ----此物天下绝响(b站)
●衣食无忧是一回事，奢靡无度也是另外一回事。吃饱才能开心；但，吃好了，终于也是要有节制才能长久。 ----艾明雅《女人命好，无非一点》
●韩国的宫廷乐曲，确实华美绚丽，只不过一味追逐奢靡，然而以音乐而言，却华而不实，内涵空洞，是曲中下品。
雪女 ----《秦时明月》
●词藻再华丽，没有详实的内容，也是无趣;
衣裙极奢靡，没有婉雅的底蕴，仍是粗鄙。
●衣香鬓影道不尽上流社会的奢靡繁华，觥筹交错说不清人情世故的冷暖锋芒。 ----弄笛《重生之名流商女》
●绿色亚麻得枕巾，铺在荞麦皮得枕头上，软硬适中，适合疲劳得颈椎，晚上。一把铜色得头发，散落在枕巾上，像开出了一场奢靡得花朵。但是在漂亮得头发也却那个能爱抚得人。我希望我爱得男人，能为我买一支簪子，无论材质，无论质地，只希望她能帮我挽起一头青丝。无论将来，无论以后。只希望能有个我爱得男人，为我绾起青丝，临镜添妆
●锦衣玉食之人不懂小人物的卑贱，为一口食吃而活的人更无法理解那些穿金戴银人的奢靡，在你看来一件物品也许是品味，也许是艺术，但是在面朝黄土背朝天的人眼中甚至不如十斤猪肉来的实惠。
●我们把生活看得越高，生活给我们的压力越大，挤走原本属于我们的快乐越多。生活是无须仰视的，它如拂风无痕，如细雨无声，吹动着暗涌的情愫，浸润着凡尘的沧桑。只要钟情于生活，人生的行囊就不会空泛：淡之喧嚣，坐拥宁静；舍之奢靡，但享温馨；失之无忧，得之快乐，此谓生活。
●钱太少，只够买来寒酸与困苦；钱太多，只能买来奢靡与颓唐；钱正好，只为买来恬然与自在。
●皇子们日日闻鸡而起
日落放学披星戴月
每日十几个小时苦读
日复一日从不间断
先生的戒尺
严厉而无情地抽打
清苦的生活
繁重的学业
斥责惩罚平常之事
忍寒食素家常便饭
皇家的清规戒律多不胜数
皇室的礼仪规矩繁不胜繁
皇子比笼中鸟还缺少自由
比狱中囚更严格管束
远没有想象中的浮华
远没有想象中的奢靡
远没有寻常人家的温暖亲情
远没有寻常孩子的轻松放纵
他们是未来的国之主宰
必吃更多苦读更多书籍
他们是未来的国之担负
必经更多事学更多本事
使命使然因天欲降大任于皇子
血统使然因国欲托江山于王孙
百姓之家因平凡庸俗漠视教肓
不能不代代悲剧布衣粗缯
寻常之人因愚昧无知哪重教养
不能不
●潘宏：
有铺好的路你偏要自己走最难的，有现成的关系你偏不用。有可以欺人的势你又固执得不肯拿来压人。陈灿，你知道吗，有聪明不用就是糊涂，你其实一直是个憨孩子。
以前一块儿上学的时候，你看不起学校里八成以上的人。你觉得这些二世祖恶心，仗着有钱为所欲为，花心，放荡，狂妄，纵欲，自甘堕落，无法无天，生活奢靡，头脑简单。
所以你嗤之以鼻。你不屑和他们为伍。你和我们对自己的标准不一样。你独来独往，我行我素，除了特定的四五个人，你基本谁都不在乎。你低调，不加入集体，不滥交，不嗑药，不仗势欺人，不张扬跋扈，你读书，你考大学，你保持成绩在年段前几。
其实他们又何曾看得起你。在他们眼里你虚伪，做作，清高，总端着，冷酷，没有人味儿，蔑视他人
●倾覆韶华 独守一段再也不可能允诺的誓言
独倚窗边 空等一个再也不可能归来的故人
你曾笑 阡陌红尘 不敌我眉间的一点朱砂
你曾叹 醉世华灯 不胜我眉下的一双星眸
你曾怨 戎马一生 不如与我笑谈古今天下
你曾殇 奢靡繁华 不惜与我酒醉共话桑麻
半生 轻抚着你的脸庞
半生 依偎着回忆入眠
惟愿今朝的泪今朝流尽
来生 听你一曲《凤求凰》
吟尽我的一世爱恋
●黄泉路上，往生彼岸，三途河边，血色的彼岸花开到奢靡，那是鲜血浸染的带着绝望的 凄迷 与妖艳。
●一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。 ----《语文素材》
●有用的树
总是笔直挺拔向上的
没用的树
总是曲折婀娜多姿的
越没用的东西
往往越认人趋之若鹜
越有用的东西
往往越让人避之不及
现代人的浮躁
源于力求速成
臃肿肥胖软乎乎松夸夸的
如同注水的裸鸡
没有了密实紧致扎实
再庞大也是不堪一击
膨胀的皂沫五色斑斓随风而破
丛丛的灌木赏心悦耳不堪大用
浮华的背后是醉生梦死的堕落
奢靡的将来是安乐至死的败落
●这个权力的象征物里，批发着世界上最密集的阴谋，笼罩着世界上最严密的规矩，呈现着人间顶级的浮华和奢靡，却惟独缺乏一样东西：简单平凡的亲情。 ----张宏杰《中国皇帝的五种命运》
●前进一步是黑暗，后退一步是光明，他很清楚，这意味着什么。
聂驳古不知抱着什么样的心态望了一眼身后，那里阳光一片，然后他头也不回地走向黑暗。
大门缓缓合上，锁住那片暗黑的、奢靡的、罪的国度。 ----颓《父》
●我真真错过了好时候，错过了魏晋的无尽风流，错过了大唐的盛世繁华，错过了清朝的八旗清贵，错过了旧上海的奢靡艳气，偏偏活在了这棱角分明的时代，生生将人抑得呆板又无趣。
●清高，需要宽容，否则就成孤傲。 仁慈，需要果断，否则就成软弱。 强大，也要有所敬畏，否则会生暴戾。 富有，需要节俭，否则易成奢靡。 博学，表达时需要浅显，否则易成刁钻。 尊贵，需要谦卑，否则易生傲慢。
●强于他人应酬，却不善与自己交流，这是现代人的通病，身陷喧嚣与奢靡，却无法排遣内心的孤独与绝望。
●流年偷换，芳华暗转，回首已是百年。
佛告诉我：缘来即来，缘去即散。所以前世我没有执着挽留，在这辈子，我等在这里。
佛对我说：与你擦肩而过、回眸一笑，缘深缘浅皆是缘。
佛说：一花一世界，一叶一菩提，一念一清净，心是莲花开。
心是那生长在悬崖边的铃兰，空谷幽兰淡雅清新的缕缕香气只为等你走过，等你今生，来世。
等你到花开奢靡......
花若惜，落在谁的指尖......
●耕种如奢靡的生活需要钱币样需要农具。在北京、上海、广州等这些超大繁华的城市里，有钱可以信手买到尊严、爱情、别墅、汽车等等一切现代生活的标签，但不一定可以买到种地的农具。那些开阔、宽敞如沃尔玛、欧尚和等外资超市和中国的所有传统、现代的商店里，货架齐整，物品丰饶，但没有给千百年来供养人们吃穿的农具留下一席之地。 ----阎连科《北京，最后的纪念》
●这个小国上层糜烂，说为不聊生。乱成过有把贫穷，奢靡，欲望，苦难，自私冷漠和人心扭曲，摊声西揉碎洒在南周上。
栾温第不遗忘在角落方你种他，日复一日唱把当才们去子好界利便里么的歌。
也许不多没自有人知道，才们去子好界利便里么曾经怎多没深爱过一个伶人，人心是如们去发第不可要方你辜负。 ----令色《牵机》
●容止---------
楚玉。
深山里满是树木树木上满是枝桠。
这是谁都知道的事。
唯独你喜欢我。
是我没有料想到的。
现在想来，
你在我身边慌乱醒来的那日，
才是我们的初见吧。
不若之前的慵懒奢靡，骄傲镇定。
初初来到这个对你来说年代久远到你之前从未在意过的世界的你有着反应不及的紧张和惊愕。
是了，那日，我便发现了你的不同。
但是很快的你就把所有的不安都收拾掩饰了起来，并且安然的接受了新的身份，新的家人，新的容貌，甚至是这个相对你原来的生活来说，十分落后且动荡不定的年代。 ----天衣有风《凤囚凰》
●吃苦是为了吃更大的苦，就如袁术立帝不吃苦，而曹操爬上丞相之后依旧不奢靡，情商之高，自我控制力之好，才能决定他是个大人物。所以吃苦不是为了奢靡，吃苦是为了吃更多的苦，担更多的责任，为了自己的野心。你吃苦的程度决定你的成就，吃苦是一种恩赐。 ----易中天《品三国》